魏武帝曹操共有二十五位儿子：卞皇后生育了魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊；刘夫人生育了丰愍王曹昂、相殇王曹铄；环夫人生育了邓哀王曹冲、彭城王曹据、燕王曹宇；杜夫人生育了沛穆王曹林、中山恭王曹衮；秦夫人生育了济阳怀王曹玹、陈留恭王曹峻；尹夫人生育了范阳闵王曹矩；王昭仪生育了赵王曹幹；孙姬生育了临邑殇公子曹上、楚王曹彪、刚殇公子曹勤；李姬生育了谷城殇公子曹乘、郿戴公子曹整、灵殇公子曹京；周姬生育了樊安公曹均；刘姬生育了广宗殇公子曹棘；宋姬生育了东平灵王曹徽；赵姬生育了乐陵王曹茂。
丰愍王曹昂，字子脩。二十岁时被举荐为孝廉。跟随太祖曹操南征，遭张绣杀害。没有子嗣。黄初二年被追封，谥号为丰悼公。黄初三年，以樊安公曹均之子曹琬继承曹昂的香火，封为中都公。同年改封为长子公。黄初五年，追加曹昂封号为丰悼王。太和三年更改曹昂谥号为愍王。嘉平六年，由曹琬承袭曹昂爵位成为丰王。正元、景元年间，多次增加封地，累计达二千七百户。曹琬去世后，谥号为恭王。其子曹廉继承爵位。
相殇王刘铄，早逝，太和三年追封谥号。青龙元年，其子愍王刘潜继承爵位，同年去世。青龙二年，其孙怀王刘偃继承爵位，封邑二千五百户，青龙四年去世。因无子嗣，封国被废除。正元二年，改立乐陵王刘茂之子阳都乡公刘竦作为刘铄的后嗣继承封爵。
邓哀王曹冲，字仓舒。幼年聪慧过人，五六岁时，智力已如成人。当时孙权曾进献巨象，曹操欲知其重量，询问群臣，皆无对策。曹冲言道："置象于大船，刻划水痕位置，再换载等重之物称量，即可得知。"曹操大悦，即刻施行。时值军政繁剧，刑罚严峻。曹操马鞍在库房遭鼠啮，库吏惧罪欲自缚请死，仍恐不免。曹冲告之："待三日后，再自首。"遂用刀戳穿单衣，伪作鼠啮痕迹，佯装愁闷。曹操询问缘由，曹冲答："俗谓鼠啮衣者主不祥。今儿衣被啮，故而忧心。"曹操宽解："此妄言耳，无需忧虑。"不久库吏上报马鞍遭啮，曹操笑道："吾儿衣侧尚被啮，何况悬柱马鞍？"概不追究。曹冲仁厚明达之事多类此。前后数十人本应获罪，皆因其暗中斡旋得以宽宥。
【魏书载：曹冲每见受刑者，辄察其冤情暗中调解。对勤勉官吏因过失获罪者，常向曹操陈情宽恕。其明辨仁厚出自天性，姿容俊美异于常人，故受特殊宠爱。臣裴松之按："容貌姿美"本为同类赞语，分作三词，实属行文瑕疵。】 曹操屡向群臣称赞，流露传位之意。十三岁时（建安十三年），曹冲病重，曹操亲为祈福。及卒，哀痛不已。曹丕劝慰时，曹操言："此吾之不幸，汝辈之幸也。"
【孙盛评：按《春秋》大义，立嫡以长不以贤。纵使仓舒在世亦不当立，况已亡故而发此言？《诗经》云"出言不可轻"，魏武此言失矣。】言毕涕下，聘甄氏亡女与之合葬，追赠骑都尉印绶，命宛侯曹据之子曹琮承嗣。建安二十二年，封曹琮为邓侯。黄初二年，追谥曹冲为邓哀侯，后加封公爵。
【魏书载策文："黄初二年八月丙午，皇帝诏曰：咨尔邓哀侯冲，昔天赐俊才，弱冠显智。本当永享尊位，竟未禄而夭！朕承天统，广封宗亲，惟尔未及此荣。今迁葬高陵，遣使持节追封邓公，以太牢祭祀。魂若有灵，当享此荣。呜呼哀哉！"魏略载：文帝尝言"长兄（曹昂）若在，继位本属当然。若使仓舒在世，天下亦无我份。"】 黄初三年，晋曹琮爵为冠军公。四年，改封己氏公。太和五年，追尊曹冲为邓哀王。景初元年，曹琮因私制禁物获罪，削户三百，贬为都乡侯。三年复封己氏公。正始七年改封平阳公。景初、正元、景元年间屡次增邑，累计达一千九百户。
