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白话北史
高车传
作者:唐 · 李延寿
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       高车是古代赤狄残留的种族。起初号为狄历,北方认为是敕勒,华夏认为是高车、丁零。它的语言大致和匈奴语相同,而时常有小的不同。有人说他们的祖先是匈奴的外甥。那些种族有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。通俗的说法是:匈奴单于生有二女,姿容特别漂亮,国人都认为是神仙。单于说“:我有这样的女儿,怎么能许配凡人?将把她们交给上天。”于是就在国北无人地方建一高台,把二女放置在那上面说:“请上天自己迎娶她们。”过了三年,她们的母亲想接回来。单于说:“不可以。上天迎娶的日期未满。”又过一年,有一老狼,昼夜守着高台嚎叫,因此把台下刨穿成了空穴,长时间不离开。小女儿说:“我父亲把我放在这里,想把我们给上天,如今狼来了,或许是神物,上天让它这样的。”就要下去接近它。她的姐姐大为吃惊地说:“这是畜生,不是辱没了父母吗?”妹妹不听,下台成为狼的妻子并且生育了子女。后来就滋生繁衍成了国家。所以那些人喜欢引声长歌,又像狼嚎。
       没有统领的主帅,种族各有君长。性格粗猛,亲族种类同心,到了遭受敌人侵犯的灾难时相互依靠聚合。战斗没有行列阵形,单人个别突前冲击,忽出忽入,不能坚持战斗。他们的习俗:蹲踞姿式不雅,无所避让忌讳。婚姻中把牛马作纳娶聘礼当作荣耀,结婚的约言已定以后,男人们环绕着车围驱马,让女人们随意取用上等好马,袒衣乘马冲出栅栏。马的主人站在栅栏外,拍手惊马,不落下的就娶,落马的更换取用,数额满员为止。土俗不种谷,不制作酒。迎娶新妇那天,男女相扶持,拿着马酪、截肢体分解骨节的熟肉。主人延请宾客,也没有行列位置,穹庐前面聚集坐下,饮宴到日落,并留他们住宿。第二天,带领新妇回去。不久,夫家返回进入女家马群,尽取良马,父亲弟兄虽然吝惜,最终无人说话。颇忌讳娶寡妇,却优待可怜她。她的畜产自有记号,虽然围拦或在野外,但无人妄自取用。习俗不爱清洁,喜欢招致震霆。每震,就呼叫射天并弃置移去。来年秋天,马肥壮,又接连等候在震的地方,埋黑色公羊,燃火拔刀,女巫祝祷诉说,好像中国的除凶去邪的仪式。群队骑马奔驰围绕旋转,百圈才停止。每人拿一束柳、木夷回去,种上它,用乳酪浇灌。妇人用皮革包裹羊的骸骨,戴在头上,屈折萦绕在头发鬓角并连缀,好像高起的冕冠。死亡葬送,地作坑穴,把尸体放在坑里,张臂引弓,佩刀挟矛,与活时没区别,并且露着坑穴不掩埋。常常有震死和疫疠而死的,就为他祈求福祉;如安全没有其他,就为他们举行祭祀。要杀许多的各种牲畜,烧骨头来祭祀,跑马绕旋,多的数百圈。男女不分小大,都要集会。平安吉祥的人就歌舞奏乐,死丧的人家就悲吟哭泣。他们随着水草迁移,穿皮吃肉,牛羊畜产都和蠕蠕相同。只是车轮高大,辐条数目很多。
       迁移到鹿浑海西北百余里后,部落强大,常常和蠕蠕为敌,也每每向魏侵犯盗取。魏道武帝袭击他们,大败他们的各个部落。后来道武帝又渡过弱洛水,向西走到鹿浑海,停下人马挑选轻骑,向西北奔百余里,突袭打败了他们,俘获活口、牛马羊二十余万。又在狼山讨伐他的残留种族,大败他们。皇帝北巡,命各将分为东西两路,道武帝亲自率领六军从中路,从马交髯水西北,巡视自己的部曲,各军同时会合,打败他们的杂乱部落三十余个。卫王仪另外率各将从西北越过千余里沙漠,又打败他们的遗留散落的七部。于是高车大为恐惧,各部都震惊害怕。道武帝从牛川向南延伸,大规模地围圈、猎取野兽,把高车作围猎目标,骑兵步兵列队遮拦,环绕七百余里,把各种野兽聚集在里面,于是驱赶到平城,就让高车部众建造鹿苑,南面沿着台阴,北边到长城,东面包围白登,连着西山。不久,高车侄利曷莫弗敕力犍率领他的九百余落归附,封敕力犍为扬威将军,设置司马、参军,赐给谷二万斛。后来高车解批莫弗幡豆建又率领他的部众三十余落归附,也封为威远将军,设置司马、参军,赐给衣服,每年供给粮食。
