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白话新五代史
赵凤传
作者:北宋 · 欧阳修
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       赵凤,幽州人,年少时以儒学成为知名人士。燕王刘守光在燕人脸上刺字涂墨,强迫燕人当兵。凤很害怕就削发为僧,靠燕王弟守奇藏匿起来。守奇逃到梁,梁用守奇当博州刺史,凤当判官。守奇死,凤到郓州当节度判官。晋攻占郓州,庄宗听说凤是名士,得到他很高兴,用为扈銮学士。庄宗即帝位,升凤中书舍人、翰林学士。
       庄宗与刘皇后驾临河南尹张全义家,酒喝得正高兴的时候,命皇后拜全义为义父,次日派宦官命学士写信给全义,以父事之,凤上书极力谏阻,认为不应该。全义养子郝继孙犯法处死,宦官、伶人希望得到他的资财,坚决要求没收其家产,凤又上书说:“继孙是全义养子,不应该另有资产,按法律也不应该没收,对犯人行刑可以,但不能贪图他的财产,这样做不可以教育天下人。”那时,皇后及群小弄权,凤的话都得不到采纳。
       明宗是武将当皇帝,不懂文字,四方奏章,常叫安重诲读来听。重诲也不知书,奏读多有差错。孔循教重诲安排儒士于左右,但两人都不知唐的惯例,于是设端明殿学士,用冯道和凤充当。
       凤喜欢说直话而性格刚强,平常与任圜交好,自从圜当宰相,多次推荐他。最初,端明殿学士站班在翰林学士下,而官阶又在其下。次年,凤升礼部侍郎,便暗示圜升端明殿学士官阶于上,又下诏站班在翰林学士上。圜被重诲杀,被诬说谋反,虽然明宗是皇帝也不能查问,只有凤号哭大喊着对重诲说“:任圜是天下义士,哪里肯谋反?然而你杀了他,用什么办法能使人相信?”重诲惭愧得无法回答。
       术士周玄豹用看相谈人事多能言中,庄宗特别相信和重用他,用为北京巡官。明宗为内衙指挥使,重诲想试试玄豹,就叫别人和明宗换了衣服,让明宗坐在下边,请玄豹看相,玄豹说:“内衙,贵将呀,不应该坐这个座位。”就指着明宗说“:这是他。”就说明宗以后贵不可言,明宗即帝位,把玄豹当作神,准备召到京城,凤谏阻说:“好恶,皇上应当慎重。现在陛下崇信他的神术去把他召来,就会使全国的人都相信吉凶之说,互相迷惑,为患不小啊!”明宗就没再召他。
       朱守殷反叛,明宗到汴州,守殷已被杀,又下诏去邺。当时从驾各军才从河南把家迁到汴州,不想北行,军中因此不满之声汹涌。定州王都认为天子到汴是为了诛守殷,天子到邺是为了诛自己,因此疑虑不能自安。宰相率百官见皇帝请求不再到邺,明宗不听,人情非常惶恐,群臣不敢再说。凤上奏疏责备安重诲,话说得恳切直爽,重诲报告皇帝,于是明宗决定不再到邺。
       有个游西域的和尚,得到佛牙献给明宗,明宗给大臣们观看。凤说:“传说佛牙水火不能伤,请验证它的真假。”就用斧去砍,应手而碎。那时宫中佛施之物已多到数千件,因凤砍碎了佛牙,这种事就停止了。