彭城王曹据，建安十六年受封为范阳侯。二十二年，改封宛侯。黄初二年，晋升为公爵。三年，封为章陵王，同年改封义阳。文帝因南方地势低湿，又因环太妃是彭城人，将其改封彭城。后又改封济阴。五年，下诏曰：“先王建立封国，顺应时势调整制度。汉高祖增加秦朝所设郡数，至光武帝因天下损耗，合并缩减郡县。如今与之相比，更不如前。现改封诸王，皆降为县王。”曹据改封定陶县。太和六年，改封诸王皆以郡为国，曹据恢复彭城封地。景初元年，曹据因私自派人到中尚方制作违禁物品获罪，削减封邑二千户。
【《魏书》记载诏书曰：“诏令彭城王：主管官员奏报，你派遣司马董和携带珠玉至京师中尚方，大量制作违禁物品，勾结工匠官员，出入近臣官署，奢侈逾制，轻慢法令违反制度，依法应追究你之罪。朕深感痛心，难以安宁。你以宗室至亲之重，身居藩辅之位，典籍日日陈于面前，勤学诵读不离身侧。加之素来秉持雅正，恭敬谨慎，务求遵循正道，孜孜不倦，岂能忘记端正言行、善终其节？若因小过失，或受小人误导，疏忽不觉，因此犯错。《尚书》云：‘圣人放纵心念即成狂人，狂人克制心念即成圣人。’古人垂训，竟至如此，故君子思虑不敢须臾偏离大道。常思损害德行之事而摒弃，则德行自明；疏通心中阻塞而畅通，则心境自平；谨慎纠正行为过失而修持，则品行自全：此三者，你本可做到。今诏令主管官员宽恕你，削减封邑二千户，以彰显《周礼》八柄予夺之法。昔日伏羲、文王作《易》，着明改过自新之语；孔子论行，推崇有过能改。望你改正行为，彰显此义，专心致志不可懈怠。”】三年，恢复被削减之封邑户数。正元、景元年间屡次增加封邑，累计达四千六百户。
燕王曹宇，字彭祖。建安十六年，被封为都乡侯。建安二十二年，改封为鲁阳侯。黄初二年，晋升爵位为公。黄初三年，成为下邳王。黄初五年，改封到单父县。太和六年，改封为燕王。魏明帝年少时与曹宇共同居住，常常特别喜爱他。等到明帝即位后，对曹宇的恩宠赏赐与其他诸侯王不同。青龙三年，被征召入朝。景初元年，返回邺城。景初二年夏季，再次被征召到京都。冬季十二月，明帝病重，任命曹宇为大将军，托付后事。曹宇接受任命四天后，坚决极力推辞；明帝的心意也改变了，于是罢免了曹宇的官职。景初三年夏季，返回邺城。景初、正元、景元年间，多次增加食邑，累计前封共有五千五百户。常道乡公曹奂，是曹宇的儿子，入朝继承帝统。
沛穆王曹林，在建安十六年被封为饶阳侯。建安二十二年，改封到谯地。黄初二年，晋升爵位为公。黄初三年，受封为谯王。黄初五年，改封至谯县。黄初七年，迁移封地到鄄城。太和六年，改封为沛王。景初、正元、景元年号期间，多次增加封邑，累计加上之前共有四千七百户。曹林去世后，其子曹纬继承爵位。
【据《嵇氏谱》记载：嵇康的妻子是曹林之子的女儿。】 中山恭王曹衮，建安二十一年受封为平乡侯。自幼好学，十多岁时便能撰写文章。每当读书时，文学侍从常担心他耗费精力成疾，多次劝谏他停止读书，但他天性热爱学习，始终无法放弃。建安二十二年，改封为东乡侯，同年又改封为赞侯。黄初二年，晋升爵位为公，下属官员都来庆贺，曹衮说："我生长在深宫之中，不知农事劳作的艰辛，多有骄纵安逸的过失。诸位既为我的喜庆道贺，更应辅佐我改正缺失。"每当兄弟游玩娱乐时，曹衮总是独自钻研典籍。文学防辅官们商议道："我们奉诏监察公的言行举止，有过失应当上奏，若有善行美德，也应当禀报，不可埋没他的优点。"于是共同上表陈述曹衮的美德。曹衮得知后大惊，责备文学官们说："修养身心恪守本分，不过是常人本分，诸位却将此事上奏朝廷，这恰恰会增加我的负担。况且若有善行，何愁不被知晓？诸位如此急迫行事，并非真正有益于我。"他警戒谨慎到如此程度。黄初三年，受封为北海王。同年，黄龙出现在邺城西面的漳水，曹衮上书进献赞颂文章。皇帝下诏赐予十斤黄金，诏书说："昔日唐叔献嘉禾，东平王呈颂文，这些都是宗亲表达赞美，用以显扬至亲美德。你精研古籍，深悟真道，文章光彩焕发，朕深为嘉许。望你能始终恪守美德，保持美好声誉。"黄初四年，改封为赞王。黄初七年，改封至濮阳。太和二年前往封国，崇尚俭约，教导妃妾纺纱织布，学习平民女子的劳作。太和五年冬，入京朝见。太和六年，改封为中山王。
