桓阶字伯绪，是长沙郡临湘县人。
【《魏书》记载：桓阶的祖父名超，父亲名胜，都曾担任州郡长官。桓胜官至尚书，在南方地区很有名望。】起初担任郡功曹。太守孙坚推举桓阶为孝廉，朝廷任命他为尚书郎。后因父亲去世返回家乡守丧。恰逢孙坚攻打刘表战死，桓阶冒着危险面见刘表请求归还孙坚遗体，刘表感佩他的义气而交还了尸体。后来曹操与袁绍在官渡对峙时，刘表率整个荆州响应袁绍。桓阶劝说长沙太守张羡："行事不以道义为根本，没有不失败的。当年齐桓公率领诸侯尊奉周天子，晋文公驱逐叔带迎回周襄王。如今袁绍反其道而行，而刘表却附和他，这是自取灾祸的做法。您若要建立功业彰显大义，保全福运远离祸患，就不该与他们同流合污。"张羡问："那应当归附谁呢？"桓阶说："曹公虽然势力较弱，但他是秉持大义起兵，拯救朝廷危难，奉天子诏令讨伐逆臣，谁敢不服从？您现在若能率领长沙等四郡军民扼守三江之地等待曹公到来，并做内应呼应，岂不正是良策！"张羡说："好。"于是联合长沙及周边三郡抗拒刘表，并派使者联络曹操。曹操大喜。当时正值袁绍与曹操持续交战，曹军未能南下。而刘表加紧攻打张羡，张羡病逝。城池失守后，桓阶便隐藏起来。过了很久，刘表征召他担任从事祭酒，想将妻妹蔡氏许配给他。桓阶自称已有婚约，拒绝接受联姻，并借口患病辞官隐退。
太祖平定荆州时，得知他曾为张羡筹划策略，对此感到惊异，征召他担任丞相掾主簿，后升任赵郡太守。魏国刚建立时，担任虎贲中郎将兼侍中。当时太子尚未确立，临菑侯曹植深受宠爱。邢阶多次陈述文帝曹丕德行优异且年长，应当立为储君，公开规劝与私下进谏，前后态度极其恳切。
【《魏书》记载邢阶劝谏说："当今太子仁德居诸子之首，名声显扬海内，仁德圣明且通晓节义，天下无人不知；而大王突然拿曹植来询问臣子，臣确实感到困惑。"】于是太祖明白邢阶坚守正道，更加器重他。此外毛玠、徐奕因刚直孤傲缺少党羽，被西曹掾丁仪所嫉恨，丁仪屡次揭发他们的短处，全赖邢阶周旋保护才得以保全。他这种顺势匡正补救的事迹，多属此类。后升任尚书，主管官员选拔。曹仁遭关羽围困，太祖派遣徐晃救援未解围。太祖欲亲征南方，询问群臣意见。众人都说："大王若不立即亲征，我军就要败了。"唯独邢阶反问："大王认为曹仁等人能否准确判断战局？"答："能。""大王担心他们不尽力吗？"答："不。""那为何要亲自前往？"答："我担心敌军势大，徐晃等人形势不利。"邢阶说："如今曹仁等人身处重围仍死守不降，正是因为大王在后方作为依托。身处绝境之人必存死战之心，内有死战之志，外有强力援军，大王只要统领大军显示实力，何必担忧失败而亲自前往？"太祖赞同其言，将军队驻扎在摩陂。敌军最终撤退。
文帝即位后，陈群升任尚书令，受封高乡亭侯，加授侍中官职。陈群患病时，文帝亲自前往探视，对他说："我正要把年幼的太子托付给您，将治理天下的重任交给您。您要努力啊！"后改封为安乐乡侯，食邑六百户，又赐封陈群三个儿子关内侯爵位。因长子陈祐作为继承人不再另封，后陈祐病逝，又被追赠关内侯。后来陈群病重，朝廷派使者任命他为太常，陈群去世后，文帝为他流泪，追谥为贞侯。其子陈嘉继承爵位。朝廷任命陈群之弟陈纂为散骑侍郎，赐封关内侯爵位。陈嘉娶升迁亭公主为妻，在嘉平年间，以乐安太守身份与吴国在东关交战，兵败阵亡，追谥为壮侯。其子陈翊继承爵位。
