闲谍 行师先在量力不可穷兵 临敌易将 军政不一必败 军无政令败 推诚 示信 示义
孙子曰：“用闲有五：有因闲，有内闲，有反闲，有死闲，有生闲。五闲俱起，莫知其道，是谓神纪。因闲者，因其乡人而用之者也。因敌乡人知敌表里虚实之情，故就而用之，可使伺候也。内闲者，因其官人而用之者也。因在其官失职者，若刑戮之子孙与受罚之家也。因其有隙，就而用之。反闲者，因其敌闲而用之者也。敌使闲来视我，我知之，因厚赂重许，反使为我闲也。萧世诚曰：“言敌使人来候我，我佯不知，而示以虚事，前却期会，使归相语，故曰反闲。”死闲者，为诳事于外，令吾闲知之，而待于敌闲者也。作诈诳之事于外，佯漏泄之，使吾闲知之。吾闲至敌中，为敌所得，必以诳事输敌，从而备之。吾所行不然，闲则死矣。又云，敌闲来，闻我诳事，以持归，然皆非所图也。二闲皆不能知幽隐深密，故曰死闲也。萧世诚曰：“所获敌人，及己叛亡军士有重罪系者，故为贷免，相敕勿泄，佯不秘密，令敌闲窃闻之。吾因纵之 ......
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