起初，衮前来朝见，触犯了京城禁令。青龙元年，有关部门上奏弹劾衮。诏书说：“中山王向来恭敬谨慎，此次偶然犯错，应依照议亲之典予以宽宥。”主管官员坚持原议。最终诏令削除其两县封地、七百五十户。
【《魏书》记载诏书内容：“诏令中山王：主管官员奏报，你此前来朝时违犯了诸侯不得私下交通京师的禁令。朕顾念亲亲之情，暂缓官员议罪。然法律乃与天下共守之准则，不可偏废。现削除你两县封地、七百五十户。克制私欲以合礼法，是圣人推崇的仁德；朝有过失夕即改正，乃君子赞许的行为。望你引以为戒，莫再重蹈覆辙。”】衮惶恐不安，愈加严格约束下属。明帝嘉许其态度，青龙二年恢复被削封地。青龙三年秋，衮患病，朝廷派遣太医诊治，殿中监、虎贲卫士接连携亲笔诏书、赏赐珍膳前来探视，又命太妃与沛王曹林共同探病。衮病危时告诫属官：“我德行浅薄却蒙厚恩，如今大限将至。我素来崇尚节俭，而朝廷对丧葬礼仪有明确规定，应作为天下典范。待我死后，从入殓到下葬务必遵奉诏令。昔日卫国大夫蘧瑗葬于濮阳，我瞻仰其墓时，常追慕其高风亮节，愿依托贤者之灵庇佑后世，请将我的墓园营建于其侧。按礼制：男子临终不应由妇人侍奉。速建东堂。”东堂建成后命名为“遂志堂”，衮抱病移居其中。又告诫世子：“你年幼未经世事，早早继承王位，只知享乐，不知忧苦；不知忧苦者，必因骄纵招致祸患。接待大臣须以礼相待，即便非重臣，对年长者亦应回礼。侍奉兄长要恭敬，对待弟弟须慈爱；兄弟如有过失，应私下劝谏。若劝谏不听，则含泪开导；仍不悔改，便禀告母亲。若依旧不改，则需上奏朝廷并辞让封国。与其因贪恋权位遭祸，不如安守贫贱保全性命。以上所言针对大过，至于细微过失，应当包容。唉！望你谨修自身，以忠贞侍奉朝廷，以孝道奉养太妃。内室事务遵从太妃教导，外府政事接受沛王指点。切勿懈怠，以慰我灵。”同年衮去世。诏令沛王曹林留驻直至葬礼完毕，派遣大鸿胪持节督办丧仪，宗正卿吊唁致祭，赏赐丰厚。所著文章共两万余字，才华虽不及陈思王曹植却常自比。其子曹孚嗣位。景初、正元、景元年间多次增加食邑，累计达三千四百户。
济阳怀王曹玹，建安十六年受封为西乡侯。早年去世，没有子嗣。建安二十年，以沛王曹林之子曹赞继承曹玹的爵位和封邑，曹赞也早年去世，没有子嗣。魏文帝曹丕又让曹赞的弟弟曹壹延续曹玹的宗嗣。黄初二年（221年），改封为济阳侯。黄初四年（223年），晋升爵位为公。太和四年（230年），追封提升曹玹的爵位，追赠谥号为怀公。太和六年（232年），又追封曹玹为怀王，追谥曹赞为西乡哀侯。曹壹去世后，谥号为悼公。其子曹恒继承爵位。景初、正元、景元年间，多次增加封邑，累计加上之前所享食邑共达一千九百户。
陈留恭王曹峻，字子安，建安二十一年被封为郿侯。建安二十二年，改封到襄邑。黄初二年，晋升爵位为公。黄初三年，成为陈留王。黄初五年，改封至襄邑县。太和六年，再次受封陈留。甘露四年去世。其子曹澳继承爵位。景初、正元、景元年间，多次增加食邑，加上之前的共有四千七百户。
范阳闵王曹矩，早年去世，没有儿子。建安二十二年（217年），将樊安公曹均之子曹敏过继为曹矩的后嗣，封为临晋侯。黄初三年（222年）追封并赐予曹矩谥号为范阳闵公。黄初五年（224年），改封曹敏为范阳王。黄初七年（226年），曹敏封地迁至句阳。太和六年（232年），追尊曹矩称号为范阳闵王，改封曹敏为琅邪王。景初、正元、景元年号期间（237-264年），多次增加封地食邑，累计连同之前共有三千四百户。曹敏去世后，谥号为原王。其子曹焜继承爵位。
