邓芝字伯苗，是义阳郡新野县人，乃东汉司徒邓禹的后代。东汉末年进入蜀地，未受到赏识重用。当时益州从事张裕擅长相面之术，邓芝前往求教，张裕对他说："您年过七十之时，会官至大将军，并受封侯爵。"邓芝听说巴西郡太守庞羲喜爱人才，便前往依附。刘备平定益州后，邓芝担任郫县邸阁督。刘备巡行至郫县，与他交谈后，深感惊异其才，便提拔他作郫县令，后升迁为广汉太守。所任职之处皆以清廉严明著称，政绩卓著，后被调入朝中担任尚书。
先主刘备在永安去世。此前，吴王孙权请求讲和，先主多次派遣宋玮、费祎等人与吴国往来应答。丞相诸葛亮深恐孙权得知先主逝世消息后，会采取不利策略，正不知如何应对。邓芝谒见诸葛亮说："如今主上年幼即位，应派遣重要使臣重申与吴国友好。"诸葛亮答道："我思虑此事已久，只是未找到合适人选，今日终于找到了。"邓芝询问是何人，诸葛亮说："正是阁下。"于是派遣邓芝前往吴国缔结友好。
孙权果然心存疑虑，未立即接见邓芝。邓芝便上表请求面见孙权："臣此次前来不仅为蜀国，亦为吴国着想。"孙权这才召见，对邓芝说："孤确实愿与蜀国和睦，但担心蜀主年幼势弱，国土狭小处境艰难，恐被魏国乘虚而入，难以自保，故此犹豫。"邓芝回应："吴蜀两国据有四州之地，大王乃当世英豪，诸葛亮亦是当代俊杰。蜀有险峻关隘，吴有江河天险，若结合两国优势，互为唇齿，进可并吞天下，退可鼎足而立，此乃自然之理。若大王臣服魏国，魏必先要您入朝觐见，继而索要太子为质，若不遵从，魏将兴师问罪，蜀国亦会顺江而下乘势进取，如此则江南之地不再属大王所有。"孙权沉默良久道："君言甚是。"于是断绝与魏国关系，与蜀国结盟，派遣张温回访蜀国。蜀国再派邓芝赴吴，孙权对邓芝说："若天下太平，二主分治，岂非乐事！"邓芝答道："天无二日，地无二主，待魏国灭亡后，若大王尚未领悟天命所在，届时君主各修德政，臣子各尽忠诚，战鼓擂响之时，才是战争开端。"孙权大笑道："君之坦诚，正当如此！"
孙权致信诸葛亮称："丁厷言辞浮夸
【掞音夷念反，或作艳。臣松之案：汉书礼乐志云"长离前掞光耀明"。左思蜀都赋"摛藻掞天庭"。孙权意指丁厷言辞多浮艳】，阴化未尽诚意；能真正维系两国关系的，唯有邓芝。"诸葛亮北驻汉中时，任命邓芝为中监军、扬武将军。诸葛亮去世后，邓芝升任前军师、前将军，兼任衮州刺史，封阳武亭侯，不久后任江州都督。孙权多次与邓芝书信往来，馈赠丰厚。延熙六年，升任车骑将军，后授予符节。十一年，涪陵国人杀害都尉反叛，邓芝率军征讨，斩杀叛军首领，百姓安居
【华阳国志载：邓芝征讨涪陵时，见黑猿攀援山崖。邓芝素好射弩，亲自射中猿猴。猿猴拔去箭矢，卷树叶堵塞伤口。邓芝叹道："唉！我违背生灵本性，恐将不久于世！"另说：邓芝见母猿抱子树上，发弩射中母猿，幼猿为母拔箭，以树叶敷伤。邓芝遂叹息，投弩入水，自知寿限将至】。延熙十四年，邓芝逝世。
芝担任
【大】将军二十余年，赏罚分明决断公正，善于体恤士兵。自身的衣食费用都依靠官府供给，不刻意追求朴素节俭，但始终不置办私人产业，妻儿难免遭受饥寒，去世时家中没有剩余财产。性格刚直简朴，不掩饰情绪态度，未能获得士人阶层的亲近。当时很少被人敬重推崇，唯独姜维认为他是非凡之才。儿子良继承爵位，景耀年间任尚书左选郎，晋朝时担任广汉太守。
张翼字伯恭，犍为郡武阳县人。高祖父司空张浩，曾祖父广陵太守张纲，都有显赫事迹。
【《益部耆旧传》记载：张浩字叔明，研究律法、《春秋》，游学京城，与广汉人钅覃粲、汉中李郃、蜀郡张霸结为好友。大将军邓骘征召张浩，逐渐升迁为尚书仆射，外任彭城相，推荐隐士闾丘邈等人，被征召为廷尉。延光三年，安帝商议废太子，只有张浩与太常桓焉、太仆来历认为不可行。顺帝刚即位时，任命张浩为司空，八十三岁去世。《续汉书》记载：张纲字文纪，年轻时因精通经学、品行端正被举荐为孝廉，不接受；司徒征召，因考评优异担任侍御史。汉安元年，任光禄大夫，与侍中杜乔等八人同日受诏，持符节分赴各地，巡查天下贪腐廉洁，有权直接逮捕犯法的县令，刺史、郡守通过驿马上报朝廷，威严仁惠清正忠诚，名震各地，号称"八隽"。当时大将军梁冀祸害百姓，杜乔等七人都奉命出京，唯有张纲将车轮埋在洛阳都亭不离开，说："豺狼当道，何必查问狐狸？"于是上书说："大将军梁冀、河南尹梁不疑，倚仗外戚势力，蒙受国家厚恩，以草野之人的资质，占据保育重任，不能弘扬教化，辅佐朝廷，反而如同大猪长蛇般贪婪暴虐，放纵欲望永不满足，广树阿谀之徒残害忠良，实属天威不能赦免，应处以极刑。谨列举其无视君主的十五条罪状如下，都是忠臣切齿痛恨之事。"