夏朝、商朝以前，关于后妃制度的记载，文字十分简略。《周礼》记载：天子设立王后，三位夫人，九位嫔妃，二十七位世妇，八十一位女御，以完备宫廷内职。王后坐镇宫廷，与天子同为一体。夫人负责制定妇女礼仪，九嫔掌管教导妇德、妇言、妇容、妇功四德，世妇主管丧葬、祭祀、接待宾客之事，女御安排天子宴寝次序。分配官职划分职责，各有制度规范。女史官手持红笔，记录功绩书写过失。日常起居有保傅教导规范，行动时有环佩声响节制。推荐贤才辅佐君王，怜惜淑女而不沉溺美色。因此能弘扬阴柔教化，完善宫内法则，使闺房肃穆和谐，谗言邪行无法滋生。所以周康王晚临朝会，《关雎》之诗作以讽谏；宣王后晚起误事，姜后脱簪请罪。待到周王室东迁洛阳，礼制秩序逐渐败坏。诸侯肆意僭越放纵，法度规章混乱失序。齐桓公纳六位如夫人，晋献公立骊戎之女为元配，最终引发五子夺位之乱，太子遭遇灾祸。到了战国时期，礼法约束更加薄弱，放纵情欲任性妄为，衣裳倒置伦常混乱，以至于国破身亡者，多得不可胜数。这实在是轻视礼法松弛防范，重美色轻德行的必然结果。
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