赵王曹幹，建安二十年被封为高平亭侯。二十二年，改封赖亭侯。同年又改封弘农侯。黄初二年，晋升爵位，改封燕公。
【《魏略》记载：曹幹又名曹良。曹良本是陈妾所生之子，陈氏生下曹良后去世，太祖曹操命王夫人抚养他。曹良五岁时太祖病重，临终嘱咐太子曹丕："此儿三岁丧母，五岁丧父，今后要托付给你了。"太子因此特别亲近厚待他，超过其他兄弟。曹良年幼时，常称呼文帝曹丕为"阿翁"，文帝对他说："我是你的兄长。"文帝又怜悯他这种情况，每每为此流泪。臣裴松之案：按传记以母亲身份高低排序，不按兄弟年龄长幼，因此楚王曹彪虽年长，传记排在曹幹之后。查考《朱建平传》可知曹彪比曹幹年长二十岁。】黄初三年，任河间王。五年，改封乐城县。七年，改封钜鹿。太和六年，改封赵王。曹幹母亲深受太祖宠爱。到文帝继位时，曹幹母亲出了大力。文帝临终前留有遗诏，因此明帝常施恩于他。青龙二年，因私自结交宾客被官员弹劾，明帝赐予曹幹玺书训诫道："《易经》说"创建国家、继承家业，不要任用小人"，《诗经》载有"大车扬尘"的训诫。自太祖受天命创业以来，深刻洞察治乱根源，明鉴存亡关键，初封诸侯时，用恭谨慎重的至理名言训导，以天下正直之士辅佐，常引用马援遗留的告诫，严格禁止诸侯与宾客交往，甚至将此禁令与惩治妖言恶行同等对待。这难道是薄待骨肉吗？只是希望宗室子弟不犯过错，士民百姓不受伤害。高祖即位后，恭敬处理政务，重申诸侯不得擅自朝觐的禁令。朕有感于《诗经·常棣》的深意，赞赏《采菽》的义理，同时因先帝诏书有"若接到诏令可来京都"之文，故命诸王行朝觐之礼。然楚王、中山王皆触犯交通禁令，赵宗、戴捷都已伏法。近日东平王又指使属官殴打寿张县吏，官员弹劾，朕裁决削其封县。
【诏令】现官员奏报曹纂、王乔等人借九族节庆之机，在王府集会，或不合时宜，皆违反禁令。朕念及王自幼有恭顺品德，又受先帝托孤重任，欲施恩礼延续于后嗣，何况近在王之本身？且若非圣人，谁能无过？已命官员宽恕王之过失。古人言："在无人看见处保持戒慎，在无人听闻时心怀敬畏，没有比隐秘之事更易显现，没有比细微之处更易昭彰，因此君子独处时尤需谨慎。"望叔父遵循先圣典训，秉承先帝遗命，战战兢兢，安守本分，以符朕意。"景初、正元、景元年间，多次增加食邑，累计达五千户。
临邑殇公曹子上，过早去世。太和五年，追加封爵与谥号。没有子嗣后代。
楚王曹彪，字朱虎。建安二十一年，受封为寿春侯。黄初二年，晋升爵位，改封汝阳公。三年，封为弋阳王。同年改封吴王。五年，改封寿春县。七年，迁封至白马。太和五年冬，入京朝见。六年，改封楚王。当初，曹彪来朝时触犯禁令，青龙元年，被官员弹劾，下诏削减三个县，一千五百户。二年，大赦天下，恢复被削减的县。景初三年，增加五百户，连同之前共有三千户。嘉平元年，兖州刺史令狐愚与太尉王凌密谋迎立曹彪建都许昌。此事记载于《王凌传》。朝廷派遣傅及侍御史到封国查证，逮捕惩治相关牵连者。廷尉请求召曹彪治罪。于是依照汉朝燕王刘旦旧例，派兼廷尉大鸿胪持节赐曹彪玺书严厉斥责，令其自尽。
【孔衍《汉魏春秋》记载玺书内容：“先王行赏不遗仇敌，施刑不避亲属，此为至公之义。故周公流泪裁决管叔、蔡叔之罪，汉武帝痛心判决昭平君死刑，此乃古今常法。王身为皇室至亲，受封在外，不能敬守王法，为宗室表率，却与奸邪共谋，同太尉王凌、兖州刺史令狐愚勾结逆谋，图谋危害社稷，心怀悖逆，毫无忠孝。宗庙有灵，王有何面目见先帝？朕深痛王自陷罪孽，得知实情后，深感怅然。官员奏请将王交付大理寺，朕念及公族刑于甸师之义，不忍使王暴尸市朝，故遣使赐书。此祸皆王自招，非因他人，燕剌王之事足为鉴戒。王自行了断吧！”】曹彪遂自杀。其妃及诸子皆被废为庶人，流放平原。曹彪属官及监国谒者，因知情不谏之罪，全被处死。封国撤销，改为淮南郡。正元元年诏书曰：“故楚王彪，叛国附逆，身死绝嗣，虽咎由自取，仍存哀悯。藏污纳垢乃亲亲之道，特封彪世子曹嘉为常山真定王。”景元元年，增封食邑，连同前封共二千五百户。
