《洪范》所载八项政事，第三项称为祭祀。祭祀，是用以彰显孝道侍奉祖先、沟通神明精魂的方式。横向推及四方蛮夷之地，无不修习祭祀之礼；向下延伸至禽兽之类，豺獭也会行祭食之仪。因此圣明君王为此制定典礼仪轨。百姓中那些精神纯粹专一、恭敬肃穆且耳聪目明之人，神明或许会降临附体，此类男性称为"觋"，女性称为"巫"，使其制定神灵的供奉位置，准备祭祀用的牲畜礼器。令前代圣贤的后裔中，能通晓山川地理、恪守礼仪规制、明晰神明事务者，担任"祝"职；能通晓四季祭祀用牲、祭坛方位布局、氏族姓氏源流者，担任"宗"职。因此设立掌管神灵与民众的官职，各自主持相应事务，互不淆乱。神灵与凡俗各行其道，保持敬畏而不亵渎，故而神明赐予美好收成，民众依礼制供奉祭品，灾祸无从降临，所求之物永不匮乏。
及至少昊氏衰微时，九黎扰乱德政，民与神混杂纷扰，万物失去秩序。家家自为巫祝、史官，祭祀毫无节制，亵渎了洁净的祭品而神灵不再享用。美好的谷物不再生长，灾祸接连降临，天地 ......
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