奏章呈上后，京城震动。当时梁冀妹妹是皇后，正受宠幸，梁氏兄弟权势凌驾君主，顺帝虽知张纲所言不虚，却无意惩处梁冀。梁冀深恨张纲。适逢广陵贼寇张婴等数万人杀死刺史郡守，梁冀欲陷害张纲，便暗示尚书任命张纲为广陵太守；若不被张婴杀害，便设法构陷。前任太守赴任时都请求大量兵马，张纲接受任命时，诏书询问需要多少兵马，张纲回答无需兵马，独自乘车赴任，直抵张婴营门，说明祸福利害。张婴大惊，想关闭营门。张纲又在门外遣散随从，仅留亲信十余人，通过张婴信任的长老传信，请求见面，询问起事原由，宣示朝廷恩德，请其召回张婴。张婴见张纲诚意，便出营相见。张纲请其上座，询问疾苦，礼毕后说："历任郡守多不称职，阻塞皇恩，肆意搜刮。乡郡偏远，天子不能及时知晓，所以百姓聚众避祸。郡守确实有罪；但你们的行为也不合道义。忠臣不欺君求荣，孝子不损父求福，天子圣明仁慈，欲以德政招抚，故派我来，想用爵禄荣耀你们，不愿动用刑罚。现在正是转祸为福之时；若不听劝告，天子震怒发兵围剿，岂不危险！请深思利害。"张婴听后流泪说："边远愚民，屡遭郡守欺压，不堪困苦，才聚众苟活。太守仁德如草木逢春，是我等重生之恩，只怕放下武器之日，难免被灭族。"张纲说："怎会如此！对天地起誓，日月为证，正要赐予爵位显荣，怎会有祸？"张婴说："若能赦罪保全性命归农，当永世感恩戴德，不敢奢望爵禄。"张婴虽是大盗起于暴乱，自认必死，听闻张纲之言豁然开朗，告辞回营。次日率部众万余人与妻儿自缚投降。张纲全部松绑接纳，对张婴说："众人解散后，地方将恢复秩序，当列名上报，必受封赏。"张婴说："只求回乡务农，不愿以污名玷污清明时代。"张纲因其至诚，各从所愿，亲自安排住宅。子弟愿为吏者按才任用，愿为民者劝导农耕，田地丰收，南方安定。论功张纲应封爵，被梁冀阻挠，故未得侯位。天子嘉其功绩，欲召用。张婴等上书请求留任两年。建康元年，张纲在任所病逝，时年三十六岁。张婴等三百余人披麻戴孝护送灵柩到洛阳，安葬后建墓立祠，四时祭祀，思念如丧父母。天子追念不已，下诏褒扬，任其子为郎官。】先主平定益州，兼任州牧时，张翼任书佐。建安末年，被举为孝廉，任江阳县长，调任涪陵县令，升梓潼太守，历任广汉、蜀郡太守。建兴九年，任庲降都督、绥南中郎将。张翼执法严苛，不得少数民族欢心。耆帅刘胄反叛，张翼率军讨伐。刘胄未平，适逢被征召回朝，部下都认为应速返请罪，张翼说："不可。我因蛮夷作乱不称职被召回，但接任者未到，我尚在战场，应当筹备粮草作为灭贼物资，岂能因罢官而荒废公务？"于是坚持理事毫不松懈，接替者到后才出发。马忠凭借其准备基础消灭刘胄，丞相诸葛亮听闻后称赞。诸葛亮出兵武功，任命张翼为前军都督，兼任扶风太守。诸葛亮去世后，任前领军，追论讨伐刘胄之功，赐爵关内侯。延熙元年，入朝任尚书，逐渐升为建威督，假节，进封都亭侯，任征西大将军。
十八年，张翼与卫将军姜维一同返回成都。姜维提议再次出兵北伐，唯有张翼在朝廷上激烈反对，认为蜀汉国小民疲，不应滥用武力。姜维不听从，仍带着张翼等人出征，并晋升张翼为镇南大将军。姜维率军抵达狄道，大败魏国雍州刺史王经，王经部下在洮水战死者数以万计。张翼劝谏道："应当停止进军了，不宜继续深入，再前进可能会毁掉已取得的重大战果。"姜维大怒，斥责道："你这是画蛇添足。"姜维最终将王经围困在狄道城，却未能攻克。自从张翼提出不同意见后，姜维内心与张翼不睦，但仍常强行带着他一同出征，张翼也只能无奈随行。景耀二年（259年），张翼升任左车骑将军，兼任冀州刺史。景耀六年（263年），张翼与姜维同在剑阁驻守，后共同前往涪城向钟会投降。次年正月，张翼随钟会抵达成都，在兵变中被乱军所杀。
【《华阳国志》记载：张翼之子张微，专心好学，官至广汉太守。】 宗预字德艳，是南阳郡安众县人。建安年间，跟随张飞进入蜀地。建兴初年，丞相诸葛亮任命他为主簿，升任参军右中郎将。诸葛亮去世后，吴国担心魏国可能趁蜀国衰弱时攻取蜀国，便在巴丘增派守军一万人，一方面想作为救援力量，另一方面企图趁机分割蜀国土地。蜀国得知此事后，也增加了永安城的守军，以防备突发变故。宗预奉命出使吴国，孙权问宗预："东吴与西蜀犹如一家人，但听说西蜀又增加了白帝城的守军，这是为什么？"宗预答道："臣认为东吴增兵巴丘戍守，西蜀增兵白帝城防御，都是形势所需，都不值得互相质问。"孙权大笑，赞赏他耿直刚正，十分厚待他，受敬重的程度仅次于邓芝、费祎。后升任侍中，调任尚书。延熙十年，担任屯骑校尉。当时车骑将军邓芝从江州返回，入朝觐见，对宗预说："按礼制，六十岁不应再统兵，而您刚被授予兵权，这是为何？"宗预回答："您七十岁仍未交还兵权，我六十岁为何不能接受？"