【臣裴松之案：曹嘉入晋后封高邑公。元康年间，与石崇同任国子博士。曹嘉后任东莞太守，石崇任征虏将军，监青、徐军事，驻守下邳。曹嘉赠诗石崇：‘文武适时用，兼才在明哲。伟哉石生君，国家之俊杰。入侍皇宫门，出则列九卿。威仪震青徐，风采扬吴越。往昔谬同列，情谊胜鲁卫。分离逾十载，思念日益深。愿君鉴此诚，寒暑守誓约。’石崇答诗：‘昔曾共羽仪，同游青云中。敦道教贵胄，儒风化融融。同心无异响，故使恩义隆。岂止重初好，厚谊贯始终。孔子不鄙夷，老子适西戎。逍遥沧海畔，可保君王躬。世事非所求，周公不足梦。玄寂令神旺，故守至虚冲。’王隐《晋书》载吏部郎李重启奏：‘魏氏宗室困顿，每蒙圣恩垂怜。东莞太守曹嘉，才干学识不及曹志、曹翕，然品行廉洁，德业胜之；且已历两郡任职。臣以为应优先录用前代宗室之后，可任曹嘉为员外散骑侍郎。’】 刚殇公子曹勤，早年去世。太和五年被追封谥号。没有子嗣后代。
谷城的殇公子曹乘，过早去世。太和五年被追封谥号。没有后代。
郿戴公子曹整，过继给堂叔父郎中曹绍为后嗣。建安二十二年（217年），受封为郿侯。建安二十三年（218年）去世。没有子嗣。黄初二年（221年）追封晋升爵位，谥号为戴公。以彭城王曹据之子曹范继承曹整的宗嗣。黄初三年（222年），封为平氏侯。黄初四年（223年），改封为成武侯。太和三年（229年），晋升爵位为公。青龙三年（235年）去世。谥号为悼公。没有后代。青龙四年（236年），诏令以曹范之弟东安乡公曹阐为郿公，继承曹整的宗嗣。正元（254-256年）、景元（260-264年）年间，多次增加封邑，累计连同之前所封共一千八百户。
灵殇公子京，早年去世。太和五年追封谥号。没有子嗣。
樊安公刘均，过继给叔父蓟恭公刘彬作为继承人。建安二十二年（217年），受封为樊侯。建安二十四年（219年）去世。其子刘抗继承爵位。魏文帝黄初二年（221年），追封刘均为公爵，谥号安公。黄初三年（222年），改封刘抗为蓟公。黄初四年（223年），又改封刘抗为屯留公。魏明帝景初元年（237年）刘抗去世，谥号定公。其子刘谌继承爵位。在景初（237-239年）、正元（254-256年）、景元（260-264年）年间，多次增加封地食邑，累计加上之前的封邑共达一千九百户。
广宗殇公子曹棘，过早去世。太和五年追加封爵与谥号。没有子嗣继承。
东平灵王曹徽，奉叔公朗陵哀侯曹玉的后嗣。建安二十二年（217年），受封为历城侯。黄初二年（221年），晋升爵位为公。黄初三年（222年），改封为庐江王。黄初四年（223年），迁徙改封为寿张王。黄初五年（224年），改封至寿张县。太和六年（232年），改封至东平。青龙二年（234年），曹徽指使下属殴打寿张县官吏，被有关部门上奏弹劾。朝廷下诏削减其封县一个，削除五百户食邑。同年恢复被削减的封县。正始三年（242年）去世。其子曹翕继承爵位。景初、正元、景元年年间，多次增加封邑，累计达三千四百户。