       蠕蠕社山仑败亡以后,收拾部落,转移迁徙到广阔沙漠的北边,侵入高车的地盘。斛律部首领倍侯利担忧这件事,说:“社山仑刚刚集聚,兵马贫乏缺少,打他很容易啊!”于是部众全数出击,进入他们的国落。高车贪图利益,不顾后患,分掉他们的庐室,把妇女作为老婆,安稳休息,躺卧不起。社山仑登高看见,就召集逃散部众,得到千人,早晨突袭杀死他们,逃脱的十分之二三。倍侯利于是投奔魏,赐给爵位是孟都公。倍侯利朴实直爽,勇健过人,挥戈攻阵,与众不同。北方的人害怕他,婴儿啼哭时,告诉他说“倍侯利来了”,就不哭了。处女们歌唱道“:寻求良夫,应当像倍侯。”他就是这样使众人信服。善于用五十蓍草占卜凶吉,每每得中,所以得到信任宠幸,赏赐丰厚,命他的小儿子曷堂入内侍奉。到倍侯利死时,道武帝哀悼惋惜,按魏礼埋葬,加谥号为忠壮王。后来诏令将军伊谓率二万骑兵向北袭击高车残留种族袁纥乌,屡次打败他们。道武帝时,分散到各部,只有高车因种族粗犷,不听役使,所以能另外成为一个部落。
       后来太武帝征讨蠕蠕,打败他们后返回。到达漠南,听说高车东边部落在已尼陂,人畜很多,离官军千余里,打算派左仆射安原等征讨。司徒长孙翰、尚书令刘洁等劝谏,太武帝不听。就派安原等并发付新归附的高车计万骑,到达已尼陂,高车各部看见官军就投降的数十万落,缴获牛羊也有百余万,都移置在漠南千里的地域上。乘坐大车辆,追逐水草畜牧繁衍生息,数年以后,知道食用粮食,每年奉献贡品。因此国家的马和牛羊竟至很便宜,毡皮堆积。文成帝时,高车五个部落会聚祭天,人众达数万,跑马大聚会,杀牲游绕,欢歌吟唱欣喜得意。他们普通人说从前世以来,没有比这个会更盛大的。皇帝到达巡幸,没有一个不高兴欢喜的。后来孝文帝召集高车部众,随皇帝向南征讨,高车不愿向南走,于是推举袁纥树者做首领,接连背叛,游动的踪迹到达金陵。都督宇文福追赶讨伐,大败而回。又诏令平北将军、江阳王继为都督讨伐他们。继先派人慰劳树者,树者进入蠕蠕。不久后悔了,接连投降。
       高车这个族又有十二姓:一叫泣伏利氏,二叫吐卢氏,三叫乙旃氏,四叫大连氏,五叫窟贺氏,六叫达薄氏,七叫阿山仑氏,八叫莫允氏,九叫俟分氏,十叫副伏罗氏,十一叫乞袁氏,十二叫右叔沛氏。

本书目录

《北史》简介
魏先世纪
神元帝纪
太祖道武帝纪
太宗明元帝纪
世祖太武帝纪
高祖孝文帝纪
孝武帝纪
西魏文帝纪
东魏孝静帝纪
齐高祖神武帝纪
世宗文襄帝纪
显祖文宣帝纪
废帝纪
孝昭帝纪
后主纪
幼主纪
周太祖文帝纪
宣帝纪
隋高祖文帝纪
炀帝纪
魏献明皇后贺氏传
文成文明皇后冯氏传
孝文幽皇后冯氏传
宣武灵皇后胡氏传
西魏文帝文皇后乙弗氏传
齐武明皇后娄氏传
蠕蠕公主郁久闾氏传
彭城太妃尔朱氏传
冯翊太妃郑氏传
文宣皇后李氏传
武成皇后胡氏传
后主皇后穆氏传
冯淑妃传
周宣皇后杨氏传
隋文献皇后独孤氏传
宣华夫人陈氏传
炀愍皇后萧氏传
华山王元鸷传
元苌传
元子华传
上党王元天穆传
东阳王元丕传
河间公拓跋齐传
元志传
拓跋屈传
拓跋瞜君传
卫王拓跋仪传
元祯传
元寿兴传
元晖传
元赞传
元淑传
元亨传
陈留王拓跋虔传
朱提王拓跋悦传
拓跋崇传
义宁公元晖传
拓跋瞝传
毗陵王拓跋顺传
拓跋窟咄传
清河王拓跋绍传
元法僧传
元和、元鉴传
南平王元浑传
元霄传
江阳王元继传
元叉传
元善传
乐平王拓跋丕传
元彧传
元孚传
元仲景传
元暹传
元遥传
元弼、元晖业传
元诞传
元修义传
元文都传
元褒传
东平王元匡传
任城王拓跋云传
元澄传
元顺传
元嵩传
南安王元桢传
中山王元英传
元熙传
东平王元略传
元徽传
安定王拓跋休传
元景山传
元琛传
元延明传
咸阳王元禧传
元坦传
赵郡王元干传
元谧传
元谌传
广陵王元羽传
高阳王元雍传
彭城王元勰传
元韶传
北海王元详传
元颢传
废太子元恂传
京兆王元愉传
清河王元怿传
汝南王元悦传
刘库仁传
穆崇传
穆寿传
穆亮传
穆绍传
奚斤传
叔孙建传
叔孙俊传
安同传
安颉传
庾业延传
王建传
楼宝传
和跋传
燕凤传
崔宏传
长孙嵩传
于栗瞡传
于烈传
于忠传
于谨传