【臣裴松之认为邓芝以年龄嘲讽宗预，是不自量力。但宗预这种回应，触犯了人际忌讳。将此事载入史册，近似冗杂文字。】邓芝性情高傲，连大将军费祎等人都对他谦让回避，唯独宗预不向他低头。宗预再次出使东吴，孙权握着他的手流泪道别："您常肩负使命维系两国邦交。如今您年事已高，孤也日渐衰老，恐怕再难相见了！"赠予宗预一斛大珠。
【《吴历》记载：宗预临别时对孙权说："蜀地偏僻狭小，虽说是邻国，但东西两国相互依存，吴国不能没有蜀国，蜀国也不能没有吴国，君臣都仰仗这种关系，望陛下多加思虑。"又自述"年老多病，恐不能再面见圣颜"。孙盛评论：帝王保有天下，唯靠道义，道义确立后，弱国亦可壮大，殷、周便是例证。若依靠欺诈武力，虽强必败，秦、项可为明证。何况占据偏远小城，依仗山水险阻，却想维系万里联盟永相依靠？昔日九国合纵抗秦，终被秦一统天下；隗嚣、公孙述经营唇齿之盟，光武帝最终仍兼并陇蜀。以九国之强，陇汉之广，尚不能相互救援，坐视覆灭。为何？因道德根基不固，强弱之心难齐。而所谓"吴不可无蜀，蜀不可无吴"，岂非谄媚之辞！】宗预返蜀后升任后将军，督守永安，就地拜授征西大将军，赐爵关内侯。景耀元年，因病召回成都。后任镇军大将军，兼任兖州刺史。当时都护诸葛瞻刚执掌朝政，廖化拜访宗预，想与他同去拜见诸葛瞻。宗预说："我等年过七十，所得已超过本分，只差一死而已，何必向年轻后辈卑躬屈膝登门求见？"最终未去。
廖化字元俭，本名淳，是襄阳人。担任前将军关羽的主簿，关羽兵败后，归属吴国。因思念回归先主刘备，便假装死亡，当时人们都信以为真，于是带着老母亲昼夜向西赶路。恰逢先主东征，在秭归相遇。先主大喜，任命廖化为宜都太守。先主去世后，任丞相参军，后任广武督军，逐渐升迁至右车骑将军，假节符，兼任并州刺史，封中乡侯，以刚毅忠烈著称。官职与张翼相当，而地位在宗预之上。
【《汉晋春秋》记载：景耀五年，姜维率军出征狄道，廖化说：""兵器不收敛，必自取灭亡"，说的就是伯约啊。智谋不超过敌人，兵力少于敌军，却无休止地征伐，如何能立身？《诗经》说"灾难不在我之前，也不在我之后"，正是形容现在的情形。"】 咸熙元年春季，王化、王预一同内迁到洛阳，在途中患病去世。
杨戏，字文然，是犍为郡武阳县人。年轻时与巴西郡程祁（字公弘）、巴郡杨汰（字季儒）、蜀郡张表（字伯达）齐名。杨戏常推崇程祁为众人之首，丞相诸葛亮对他非常赏识。杨戏二十多岁时，从州书佐升任督军从事，主管刑狱事务，依法判决疑难案件，被称为公正恰当，丞相府征召他担任主簿。诸葛亮去世后，任尚书右选部郎，刺史蒋琬聘请他担任治中从事史。蒋琬以大将军身份开府治事时，又征召他为东曹掾，升任南中郎参军，兼任庲降都督副职，并代理建宁太守。因病被召回成都后，授任护军监军，外派兼任梓潼太守，回朝任射声校尉，所到之处为政清廉简约。延熙二十年（257年），随大将军姜维出征至芒水。杨戏内心向来不服姜维，酒后在谈笑间常说出傲慢讥讽的言辞。姜维表面宽容实则心怀忌恨，内心难以忍受，大军回师后，有关部门秉承姜维意旨弹劾杨戏，被罢官为平民。后于景耀四年（261年）去世。
戏（人名）性情虽然简慢疏懒，但从不以甜言蜜语奉承他人，待人接物也从不虚情假意。书写文告、记述事件时，极少写满整张纸。然而他对待故交旧友真诚敦厚，立身行事秉持诚信宽厚之道。他与巴西郡的韩俨、黎韬自幼亲厚交好，后来韩俨因顽疾缠身而残废困顿，黎韬因品行不端遭人唾弃，戏（仍）为他们经营救济、赈济抚恤，始终维系着当初的恩情厚谊。当时人们认为谯周不具备治世之才，少有真心敬重他的人，唯独戏（始终）敬重他，曾称赞道："我们这些人的后代子孙，终究比不上这位大器晚成的长者。"有识之士因此更加敬重戏。
张表有威严的仪容风度，最初名望地位与李戏相当，后来官至尚书，任庲降都督、后将军，比李戏早逝。张祁、张汰都早夭。