       天成四年(929)夏,升门下侍郎、同中书门下平章事。秘书少监于峤,自从庄宗时与凤都当翰林学士,峤也正直敢言,与凤非常友善,凤当宰相,而峤长久不被提拔,自认为才华在凤之上而不用,就与萧希甫多次非难指斥朝政,尤其是毁谤凤,凤心里恨他,没有表现出来。峤与邻家争水洞,使安重诲愤怒,凤就将峤转任秘书少监。峤喝醉了酒去见凤,凤知道他必然不礼貌,就推辞说正在洗头发不见他,峤辱骂值班的官吏,又把尿溺到从者的值班室而去。省吏告诉凤说,峤溺于客厅旁,而且辱骂凤。凤把这事报告明宗,明宗下诏夺了峤的官职,把他永久流放到武州当老百姓,又流放到振武,天下人都觉得他很冤枉。
       后来安重诲被边彦温等人告变,明宗下诏当廷盘问,查实是欺诈,将边等斩首。过了几天,凤奏事中兴殿说:“臣听说奸人有诬告重诲的。”明宗说“:这是闲事,朕已经处置了,你可以不必过问。”凤说“:臣所听说的,与国家利害相关,陛下不可认为是等闲小事。”就指着殿屋说:“这个殿之所以尊严宏伟壮丽,是因为栋梁柱石所扶持,倘若折其一栋,去其一柱,就有倾倒的危险了。大臣,就是国家的栋梁柱石,而且重诲生长贫贱之家,历经艰难危险,帮助陛下做了中兴之主,怎能让奸人动摇他呢?”明宗改容谢他说:“你的话很对。”就下诏将彦温等三家灭族。
       后来重诲得罪,群臣没人敢为他说话,只有凤多次说重诲尽忠。明宗认为凤是朋党,罢相让他当安国军节度使。凤在镇所得俸禄全部分给将校宾客。废帝即位,召为太子太保。足病回到家里居住,病重,自己用蓍草占卦,把蓍草甩了叹气说:“我家没人活到五十岁,又都贫贱,我今年岁超过五十而又富贵,还有什么可求的呢?”清泰二年(935),病死在家里。

本书目录

《新五代史》简介
梁太祖本纪
梁末帝本纪
唐庄宗本纪
唐明宗本纪
唐愍帝本纪
唐废帝本纪
晋高祖本纪
晋出帝本纪
汉高祖本纪
汉隐帝本纪
周太祖本纪
周世宗本纪
梁元贞皇后张氏传
广王全昱传
博王友文传
康王友孜传
唐庄宗皇后刘氏传
李克宁传
李继岌传
唐明宗淑妃王氏传
秦王从荣传
汉高祖皇后李氏传
敬翔传
朱珍传
庞师古传
葛从周传
寇彦卿传
康怀英传
刘寻阝传
牛存节传
杨师厚传
王景仁传
贺瑰传
郭崇韬传
安重诲传
周德威传
符存审传
史建瑭传
王建及传
元行钦传
符习传
孔谦传
张延朗传
李严传
李仁矩传
朱弘昭传(附冯繫传)
刘延朗传
康义诚传
任圜传
赵凤传
张宪传
萧希甫传
刘赞传
桑维翰传
景延广传
苏逢吉传
史弘肇传
杨邠传
王章传
刘铢传
王朴传
扈载传
王彦章传
张源德传
姚洪传
王思同传
张敬达传
孙晟传
苏循传
李嗣昭传
李存孝传
伶官传序
敬新磨传
宦者传论
张承业传
张居翰传
罗绍威传
王处直传
刘守光传
李茂贞传
韩建传
温韬传
朱瑾传
王师范传
赵繴传
李彦威传
李振传
孙德昭传
康延孝传
张全义传
朱友谦传
霍彦威传
房知温传
王晏球传
王建立传
皇甫遇传
王弘贽传
冯晖传
皇甫晖传
王峻传
范延光传
安重荣传
安从进传
杨光远传
杜重威传
李守贞传
张彦泽传
王景崇传
赵思绾传
慕容彦超传
冯道传
李琪传(附李繵传)
和凝传
何泽传
李崧传
贾纬传
张允传
赵延义传
杨行密传
杨隆演传
杨溥传
徐温传
李繯传
李景传
李煜传
王建传
王衍传
孟知祥传
孟昶传
刘晟传
马殷传
周行逢传
钱繬传
王审知传
王鏻传
四夷附录
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