《六经》的宗旨最终归于同一，而《礼经》《乐经》的实践功用最为紧要。修养身心者若片刻忘却礼法，暴戾轻慢之气便会侵入；治理国家者若短暂失却礼法，荒废祸乱之事便将降临。人类躯体蕴含着天、地、阴、阳四种元气，内心怀有喜、怒、哀、乐四种情感。上天赋予人的性情却无法加以节制，圣贤能够调节人性却不能断绝情感，因此效法天地运行之道制定礼乐制度，用以沟通天地神灵，确立人伦纲常，端正情感本性，调节万事万物。
人性中存在男女之间的情感与嫉妒的分别，因此制定婚姻的礼仪；存在交往中长幼的次序，因此制定乡饮酒的礼仪；存在哀悼亡者、追思先人的情感，因此制定丧葬祭祀的礼仪；存在尊重敬奉尊长的心意，因此制定朝见天子的礼仪。悲伤时有哭泣顿足的节度，欢乐时有歌舞表达的形式。正直之人足以通过这些礼仪体现真诚，邪僻之人足以通过这些礼仪防止过失。因此若废弃婚姻礼仪，则夫妻相处的正道就会困苦，纵欲邪僻的罪行便会增多；废弃乡饮酒礼，则长幼的次序就会混乱，争斗诉讼的案 ......
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