【李戏同县的后辈中有个叫李密的人，字令伯。《华阳国志》记载：李密祖父李光曾任朱提太守。父亲早亡。母亲何氏改嫁他人。李密由祖母抚养。研习《春秋左氏传》，博览群书，涉猎广泛，机警善辩。侍奉祖母以孝闻名，照顾病人时流泪屏息，日夜不脱衣带，饮食汤药必定亲口尝过。本郡的礼聘任命都不接受，州里征召为从事、尚书郎、大将军主簿、太子洗马，奉命出使东吴。吴主问蜀国马匹数量，回答说："官府用度有余，民间自然充足。"吴主与群臣泛论道义，说宁可为人弟，李密说："我愿为人兄长。"吴主问："为何要做兄长？"答："做兄长侍奉父母的时间更长。"吴主与群臣都称赞。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请任主簿，写信相邀，都未赴任。因祖母年老，一心奉养。晋武帝立太子，征召为太子洗马，诏书屡下，郡县催逼，于是李密上表说："臣因命运坎坷，早年遭遇忧患，生六月丧父，四岁母改嫁。祖母刘氏怜悯孤弱，亲自抚养。臣幼多病，九岁不能行走，孤苦零丁，直到成人。既无叔伯，终鲜兄弟，门庭衰微，福薄祚浅，晚年得子。外无五服近亲，内无应门孩童，形单影只，形影相吊。而刘氏早染疾病，常年卧床，臣侍汤药，未曾离弃。及至圣朝，沐浴教化。前太守逵举孝廉，后刺史荣荐秀才，因无人奉养，辞谢不赴。诏书特下，授臣郎中，又蒙国恩，除臣洗马。以卑贱之身侍奉东宫，非臣肝脑涂地所能报答。臣曾上表辞谢，诏书严厉责备，郡县催逼，州官登门，急如星火。臣欲奉诏就职，则刘氏病情日重；苟顺私情，则申诉无门。臣之进退，实为狼狈。伏念圣朝以孝治天下，凡故老犹蒙怜悯，况臣孤苦尤甚。且臣少仕伪朝，历任郎署，本求显达，不矜名节。今臣亡国贱俘，卑微鄙陋，蒙受提拔，恩宠优厚，岂敢徘徊，有所希冀？但以刘氏日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不保夕。臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。祖孙二人，相依为命，因此不敢废养远行。臣年四十四，祖母年九十六，是臣尽节陛下之日长，报养刘氏之日短。乌鸦反哺之情，乞求终养。臣之辛酸，非独蜀中人士及二州长官所见明知，天地神明实所共鉴。愿陛下怜悯愚诚，遂臣微愿，使刘氏侥幸保卒余年。臣生当陨首，死当结草，臣怀着犬马般的惶恐之情！"武帝阅表道："李密果然名不虚传。"嘉奖其诚意，赐奴婢二人，命郡县供养其祖母。祖母去世服丧期满，任尚书郎转河内温县令，政令严明。中山诸王每次过境温县，必苛求供给，吏民苦之。李密到任后，中山王过县索要粮草柴薪，李密上书引高祖过沛县礼遇父老典故，"明王当效法先贤，所过之处歌舞相迎，苛求之事未闻诏命"。此后诸王过境不敢烦扰。陇西王司马子舒深敬李密，权贵之家畏惧其刚直。李密卸任后任州大中正，性格方正刚直，不阿附权贵。后因违背荀勖、张华旨意，贬为汉中太守，诸王多认为冤枉。一年后去职，六十四岁去世。著有理论文章十篇，安东将军胡熊与皇甫士安都赞赏其文。】 杨戏在延熙四年撰写《季汉辅臣赞》，其中所赞颂记述的内容，现今大多记载于《蜀书》，因此将其记录在左方。自此时之后去世的人物，就不再追加谥号，故而有些本应被称述记载却未收录在本篇中的人物。对于杨戏所赞颂但现今未立传的人物，我都在其赞辞下方添加注释说明始末原委，可使读者粗略知晓这些人物的大致情况而已。
昔日周文王颂扬仁德，周武王歌咏功业。那些应天命而生的君主，立身行道，不仅成就一时功业，更因开创基业、树立典范，使光辉照耀后世。自东汉末年朝纲失坠，豪强群雄并起，战事频仍难以平息，百姓陷入水深火热之中。此时当代明主感悟时局而深谋远虑：初在燕、代之地施行仁政，使仁德之声广布；推行至齐、鲁之境则英杰风范流传；托付大业于荆、郢之间，臣民皆衷心归附；回望驰援吴、越地区，无论贤愚皆仰仗其风范；挥军威震巴、蜀，万里疆域肃然敬畏；厉兵秣马于庸、汉之地，强敌闻风退避。因而能承续汉高祖开创的基业，复兴大汉宗庙祭祀。然而奸邪凶顽之徒心怀险恶，天罚尚未降临，犹如周武王的军队虽会师孟津，仍需在鸣条展开决战。天命福禄终有尽时，忽然染疾不起。虽已摄合天下归一，万国臣服同心，实因当世贤才辅佐拥戴，明德感召所致，确可谓人才济济蔚为大观。于是将这些美好风范一并记述，以感动后世听闻。其颂辞曰：
皇帝遗留下来的基业，于是遍布八方，分支源自中山，天地灵秀汇聚，顺应时运诞生，豪杰崛起如龙腾跃。起始于燕、代之地，在豫州称雄、于荆州主政，吴、越之地仰仗其威，闻风请求结盟，掌控巴地跨越蜀境，兼并庸、汉之土。天地重归秩序，宗庙祭祀安宁，继承先帝基业遵循前贤足迹，传播仁德留下美名。华夏思慕其美德，如闻西伯侯仁政之音，开创吉庆延及后世，历经岁月依然兴盛。——赞昭烈皇帝
忠勇武略英明高远，在江畔献出策略，联合东吴连结西蜀，权衡时势洞察世情。接受遗命担当重任，整顿军备协理政事，宣扬道德教化，治理民生改变风气，贤者愚者皆尽心竭力，众人都愿忘身奉献。安定国内局势，四方边族因而顺服，多次亲临敌军阵前，确实彰显其威势，精心钻研治国大略，遗憾未能平定天下。──《赞诸葛丞相》