【《世说》记载：陈群之孙陈陵，字元徽，在晋武帝时期闻名，官至荥阳太守，去世。】 陈群字长文，是颍川郡许昌人。祖父陈寔，父亲陈纪，叔父陈谌，都享有盛名。
【陈寔字仲弓、陈纪字元方，陈谌字季方。《魏书》记载：陈寔的德行冠绝当时，陈纪、陈谌皆闻名于世。陈寔任太丘长时遭遇党锢之祸，隐居荆山，远近之人都尊奉效法他。汉灵帝驾崩后，何进辅佐朝政，招揽天下名士，征召陈寔，欲任命为参军，陈寔因年老多病推辞，不肯屈节就任；陈谌任司空掾，早逝。陈纪历任平原相、侍中、大鸿胪，著书数十篇，世人称其为陈子。陈寔去世时，司空荀爽、太仆令韩融都身着细麻丧服，行子孙之礼。四方前来吊唁的车辆多达数千乘，自太原郭泰以下无不登门拜祭。《傅子》记载：陈寔逝世，天下人皆来吊唁，参加葬礼者达三万人，身着丧服者数以百计。《先贤行状》记载：大将军何进派遣属官吊唁祭祀，追谥为文范先生。当时陈寔、陈纪的崇高名望并称于世，而陈谌又与之匹配，世人尊称他们为"三君"。每当三公府署征召任命，三人往往同时受召，使者携带羔雁聘礼成群结队，官府属吏接连而至。豫州百姓皆描绘陈寔、陈纪、陈谌的画像供奉。】陈群幼年时，陈寔常觉此儿不凡，对宗族父老说："这孩子必将振兴我们家族。"鲁国人孔融才高性傲，年龄介于陈纪与陈群之间，起初与陈纪交好，后与陈群结交，改向陈纪行拜见之礼，陈群由此声名显扬。刘备兼任豫州牧时，征召陈群为别驾。当时陶谦病逝，徐州士民迎请刘备，刘备欲前往，陈群劝谏道："袁术势力仍强，如今东进徐州，必与之相争。吕布若趁机袭击将军后方，将军虽得徐州，大事终难成功。"刘备执意东进，与袁术交战。吕布果然袭击下邳，派兵援助袁术，大败刘备军队，刘备悔恨未采纳陈群建议。陈群被举荐为茂才，授任柘县令，未赴任，随陈纪到徐州避难。适逢吕布败亡，曹操征召陈群为司空府西曹掾属。当时有人举荐乐安人王模、下邳人周逵，曹操欲征召。陈群封还征召令，认为王模、周逵品行不端，终将败亡，曹操未听从。后来王模、周逵皆因犯法被处决，曹操为此向陈群致歉。陈群举荐广陵人陈矫、丹阳人戴乾，曹操皆予任用。后来吴人叛乱，戴乾坚守忠义殉难，陈矫终成一代名臣，世人因此称赞陈群善于识人。陈群历任萧县、赞县、长平县令，因父亲去世辞官。后以司徒掾身份考核优异，任治书侍御史，转任丞相府参军事。魏国建立后，升任御史中丞。
当时太祖（曹操）商议恢复肉刑，下令说："如何才能找到通晓事理、贯通古今的君子，来公正处理这件事呢！昔日陈鸿胪认为死刑中有些可以施加仁恩的情况，正是指这类情形。御史中丞能阐述你父亲的观点吗？"陈群回答说："臣父陈纪认为汉朝废除肉刑却增加笞刑，本意是推行仁政怜悯，但受刑致死的人反而更多，这就是名义减轻而实际加重。名义轻则百姓易触犯，实际重则伤害民众。《尚书》说"要慎用五刑，以成就三德"。