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白话魏书
孙绍传
作者:北齐 · 魏收
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       孙绍,字世庆,昌黎人。世代仕官慕容氏。祖孙志进入朝廷,卒于济阳太守任上。父孙协,字文和,上党太守。孙绍少年好学,通涉经史,颇有文才,阴阳术数,也多有涉猎。初任校书郎,渐迁给事中,成年后兼羽林监为门下录事。朝廷大事,好言得失,于是为世人所知。曾著《释典论》,虽然不是尽善尽美,但也时有可存的价值。与常景等人一起修定律令。
       延昌年间(512~515),孙绍上表说:
       “臣听说建国有计,虽危必定转安;施行教化必和,虽然寡少必能转为强盛,治理国家违背人理,虽合必离;作用失机,虽成必败。这是古今同然,百王为政的固定法则。伏惟大魏应天明命,兆启无穷,毕世后仁,国运延续七百年。现在二虢京门,下无严防;南、北二中,也缺固守。长安、邺城,是国脉所系的重镇;穰城、上党,乃国家腹背所凭。四军五校之轨,领、护分事之式,征兵储粮之要,舟船水陆之资,山河要害之柄,缓急去来之用,持平赴救之方,节用应时之法,特别应该修理置办,这样才能巩固国家堂堂之基。持满之体,怎能忽略?居安之时,故应思危矣。
       “且法开清浊,清浊事理仍然不平;申滞理望,而卑寒之士仍然困顿。士庶同悲,兵徒怀怨。中正卖望于下里,主按舞笔于上台,真伪混淆,知而不纠,得到好处的人不高兴,失去的人加倍怨愤。虽说让门齐身等,而泾、渭仍很不同,类应同役,而苦乐悬殊。士人居职,不以为荣;兵士劳役辛苦,心不忘乱。所以有人竞相放弃本郡,飘落藏匿他乡。或诡称托养,散在人间;或亡命山泽,渔猎度日;或投仗强豪,寄命衣食。又应迁之户,逐乐诸州;应留之徒,避寒归暖。加上官员子弟,随逐浮游,南北东西,卜居不定。禁止不严,任意取适。如此之徒,不可胜数。爪牙不复为用,百工争弃其业。统一之计,实际缺损;考课方法,责办无日。流浪之徒,应加精校。现在强敌窥时,边民伺隙,境内之民心中不平,久戍士兵心怀怀怨,天下如战国之势,臣窃谓十分危险了。必定成为制造祸乱之源的,是北边镇戍之人啊。
       “如是一统之年,持平治国,是大道之计;混乱之时,纵横之术用之,这是行权术的必然。所以说道不可久,必须使文饰质朴之道交替使用;权不可常,随治乱以收物。文质应世,道形自安;薄厚得当,权势也济。然而,王者计法之意,化物之规,圆与方务得其境,人与物不失其地。又先帝时,律令都议,而律很快施行,令独不出台,至今已有十多年了。臣认为令的本质,即是帝王之身,分处百官之仪,安置九服之节,经纬三才之伦,包罗六卿之职,施置风化之门,用来赏罚的原则,这才是有为之关键,世法之大本也。然修订律令的人,都是通古的,依古式撰定律令,大体可观,新定律令,比之前令,精粗昭然。但是主议之人,太用古制。如全部依古,高祖之法,也须升降去留。谁敢说高祖之法也有是非呢?因这样争论不休,所以令久废不理。然而律令配套,不可偏用,而今律颁令止,办起事来十分滞慢不便。如令不颁,就是没有典法,臣下执事,依何而行?臣等修律,并非不勤勉,而署名之日,臣却不见。这就是所谓农夫尽力,他人享受收成,功名之所,臣实郁郁于怀。”
       没多久,出任济阴太守。还朝之后,历任司徒功曹参军,步兵、长水校尉。正光初年(520~521),兼任中书侍郎,出使高丽。还朝,任镇远将军、右军将军。很久以后,任徐、兖和..使。还朝,孙绍上书大陈军国利害,没回音。孙绍又上表说:“臣听说文质互用,治理之道方能淳和;薄厚得时,人物以之通济。所以能事和三灵,仁洽九服。伏思陛下应灵登极,冲明照物,宰相忠诚纯正,文臣武将都很称职,既有升平之基,应成无为之业。而如今漠北叛乱,陇右构逆,中州惊扰,百姓窃议,这是什么原因呢?这都是由于国法不通,下情怨塞的缘故。臣虽然愚陋短识,具陈始末缘由。以前都城在代郡,武质而治安;移京中土以来,文华而政乱。故臣过去在太和年间,极陈朝政得失,具论四方华夷心态,高祖垂纳,文字应该可以找出。延昌、正光年间,奏疏频上,主管收录,不蒙回音,当时事势,乃至于此,尽微臣预陈之验。今天东南有窃称帝号之敌,西北有拒逆皇命之寇。这怎能怨天,实在应该怪人。为臣今天不忧荒服之外,正是担心中畿,目前应做的必须立即改弦更张,以宁息微臣之意。如仍然迟疑不决,变乱很快就会发生,肘腋一乱,国家大势去矣。然为臣奉国四世,高兴悲戚每世都有,但是任职散漫,不关机密,宁安济国之计,欲陈无所,可以说是经纬很多,无机可织成品。大凡天下者,大器也。一正难倾,一倾难正。当今天下形势之危,蹑足之急,臣虽肉食,但痛心不止。泣血上陈,愿陛下采纳为臣意见。如能言参执事,献可替否,寇逆能除,国家称庆,那臣虽死如生,为臣犬马之情已毕。”