【臣裴松之注：曹翕入晋朝后，受封为廪丘公。在魏朝宗室成员中，名位仅次于鄄城公曹志。至泰始二年（266年），曹翕派遣嫡长子曹琨奉表入朝觐见。晋武帝下诏说："曹翕秉持德行履行正道，是魏室宗亲中的贤良。如今曹琨远道而来，特授予其世子印绶，加封骑都尉，赐予成套礼服，钱十万，按其才能授予官职。"曹翕撰写的《解寒食散方》，与皇甫谧所著医书一同流传于世。】 乐陵王曹茂，建安二十二年被封为万岁亭侯。建安二十三年，改封为平舆侯。黄初三年，晋升爵位，迁封为乘氏公。黄初七年，迁封至中丘。曹茂性情傲慢凶狠，年少时不受太祖宠爱。到文帝时期，又唯独他没有获封王爵。太和元年，迁封为聊城公，同年晋封为王。诏书说："昔日象为害极甚，而大舜仍封他为有庳之侯。近世汉朝的淮南王、阜陵王，都是乱臣逆子，却仍或本人在世时恢复封国，或传至儿子仍赐予封土。虞舜在上古建立此制，汉文帝、明帝、章帝在前代实行，这都是敦厚地叙述亲情的深厚道义。聊城公曹茂年少时不习礼教，成年后不修善道。先帝认为古代分封诸侯，皆任命贤能之人，因此姬姓宗亲也有未能封侯者，所以唯独不封曹茂为王。太皇太后屡次提及此事。据悉曹茂近来渐知悔改前非，愿在将来修养善行。君子赞许人的进步，不追究过往。现封曹茂为聊城王，以慰藉太皇太后对晚辈的慈念。"太和六年，改封为曲阳王。正始三年，东平灵王逝世，曹茂声称喉痛，不肯举哀，起居出入如常。有司奏请削除封国，诏令削减一县五百户。正始五年，迁封乐陵，诏令因曹茂俸禄少而子嗣多，恢复所削户数，另增七百户。嘉平、正元、景元年间，多次增加食邑，累计达五千户。
文皇帝有九个儿子：甄氏皇后生下了明帝，李贵人生下了赞哀王曹协，潘淑媛生下了北海悼王曹蕤，朱淑媛生下了东武阳怀王曹鉴，仇昭仪生下了东海定王曹霖，徐姬生下了元城哀王曹礼，苏姬生下了邯郸怀王曹邕，张姬生下了清河悼王曹贡，宋姬生下了广平哀王曹俨。
赞哀王曹协，早年去世。太和五年追加封爵谥号为经殇公。青龙二年，再次追改封号与谥号。青龙三年，其子殇王曹寻继承爵位。景初三年，增加食邑五百户，加上之前的一共三千户。正始九年去世。没有子嗣。封国被废除。
（保留原格式符号说明：
1. 原文中的句读符号"。"在翻译中保持原样
2. 原文中的时间表述方式如"太和五年""青龙二年""景初三年"等保持年号纪年格式
3. 封号"经殇公""殇王"等称谓保留古代封爵称谓
4. 制度用语"追封""谥""嗣""增户""国除"等按古代行政术语直译
5. 数字表述"五百""三千户"等保持原数值单位
6. 人物关系表述"子殇王寻嗣"等保持直译不变）
北海悼王曹蕤，于黄初七年魏明帝即位时，被册立为阳平县王。太和六年改封为北海王。青龙元年去世。青龙二年，以琅邪王之子曹赞承继曹蕤宗嗣，受封昌乡公。景初二年被立为饶安王。正始七年改封至文安。正元、景元年间多次增加封地，累计加上原有食邑共达三千五百户。
东武阳怀王曹鉴，在黄初六年被册立。同年去世。青龙三年被赐予谥号。没有子嗣。封国被废除。
东海定王曹霖，于黄初三年被立为河东王。黄初六年，改封至馆陶县。明帝即位后，遵从先帝的遗愿，对曹霖的宠爱超过其他诸侯国。然而曹霖性情暴虐，在府邸内室中，对侍婢妾室多有残杀伤害之事。太和六年，改封为东海王。嘉平元年去世。其子曹启继承爵位。景初、正元、景元年间，多次增加封邑，连同之前所封共计六千二百户。高贵乡公曹髦，是曹霖之子，入继皇室大宗统绪。
元城哀王曹礼，于黄初二年受封为秦公，以京兆郡作为封国。黄初三年，改封为京兆王。黄初六年，又改封为元城王。太和三年去世。太和五年，以任城王曹楷之子曹悌继承曹礼的宗嗣。太和六年，改封为梁王。在景初、正元、景元年间，多次增加封邑，累计加上之前所封共计四千五百户。
邯郸怀王曹邕，在黄初二年被册封为淮南公，以九江郡作为封国。黄初三年，晋升为淮南王。黄初四年，改封至陈地。黄初六年，又改封至邯郸。太和三年去世。太和五年，以任城王曹楷之子曹温作为曹邕的继承人继承爵位。太和六年，改封至鲁阳。景初、正元、景元年间，多次增加封邑，累计加上之前所获食邑共计四千四百户。
清河悼王贡，在黄初三年受封。黄初四年去世。没有子嗣。封国被废除。