司徒清风，如此咨询如此美善，明晓仁爱伦理，其言教如洪钟般响亮。──以此称颂司徒
关、张雄壮勇武，生来为匡扶乱世，辅佐扶持主上，威猛如虎刚烈。护卫左右两侧，行动迅捷如电闪雷鸣，解救危难困苦，辅助主公大业，功勋等同韩信、耿弇，二人美德齐名相并。对待他人失礼，兼招致奸邪恶行，痛惜轻率思虑，牺牲性命匡正国家。——赞关云长、张益德
骠骑将军奋然崛起，联合各方势力，首度在三秦之地起兵，守卫占据黄河、潼关。朝廷商议对策，意见纷杂不一，敌人趁机发难，导致家族破灭、军队溃亡。背离正道违逆仁德，假借依附龙凤权势。──赞马孟起
翼侯（法正）善出良策，预测世事兴衰，投身效忠明主，接受教导提供咨询，短暂思虑即能筹划周详，观察事物便可知晓时机。──赞颂法孝直
军师美德至极，文雅气质光彩照人，献身英明君主，忠诚情怀发自胸臆，唯有这位道义楷模，舍命报答恩德。──赞庞士元
将军忠勇雄壮，攻克险峰攀越艰阻，建立功勋成就大业，实为当世栋梁。──赞黄汉升
执掌军队清廉守节，刚直不阿始终如一，正直言论恪尽职守，百姓思念他的纲纪。──赞颂董幼宰
安远志向坚强，确实美好确实刚烈，轻视财物果敢雄壮，面对危难毫不迷惑，以少数统御多数，异地他乡保全基业。──赞邓孔山
孔山名方是南郡人。以荆州从事的身份跟随先主进入蜀地。蜀地平定后，担任犍为属国都尉，因郡名更改，成为朱提太守，被选拔为安远将军、庲降都督，驻守南昌县。章武二年去世。他的事迹已失传，因此没有为他立传。
彰显威武才能，慨叹文治武功，担任官职处理政事，从容不迫地论辩举荐，谋划增殖财富施行善政，既合乎道义又有条理次序。——赞费宾伯
宾伯名观
【是】江夏鄳县人。刘璋的母亲
【是】观的同族姑母，刘璋又将女儿嫁给观为妻。观于建安十八年加入李严军队
【在】绵竹抵抗先主刘备
【后】与李严一同投降。先主平定益州后
【任】命观为裨将军
【后】升任巴郡太守、江州都督
【建】兴元年封都亭侯
【加】授振威将军。观为人擅长交际应酬。都护李严性格高傲自大
【护】军辅匡等人年龄地位与李严相近
【但】李严不与他们亲近
【观】比李严年轻二十余岁
【却】能与李严亲密交往如同同辈。观三十七岁去世
【因】其事迹失载
【故】未立传记。
(屯骑主旧，坚守节操不改，接受最初任命，尽心规划国事，军需物资依仗，明辨是非辅助)──赞王文仪
尚书刘子初清廉高尚，敕令行为端正自身，坚守志向心怀仁义，研读品味经典文献，仰仗其高洁风范，喜好效仿古人。──赞刘子初
安汉（指麋竺）仪态端庄，有时缔结婚姻有时作为宾客，在当世展现礼仪风范，可称作遵循法度的臣子。──赞麋子仲
少府官王元泰修身谨慎，鸿胪官何彦英明辨真理，谏议大夫杜辅国默默行善，儒林学士周仲直通晓天文。他们宣扬宏大教化，有人担任首脑有人聚集成群。──赞颂王元泰、何彦英、杜辅国、周仲直
王元泰名谋，是汉嘉郡人。有容貌举止和操行。刘璋时期，任巴郡太守，回朝任州治中从事。刘备平定益州后，兼任州牧，任他为别驾。刘备称汉中王时，任用荆楚旧臣零陵人赖恭为太常，南阳人黄柱为光禄勋，王谋任少府；建兴初年，被赐予关内侯爵位，后来接替赖恭任太常。赖恭、黄柱、王谋的事迹都失传了，所以没有立传。赖恭的儿子赖厷，任丞相西曹令史，跟随诸葛亮到汉中，早逝，诸葛亮非常惋惜，给留守府中的长史参军张裔、蒋琬写信说：“令史失去赖厷，掾属失去杨颙，对朝廷的损失很大啊。”杨颙也是荆州人。后来大将军蒋琬问张休说：“汉嘉前辈有王元泰，现在谁能继承他？”张休回答说：“至于元泰，州里无人能继承，何况我们郡呢！”他被重视到这种程度。
【襄阳记记载：杨颙字子昭，是杨仪的同族人。入蜀后，任巴郡太守，丞相诸葛亮的主簿。诸葛亮曾亲自核对文书，杨颙径直进谏说：“治国要有体制，上下不能互相侵夺职责，请让我用治家来为明公作比喻。现在有人让奴仆负责耕种，婢女负责做饭，公鸡负责报晓，狗负责防盗，牛负重载物，马长途跋涉，私人家业没有荒废，所需之物都充足，主人从容高枕，只是饮食而已。如果突然有一天想亲自承担所有劳役，不再委任他人，耗费体力，忙于这些琐事，身体疲惫精神困乏，最终一事无成。难道是他的智慧不如奴婢鸡狗吗？是失去了作为家主的方法啊。所以古人说坐而论道称为三公，执行事务称为士大夫。因此邴吉不理会路上横躺的死人而担忧牛喘气，陈平不肯了解钱粮数目，说自有主管官员，他们才是真正明白职位本分的人。现在明公治理国家，竟亲自核对文书，整日汗流浃背，不是太劳累了吗！”诸葛亮向他道歉。后来杨颙任东曹属掌管选举。杨颙去世后，诸葛亮流泪三日。】 何彦英名宗，是蜀郡郫县人。师从广汉任安学习，精研任安的学术，与杜琼同门但名声超过他。刘璋时期，任犍为太守。刘备平定益州，兼任州牧，征召他为从事祭酒。后来引用图谶，劝刘备称帝。登基后，升任大鸿胪。建兴年间去世。他的事迹失传，所以没有立传。儿子何双，字汉偶。诙谐善谈，有淳于髡、东方朔的风范。任双柏县长。早逝。