王昕传
古弼传
刘洁传
王洛儿传
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慕容白曜传
公孙表传
公孙轨传
李先传
窦瑾传
李瞣传
毛修之传
寇瞦传
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陆瞨传
陆腾传
陆丽传
陆子彰传
陆瞫传
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源贺传
源子邕传
源彪传
源师传
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傅竖眼传
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阳固传
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贾思伯传
贾思同传
祖莹传
祖[王廷]传
朱荣传
朱文略传
朱兆传
朱彦伯传
朱仲远传
朱世隆传
朱天光传
斛斯椿传
斛斯征传
樊子鹄传
侯深传
贺拔胜传
贺拔岳传
侯莫陈悦传
雷绍传
毛鸿宾传
辛雄传
辛琛传
辛术传
杨机传
高道穆传
高谦之传
山伟传
宇文忠之传
费穆传
齐赵郡王高睿传
清河王高岳传
高劢传
阳州公高永乐传
高元海传
高思好传
平秦王高归彦传
永安王高浚传
彭城王高氵攸传
上党王高涣传
任城王高蔆传
高阳王高..传
冯翊王高润传
河南王高孝瑜传
广宁王高孝珩传
河间王高孝琬传
兰陵王高长恭传
安德王高延宗传
渔阳王高绍信传
范阳王高绍义传
乐陵王高百年传
南阳王高绰传
琅邪王高俨传
韩贤传
薛孤延传
慕容绍宗传
薛修义传
慕容俨传
厍狄伏连传
潘乐传
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皮景和传
綦连猛传
元景安传
独孤永业传
傅伏传
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韩晋明传
段韶传
段孝言传
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斛律光传
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房谟传
张曜传
王瞺传
唐邕传
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冯子琮传
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周豳国公宇文广传
宇文护传
广川公宇文测传
宇文深传
宇文孝伯传
东平公宇文神举传
宇文庆传
卫剌王宇文直传
齐炀王宇文宪传
赵贵传
李贤传
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梁睿传
李弼传
李密传
宇文贵传
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韩褒传
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李彦传
辛庆之传
辛昂传
杜杲传
宗懔传
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刘行本传
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越王杨侗传
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达奚长儒传
史万岁传
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杨义臣传
刘窻传
郭衍传
张衡传
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