隐公三年“二月己巳，日有食之”。《穀梁传》说，记载日期而不提朔日，是晦日发生的日食。《公羊传》说，这次日食横跨两日。董仲舒、刘向认为，此异象对应后来戎人扣押周天子使臣、郑国俘获鲁隐公、灭戴国、卫、鲁、宋三国皆弑君的事件。《左氏传》刘歆认为此次日食发生在正月二日，属燕、越两地的分野。凡太阳运行所经区域出现异常，该分野对应国度的失政者便会承受灾祸。君主若能修明政事，恭敬承受上天责罚，灾祸便会消散而福泽降临；若不能，则灾异持续而祸患滋生。因此经文只记录灾异不说明缘由，因吉凶无常，随人行为转化为祸福。周室衰微后，天子不再颁布朔历，鲁国历法错乱，置闰不合月份，月之大小不符规范。史书记载日食，有标朔日而实际不符的，有不标朔日而实际是朔日的，有遗漏未记朔日与日期的，皆因官方失职。京房《易传》称：“丧失军队称为不御，其异象为日食，食甚时日光全灭，且多处同时出现日食。滥杀无辜称为生叛，其日食时光芒完全消散。纵容叛乱称为不明，其日食前连下三日大雨，雨停后骤寒，寒冷时发生日食。独占俸禄不封赏称为不安，日食时太阳初升即发黑，光 ......
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