       孙绍性格刚直,每次封书论事,经常言辞恳切,不怕犯忤。但他天性疏脱夸说,言论高下难分。当时人都很轻视他,意见不见采纳。孙绍兄世元早逝,世元善于弹筝,孙绍后来听到筝的声音便流涕呜咽,舍之而去,世人以此崇敬他。
       朝廷除任他为骁骑将军,出使吐谷浑。还朝后,任太府少卿。曾因朝见,灵太后对他说:“卿年渐渐老了。”孙绍说:“臣年纪虽老,臣为卿乃少。”太后笑了。迁任右将军、太中大夫。孙绍曾与百官赴朝,东掖门没开,孙绍守门待旦。孙绍在众人中引吏部郎中辛雄走出众人堆,偷偷跟他说:“这中诸人,不久都当死尽,只有我与卿你仍享富贵。”辛雄大为惊愕,不知他说的是什么意思。不久就有河阴之难。孙绍善于推算禄命,事情有验的很多,知道的人都很惊异。
       建义初年(528),朝廷除授他为卫尉少卿,将军如故。转任金紫光禄大夫。永安年间(528~530),朝廷拜授他为太府卿。因他以前参加讨论《正光壬子历》,赐爵新昌子。太昌初年(532),迁任左卫将军、右光禄大夫。永熙二年(533)去世,时年六十九岁。朝廷赠他为都督冀、瀛、沧三州诸军事,骠骑大将军,尚书左仆射,冀州刺史,谥称宣。

本书目录

《魏书》简介
序纪
太祖道武帝纪
太宗明元帝纪
世祖太武帝纪
高宗文成帝纪
显祖献文帝纪
高祖孝文帝纪
世宗宣武帝纪
肃宗孝明帝纪
敬宗孝庄帝纪
孝静帝纪
文成文明皇后冯氏传
宣武灵皇后胡氏传
元叉传
元孝友传
元澄传
废太子元恂传
穆崇传
王建传(附王斤传)
安同传
安颉传
于烈传(附于祚传)
于忠传
崔逞传
封回传
封轨传
公孙表传
张济传
李先传
贾秀传
王洛儿传
崔浩传
李顺传
司马休之传(附司马文思传)
司马楚之传
司马悦传
刁雍传
李韶传
李神俊传
陆俟传
陆睿传
源贺传
源怀传
源子恭传
郦范传
毛修之传
刘休宾传
刘文晔传
房法寿传
房伯玉传
房景先传
伊..传
苟颓传
薛虎子传
宇文福传
费穆传
韦珍传
苏湛传
裴宣传
李讠斤传
卢渊传
卢昶传
高允传
尉元传
慕容白曜传
皮豹子传
吕罗汉传
胡叟传
阚[马因]传
刘[日丙]传
李孝伯传
李冲传
游雅传
游明根传
游肇传
刘芳传
郑羲传
高佑传
崔挺传
杨播传
杨椿传
刘昶传
萧宝夤传
韩麒麟传
韩显宗传
李彪传
王肃传
宋弁传
郭祚传
邢峦传
李平传
崔光传
甄琛传
崔休传
刘藻传(附刘绍珍传)
傅永传
傅竖眼传(附傅融等传)
裴叔业传
夏侯道迁传
李元护传
席法友传
江悦之传
李苗传
奚康生传
杨大眼传
崔延伯传
尔朱荣传
尔朱兆传
尔朱世隆传
尔朱天光传
张烈传
宋翻传
辛雄传
辛纂传
高谦之传(附高子儒、高绪传)
高道穆传
孙绍传
张普惠传
成淹传(附成霄传)
范绍传
董绍传
鹿胒传
张熠传
朱瑞传
叱列延庆传
斛斯椿传
贾显度传
樊子鹄传
贺拔胜传
侯莫陈悦传
侯渊传
綦俊传
山伟传
李琰之传
祖莹传
常景传
冯熙传
高肇传(附高植传)
胡国珍传
陈奇传
刘献之传
孙惠蔚传
董征传
刁冲传
李业兴传
温子升传
赵琰传
王崇传
朱长生传
宋世景传(附宋季儒传)
李洪之传
郦道元传
眭夸传
冯亮传
李谧传
殷绍传
江式传
徐謇传
王显传
蒋少游传(附郭善明等传)
姚氏妇杨氏传
苟金龙妻刘氏传
王睿传
赵修传
茹皓传
侯刚传
宗爱传
赵黑传(附赵炽传)
刘腾传
刘聪传
石虎传(附石世等传)
慕容垂传
苻坚传
姚兴传
司马德宗传(附司马德文传)
桓玄传
冯文通传
刘义隆传(附刘劭、刘骏传)
萧衍传
沮渠牧犍传(附沮渠秉等传)
高句丽传
勿吉传
蠕蠕传
高车传
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