车骑将军高强勇猛，但他广施仁爱，以弱胜强，从不陷于危难败亡。──赞吴子远 吴子远名壹，陈留郡人。随刘焉入蜀。刘璋时期，任中郎将，率兵在涪县抵御先主刘备，后前往归降。先主平定益州后，任命吴壹为护军讨逆将军，并娶了吴壹的妹妹为夫人。章武元年，担任关中都督。建兴八年，与魏延进入南安地界，击败魏将费瑶，改封亭侯，晋封高阳乡侯，升任左将军。建兴十二年，丞相诸葛亮去世，命吴壹督守汉中，任车骑将军，假节符，兼任雍州刺史，晋封济阳侯。建兴十五年去世。因事迹缺失，故不单独立传。吴壹的族弟吴班，字元雄，是大将军何进属官吴匡之子。以豪迈侠义闻名，官位常仅次于吴壹。先主时期，任领军。后主时期，逐渐升迁至骠骑将军，假节符，封绵竹侯。
安汉公李德昂治理南方，奋勇打击故乡的旧势力，铲除混乱腐败，严明刑法以伸张正义，广泛迁移蛮族、濮族等少数民族，使得国家财政强盛。──赞颂李德昂
辅汉惟聪，既机且惠，因言远思，切问近对，赞时休美，和我业世。──赞张君嗣
翻译：
辅佐汉室，唯有聪慧，既机敏又聪慧，因言辞而深谋远虑，恳切询问而及时应对，赞美时世的美好，和睦我辈昌盛世间。——赞颂张君嗣
镇守北方机敏多智，筹划谋略很有章法，担任导师驱除不祥，终使事务圆满成功。被偏任至东方边陲，最终命运却不吉祥，哀伤他原本的志向，被流放至边远异域。──赞黄公衡
越骑校尉杨季休忠诚不二，他磨砺志向自我严格要求，在内外职务上恪尽职守，心系公务忘却私利。──赞扬杨季休
征南将军（赵云）庄重宽厚，征西将军（陈到）忠诚克己，统领时局选拔将士，尽显猛将功业。──赞颂赵子龙、陈叔至 陈叔至名到，汝南郡人。从豫州时期就追随先主刘备，名声地位始终仅次于赵云，都以忠诚勇猛著称。建兴初年，官职晋升至永安都督、征西将军，受封亭侯。
镇南将军辅匡勇猛强悍，监军刘邕忠诚笃实，共同参与军事重任，各自受封爵位传于后代。──赞辅元弼、刘南和 辅元弼名匡，是襄阳人。跟随先主刘备进入蜀地。益州平定后，担任巴郡太守。建兴年间，调任镇南将军，官至右将军，封中乡侯。 刘南和名邕，是义阳人。跟随先主刘备进入蜀地。益州平定后，担任江阳太守。建兴年间，逐步升迁至监军后将军，被赐予关内侯爵位，后去世。其子刘式继承爵位。幼子刘武，颇有文才，与樊建齐名，官位也做到尚书。
司农秦子敕天性富有才学，陈述阐述恰当而有章法，文辞华美且条理清晰，文采斐然散发光芒。──赞秦子敕
正方接受遗命，预闻后主朝纲，不陈述不协同，制造这些异端邪说，在当世遭受贬斥放逐，职责功业因此丧失。──赞李正方
魏延性情刚烈粗莽，面临危难接受重任，击退外敌抵御入侵，镇守保卫国家边疆。不和睦不协调，忘却节操口出悖乱，结局悲惨惋惜初始，确实源于他的本性。──赞魏延
威公性情急躁狭隘，行事与众人不同；安闲时能讲求道理，逼迫时便会伤人害物，舍弃和顺陷入凶险，正如《周易》所言。──赞杨威公
季常（马良）善良诚实，文经（卫文经）勤奋守礼，士元（韩士元）言语规范，处仁（张处仁）善听计谋，孔休（殷观）、文祥（习祯），或有才干或有善德，传播志向，犹如楚地的兰草芬芳。——赞马季常、卫文经、韩士元、张处仁、殷孔休、习文祥
文经（卫文经）、士元（韩士元），二人的真实姓名、事迹、籍贯均无记载。处仁本名存，南阳人。以荆州从事身份随先主刘备入蜀，南行至雒城时，被任命为广汉太守。张存向来轻视庞统，庞统中箭身亡后，先主发言哀悼赞叹，张存却说：“庞统虽尽忠而死令人惋惜，但其行事违背了正道大义。”先主怒斥：“庞统杀身成仁，你反倒认为他有错？”遂罢免张存官职。不久，张存病逝。因事迹缺失，故未单独立传。
孔休名观，曾任荆州主簿、别驾从事，事迹散见于先主传中。其籍贯无考。文祥名祯，襄阳人。随先主入蜀，历任雒县、郫县令，
【南】广汉太守。其事迹无载。其子习忠，官至尚书郎。
【《襄阳记》载：习祯风度卓然，擅长论辩，名声仅次于庞统，而高于马良。其子习忠，亦有名望。习忠之子习隆，任步兵校尉，掌管校订秘阁藏书。】 国山之风范悠然，永南深于思虑；盛衡、承伯，言论合时；孙德果敢敏锐，伟南忠厚恒常；德绪、义强，志向雄壮、气节刚强。众人勤修志向，乃蜀地之芬芳。——赞王国山、李永南、马盛衡、马承伯、李孙德、李伟南，龚德绪、王义强