广平哀王曹俨，在黄初三年受封。黄初四年去世。没有子嗣。封国被废除。
评论说：魏国的王公们，既徒然拥有封国的名义，却没有实际治理的权力，又被各种禁令隔绝，如同囚禁在牢狱中；他们的爵位名号没有定规，封地大小年年变更；骨肉间的恩情背离，兄弟间的道义废弃。制定法度的弊病，竟到了这种地步啊！
【袁子说：魏朝兴起时，承接天下大乱之后，人口锐减，不能效法古代制度。于是分封诸侯王侯，都让他们空有封地名号而无实际权力。每个王国仅配置百余名老兵守卫。虽然拥有王侯称号，实际地位等同平民。封地远隔千里之外，没有朝见天子的礼仪，邻国之间也没有会盟的制度。诸侯游猎范围不得超过三十里，还设置防辅监国官员来监视他们。王侯们都渴望成为平民而不可得。既违背了宗室藩屏国家的本义，又损害了亲属间的骨肉恩情。《魏氏春秋》记载宗室曹冏上书说："臣听说古代帝王必定分封同姓来彰显亲亲之道，必定任用异姓来彰显尊贤之义。因此《左传》说"酬劳功臣亲爱亲属，亲近近臣尊敬贤人"；《尚书》说"能明辨俊德，亲睦九族"；《诗经》说"怀德方能安宁，宗子才是城防"。由此看来，无贤人不能建立功业，无亲族不能辅佐治理。过于倚重亲亲之道，会导致宗室势力逐渐衰弱；完全依赖贤贤之道，则会引发权臣篡夺的弊端。先圣明白这个道理，所以广泛任用亲疏双方：近处有宗族藩卫的稳固，远方有贤臣辅佐的助力，盛时共享治世，衰时共守疆土，安定时共享福泽，危难时共担灾祸。唯有如此，才能保有国家，守护社稷，传承久远，本支百世。现今魏国尊卑之法虽然明确，但亲亲之道尚有欠缺。《诗经》不是说"鹡鸰困在原野，兄弟急难相救"吗？这说明兄弟应在丧乱中相互救助，在忧患中同心协力，虽有内争之怨，不忘外御之责。为何？因祸福同体啊。如今却不是这样，有的委以虚职而不重用，有的弃置不用，一旦边境告急，关隘紧闭，股肱之臣不相扶持，心腹之地无人守卫。臣每思及此，夜不能寐，愿献赤诚，呈策宫阙。谨综合所闻，论述兴衰之理。论曰：昔夏、商、周历世数十代，而秦朝两世即亡。为何？三代君王与天下共治其民，故天下共担其忧；秦王独裁统治其民，故危亡时无人相救。与民同乐者，百姓必分其忧；与民同安者，百姓必拯其危。先王深知独治不能长久，故与人共治；深知独守不能稳固，故与人共守。兼用亲疏双方，并建同异之制。使轻重势力相互制衡，亲疏关系相互护卫，兼并之路堵塞，叛逆之事不生。到周室衰微时，齐桓、晋文仍尊王攘夷；楚不纳贡，齐即伐楚；宋不修城，晋即问罪。王纲松弛后又得伸张，诸侯傲慢后重归恭敬。五霸之后，逐渐衰败。吴、楚虽凭江汉天险，虽有觊觎之心，却因周室宗亲尚存而不敢妄动，奸谋只能暗藏于心，逆言不敢出口；这不正是信任宗亲、任用贤能，枝叶繁茂，本根得固的结果吗？此后诸侯互相攻伐：吴被越灭，晋分三家，鲁亡于楚，郑并于韩。至战国时，姬姓诸侯仅存燕、卫，皆弱小不堪，西惧强秦，南畏齐楚，自保不暇。到周赧王时，降为庶人，仍能维持虚位四十余年，因尚有枝干相持之势。秦据险要之地，用诡诈之术，东征六国，至始皇统一天下。耗时如此之久，费力如此之巨，不正是根基深厚难以动摇的明证吗？《周易》说"时刻警惕灭亡，才能系于稳固"，周德可谓当之无愧。秦见周室积弊，以为因弱小被夺，于是废除分封制，设立郡县，抛弃礼乐教化，施行严刑峻法；宗室无尺寸封地，功臣无立锥之所，内无宗子辅佐，外无诸侯藩卫，仁德不施亲属，恩泽不及枝叶；犹如自断手足，独存躯干，弃桨行舟，观者寒心，而始皇安然自恃关中险固，以为金城千里可传万世，岂不荒谬！当时淳于越谏言："臣闻殷周统治千余年，广封子弟功臣。今陛下拥有四海却使子弟为平民，若出现田常、六卿之乱臣，将无人辅救。不效法古制而能长久，闻所未闻。"