王国山名甫，广汉郡郪县人。喜好品评人物。刘璋时期，任州书佐。刘备平定蜀地后，任绵竹县令，后调任荆州议曹从事。随刘备征讨东吴，军队在秭归战败，遇害。其子王祐，有父亲风范，官至尚书右选郎。
李永南名邵，广汉郡郪县人。刘备平定蜀地后，任州书佐部从事。建兴元年（223年），丞相诸葛亮征召为西曹掾。诸葛亮南征时，留李邵任治中从事，同年去世。
【《华阳国志》记载：李邵之兄李邈，字汉南，刘璋时任牛鞞县长。刘备领益州牧时，任从事。正旦（元旦）宴会奉命斟酒时，得以进言，责备刘备说：“刘璋将军以您为宗室至亲，托付讨贼重任，未建大功却先夺其地；李邈认为将军夺取本州，实属不当。”刘备反问：“既知不当，为何不协助刘璋？”李邈答：“非不敢助，力不能及耳。”执法官欲处死李邈，诸葛亮求情得免。后历任犍为太守、丞相参军、安汉将军。建兴六年（228年），诸葛亮西征。马谡兵败街亭，诸葛亮欲斩马谡，李邈引用“秦赦孟明终霸西戎，楚杀子玉二世衰颓”典故劝谏，触怒诸葛亮，被遣返蜀地。建兴十二年（234年），诸葛亮逝世，刘禅素服哀悼三日，李邈上书称：“吕禄、霍禹未必怀反心，汉宣帝亦非嗜杀之君，皆因臣权过重使主疑惧，终致祸端。诸葛亮拥强兵虎视，『五大不在边』（诸侯势力不应驻守边疆的古训），臣常感忧危。今其逝世，刘氏宗族得保平安，西境安宁，实为幸事。”刘禅大怒，将李邈下狱处死。】 马盛衡名勋，马承伯名齐，皆为巴西郡阆中人。马勋在刘璋时任州书佐，刘备定蜀后，任左将军属官，后转任州别驾从事，卒于任。马齐任太守张飞之功曹。张飞将其举荐给刘备，任尚书郎。建兴年间（223-237年），任丞相府掾，升广汉太守，复任
【张飞】参军。诸葛亮去世后，任尚书。马勋、马齐皆以才干著称；但在州郡中的声望，不及姚伷。姚伷字子绪，亦为阆中人。刘备定益州后，任功曹书佐。建兴元年（223年），任广汉太守。诸葛亮北驻汉中时，征召为掾吏。姚伷举荐众多文武人才，诸葛亮称赞：“尽忠益国者莫过于荐贤，荐贤者当各依所长；今姚掾兼举刚柔之才，拓宽文武之用，可谓博雅之士，望诸掾效仿此道，不负众望。”升任参军。诸葛亮逝世后，渐升至尚书仆射。时人敬服其真诚淳厚。延熙五年（242年）去世，此赞文作于其逝世之后。
李孙德名福，梓潼郡涪县人。刘备定益州后，历任书佐、西充国长、成都令。建兴元年（223年），调任巴西太守，任江州督、扬威将军，入朝为尚书仆射，封平阳亭侯。延熙初年（238-257年），大将军蒋琬出征汉中，李福以原监军身份兼任司马，卒于任。
【《益部耆旧杂记》记载：诸葛亮在武功病危时，刘禅派李福前来问疾并咨询国事。李福传达圣意后，聆听诸葛亮嘱咐，辞别数日后忽然察觉未尽其意，急返再见诸葛亮。诸葛亮对李福说：“我知君返回之意。日前交谈虽终日，仍有未尽之事，特来决断吧。君所问之事，蒋琬乃合适人选。”李福致歉：“此前确未请示：若公百年之后，谁可继任？故特返回。敢问蒋琬之后，谁可担此重任？”诸葛亮答：“费祎可继之。”再问其后人选，诸葛亮未作答。李福返朝复命，完成使命。李福为人精明果决，善于理政。其子李骧，字叔龙，亦有声名，官至尚书郎、广汉太守。】 冯休元、张文进
休元名为冯习，南郡人士。追随先主刘备入蜀。先主东征吴国时，冯习担任领军之职，统领各路兵马，后在猇亭遭遇惨败。
文进名为张南，同样自荆州追随先主入蜀，率军随先主征吴，与冯习一同战死。当时还有义阳人傅肜，先主撤退时，他负责断后抵御敌军，部众全部战死。吴将劝傅肜投降，他怒骂道：“吴狗！岂有汉将军投降之理！”随即战死。其子傅佥被任命为左中郎将，后任关中都督，景耀六年（263年），傅佥再度临危受命，以身殉国。世人盛赞他们父子两代忠烈。《蜀记》载晋武帝诏书曰：“蜀将傅佥，先前在关城抵御朝廷大军，舍生忘死。其父傅肜，亦为刘备战死。天下之善本为一体，岂因敌我之分而有所异？”傅佥之子傅著、傅募，后被没入奚官为奴，后获赦免为平民。
**赞冯休元、张文进**
休元名习，南郡人。随先主入蜀。先主东征吴，习为领军，统诸军，大败于猇亭。
文进名南，亦自荆州随先主入蜀，领兵从先主征吴，与习俱死。时又有义阳傅肜，先主退军，断后拒战，兵人死尽，吴将语肜令降，肜骂曰：“吴狗！何有汉将军降者！”遂战死。拜子佥为左中郎，后为关中都督，景耀六年，又临危授命。论者嘉其父子奕世忠义。
【蜀记载晋武帝诏曰：“蜀将军傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾。佥父肜，复为刘备战亡。天下之善一也，岂由彼此以为异？”佥息著、募，后没入奚官，免为庶人。】 江阳侯刚强忠烈，树立节操昭示明君。军队会合遭遇敌寇，不肯屈服牺牲自身。独自一人孤军奋战，最终丧命在军中。——赞程季然 程季然名畿，巴西郡阆中县人。刘璋时任汉昌县县长。县内有賨人，族类刚强勇猛，昔日汉高祖曾凭借他们平定关中。巴西太守庞羲认为天下混乱，本郡应当组建武装部队，便大量招募集结私人军队。有人向刘璋进谗言，说庞羲想要反叛，刘璋暗中怀疑他。庞羲听说后，非常恐惧，打算谋划自保，派程畿之子程郁传达命令，要求程畿调兵援助自己。程畿回复说：“郡中组建军队，本不是为了反叛，即使有人挑拨离间，关键在于竭尽忠诚；如果因为恐惧就心怀异志，这不是我程畿所听说过的道理。”并且告诫程郁说：“我蒙受州牧恩德，应当为州牧尽忠守节。你身为郡中官吏，应当为太守效力，不能因为我的缘故而怀有二心。”庞羲派人告诉程畿说：“你的儿子在郡中，不服从太守命令，你家即将遭受灾祸！”程畿说：“昔日乐羊担任将领，喝下用儿子煮的羹汤，不是父子没有感情，是大义使然。现在即使再煮我儿子的肉羹，我也一定会喝下去。”庞羲知道程畿必定不会帮助自己，便向刘璋深切陈辞谢罪以消除嫌隙。刘璋听说此事后，升任程畿为江阳太守。先主兼任益州牧后，征召他担任从事祭酒。后来跟随先主征讨东吴，遭遇大军惨败，沿长江撤退时，有人劝他说：“后面追兵已到，解开船只轻装逃离，才能幸免。”程畿说：“我在军中，从未因敌军而逃跑，更何况是追随天子却面临危难呢！”追兵于是赶上程畿的船，程畿亲自持戟战斗，敌船有被击翻的。敌军大量涌来，合力攻击他，最终战死。
程公弘是后辈，卓越不凡，才智超群，寿命短暂，年仅二十，令人哀悼惋惜，才华未能充分展现。——赞程公弘 公弘，名祁，是季然的儿子。
古代投奔他国的臣子，依礼制本应受到逼迫，因怨恨主管官员，不顾全大局。没有匡正补救，反而背叛败逃，自绝于故国，被两国耻笑。——赞糜芳、士仁、郝普、潘濬
糜芳，字子方，东海郡人，任南郡太守。士仁，字君义，广阳郡人，任将军，驻守公安，隶属关羽；与关羽有矛盾，叛降迎接孙权。郝普，字子太，义阳郡人。先主刘备从荆州入蜀时，任命郝普为零陵太守。被吴将吕蒙欺骗，开城投降吕蒙。潘濬，字承明，武陵郡人。先主入蜀后，任命他为荆州治中，掌管留守州中事务，也与关羽不和。孙权袭击关羽时，便归顺吴国。郝普官至廷尉，潘濬官至太常，都被封侯。
【《益部耆旧杂记》记载王嗣、常播、卫继三人，都是刘氏统治蜀汉时期的人物，故附录于此篇。王嗣，字承宗，犍为郡资中县人。其先祖在延熙年间因功勋德政显赫。被举荐为孝廉，逐步升迁至西安围督、汶山太守，加授安远将军。安抚聚集羌人、胡人，全都归顺臣服，各族素来凶悍的酋长都来归降，王嗣以恩德信义相待，当时北部边境得以安宁。大将军姜维每次北伐，羌胡部族都捐献马匹、牛羊、毛毡及义谷补助军粮，国家依赖这些物资。升任镇军将军，仍兼任郡守。后随姜维北伐，被流箭射伤，数月后去世。各族民众聚集送葬，吊唁者达数千人，痛哭流涕。王嗣为人宽厚诚恳，深受众人爱戴信任。王嗣的子孙，羌人胡人视如骨肉，有的结为兄弟，恩义至此深厚。
常播，字文平，蜀郡江原县人。常播任县主簿功曹。县长广都人朱游，建兴十五年被上级诬告贪污官粮，将被判重罪。常播到狱中申诉抗争，身受数千杖责，皮开肉绽，剧痛钻心，历经三处牢狱，囚禁两年多。每次受刑前，狱吏先审问，常播不回答，只说"赶紧行刑，不必多问"！供词始终不屈，冤情最终得以澄清。县长免于死刑。当时只有主簿杨玩也作证此事，与常播供词一致。众人都称赞常播舍身护主，气节忠烈。被举荐为孝廉，任郪县县长，五十余岁去世。事迹载于旧德传，后任县令颍川人赵敦绘制其画像，撰文赞颂。
卫继，字子业，汉嘉郡严道县人。兄弟五人。卫继父亲任县功曹。卫继幼年时，与兄弟随父在县衙庭院玩耍，县长蜀郡成都人张君无子，多次让功曹带儿子来官署玩耍，十分喜爱。张君在宴席间提出想过继卫继，功曹当即同意，于是收为养子。卫继聪慧早成，学识渊博，在州郡任职，历任清贵显要官职。而其余四位兄弟，都无杰出才能，父亲常说"我家将衰，张明府家将兴"。当时法律禁止以异姓为继承人，故卫继恢复本姓。屡次升迁至奉车都尉、大尚书，忠诚敦厚，深受敬重。钟会之乱时，在成都遇害。】 评论说：邓芝坚贞、简朴、坦率，担任官职时忘却家庭；张翼能抵御姜维的锋芒，宗预能应对孙权的威严，都有值得称道之处。杨戏谋划策略时志向超群，然而才智与器量存在不足，最终几乎遭遇世间灾难。