始皇听信李斯偏言而拒谏，至死时无人可托，将天下重权交于凡夫，废立大计任由奸臣，终使赵高残害宗室。胡亥自幼受严酷教育，继承暴虐基业，不改法制，不亲兄弟，反效申韩之术，倚重赵高；幽居深宫，委政奸佞，身死望夷，欲为平民而不可得。于是郡县离心，民众叛离，陈胜、吴广首义，刘邦、项羽终结秦祚。假使始皇采纳淳于越之策，抑制李斯之论，分封子弟，存续三王后裔，酬报功臣，使士有恒主，民有定君，枝叶相扶，首尾相应，纵使子孙失道，时无汤武之贤，奸谋未发即遭诛灭，区区陈、项怎能得逞？故汉高祖提三尺剑，率乌合之众，五年成就帝业。自古以来，创业之易无过于此。伐深根者难成，摧枯朽者易为，理势使然。汉鉴秦失，大封子弟，及至诸吕擅权，图谋刘氏，而天下不倾覆，百姓不离心，皆因诸侯强大如磐石，东牟、朱虚在朝护主，齐、代、吴、楚在外藩卫。若高祖沿袭秦法，忽视古制，天下早已改姓。然高祖分封超过古制，大者跨州连郡，小者数十城池，权势等同朝廷，终致吴楚七国之乱。贾谊说："诸侯强盛必生祸乱。欲天下安定，莫若广封诸侯而削弱其实力，使天下之势如身使臂，臂使指，则下无叛心，上无征伐。"文帝不纳。至景帝时，误用晁错削藩之策，引发亲者怨恨，疏者惊恐，吴楚为首，五国响应。祸根始于高祖，矛盾积累于文景，皆因宽严失度所致。所谓末大必折，尾大不掉。尾与体相连尚难驱使，何况非体之尾？武帝采主父偃推恩之策，令诸侯分封子弟，此后齐国分为七，赵国分为六，淮南三分，梁代五分，诸侯渐衰，子孙势微，仅食租税，不涉政事，或因酎金失爵，或因绝嗣除国。至成帝时，王氏专权。刘向谏言："公族是国之枝叶；枝叶凋零则本根无荫。今同姓疏远，外戚专政，排斥宗室，削弱公族，非保社稷安国本之道。"言辞恳切，成帝虽感叹而不能用。至哀、平之世，异姓掌权，王莽假周公之事行田常之乱，篡夺帝位。汉宗室王侯解印献土，犹恐不得为臣，甚者作符命颂莽功德，岂不悲哀！由此可见，并非宗室在惠文时忠孝而在哀平时叛逆，实因权势衰微无力回天。幸有光武帝以非凡之才，诛王莽于势成，续汉统于既绝，这不正是宗室之力吗？然其不鉴秦失，承袭周制，行分封旧法，希冀国祚永延。至桓、灵时，宦官当权，朝无死节之臣，外无同忧之国，君孤于上，臣专于下，本末失控，身首异处。致使天下大乱，奸雄并起，宗庙化为灰烬，宫室沦为废墟，虽据九州之地却无处安身，可悲！魏太祖武皇帝圣明神武，痛心纲纪废弛，哀悯汉室倾覆，起兵谯沛，纵横兖豫，扫除凶逆，剪灭巨寇，迎帝西京，定都颍邑，德动天地，义感神人。汉室顺应天命，禅位大魏。大魏兴起至今二十四年，观五代存亡而不采其良策，见前车倾覆而不改其旧辙；封子弟于虚地，君有不可用之民，宗室隐于民间，不闻国政，权势等同平民；内无深固根基，外无宗亲藩卫，非安社稷为万世之计。现今州牧郡守，犹如古代诸侯，皆据千里之地，掌军政大权，或数人并据要津，或兄弟同掌大权；而宗室子弟无一人参与其间相互维系，这非强干弱枝防患未然之道。今用贤才，或超拔为大都之主，或拜为偏师之帅，而宗室有文才者限为小县之令，有武略者仅统百人之队，使高洁之士困于车驾之内，才俊之人耻与非类为伍，这非激励贤能褒奖宗室之礼。泉枯则流竭，根朽则叶萎；枝繁方能庇根，条落必然干孤。故谚云"百足之虫死而不僵"，因支撑者众。此言虽小可喻大义。城墙不可速成，威名不可骤立，皆需循序渐进。譬如种树，日久则根深叶茂，若仓促移植山林，栽于宫阙，纵沃以黑土，暖以春日，犹难救其枯萎，何况繁育？树犹亲族，土如百姓，建制不久则轻下慢上，平时尚惧离叛，危时何以应对？故圣王居安思危，存国备亡。如此则暴风骤至无摧折之忧，天下有变无倾覆之患。"】曹冏，乃中常侍曹腾兄长曹叔兴之后，少帝族祖。当时天子年幼，冏希望以此论感悟曹爽，爽未能采纳。