《周易》记载割鼻、断足、斩脚趾的刑法，正是用来辅佐政教，惩戒恶行消除杀戮。况且杀人偿命，符合古代制度；至于伤人者，有的残损身体却仅剪除毛发，这不合道理。若恢复古刑，让淫乱者入蚕室受宫刑，盗窃者砍断其足，就能永远杜绝淫乱放纵、穿墙盗窃的奸行。虽然古代三千种刑罚不能全部恢复，但像这几项当世祸患，应当先行实施。汉律判处斩首的死刑，是仁政无法宽恕的；其余可判死刑的，可用肉刑替代。这样被处决与被存活的数量就能相当。现在用笞刑致死的法令替代不杀人的肉刑，是看重人的肢体却轻视人的性命。"当时钟繇与陈群意见相同，王朗及其他议论者多认为不可实行。太祖非常赞同钟繇、陈群的观点，但因战事未停，顾及众人意见，故而暂且搁置。
陈群转任侍中，兼任丞相东西曹掾。在朝堂上不偏不倚，崇尚名分道义，从不以不正当手段待人。文帝还是太子时，就非常敬重他，以朋友之礼相待，常感叹道："自从我有了颜回（指陈群），门客们日益亲近。"等到文帝继承王位后，封陈群为昌武亭侯，调任尚书。制定九品官人法的制度，是陈群建议的。等到文帝称帝后，陈群升任尚书仆射，加封侍中，改任尚书令，晋爵为颍乡侯。皇帝征讨孙权至广陵时，命陈群兼任中领军。皇帝回师后，授予他符节，统领水军。回到许昌后，任命陈群为镇军大将军，兼任中护军，总领尚书台事务。皇帝病重时，陈群与曹真、司马宣王等人共同接受遗诏辅佐朝政。明帝即位后，晋封陈群为颍阴侯，增加食邑五百户，加上之前的共一千三百户，与征东大将军曹休、中军大将军曹真、抚军大将军司马宣王同时开设府署。不久，担任司空，仍总领尚书台事务。
当时，皇帝刚刚亲政，陈群上疏说："《诗经》称"效法文王，万国信服"；又说"先给妻子作典范，再推广到兄弟，进而治理国家"。教化之道从近处开始，才能使德泽遍布天下。自从天下大乱以来，战事未息，百姓不了解王道教化的根本，臣担心国家衰败已极。陛下正值大魏昌盛之际，继承武帝、文帝的基业，天下百姓盼望太平盛世，唯有推崇德政、广施教化，施恩体恤百姓，才能使万民深感庆幸。臣僚们随声附和，是非不分，这是国家的大患。若君臣不和睦就会出现对立党派，有对立党派就会产生无端诋毁赞誉，诋毁赞誉无端就会导致真假难辨，必须深加防备，彻底杜绝这种风气的根源。"太和年间，曹真上表请求分兵数路讨伐蜀国，从斜谷进军。陈群认为"太祖当年到阳平关攻打张鲁，事先收集大量豆麦补充军粮，但张鲁尚未攻下粮食就已不足。如今既无储备粮草，且斜谷地势险要，进退困难，运输粮草必遭截击，若多留兵力把守险要则会削弱前线兵力，此事不可不慎重考虑"。皇帝采纳了陈群的意见。曹真再次上表请求从子午道进军。陈群又陈述该路线不利因素，同时详细分析了军事开支问题。皇帝下诏将陈群的意见转交曹真参考，曹真却依据原计划出兵。恰逢连日大雨，陈群建议应当下诏让曹真撤军，皇帝同意了。
后皇女淑去世，追封谥号为平原懿公主。陈群上疏说："寿命长短自有天命，生死存亡各有定分。因此圣人制定礼法，或节制或极尽，以求合乎中道。防地的坟墓有不加修饰的俭朴，嬴、博留有未能归葬的魂魄。圣人的行为合乎天地之道，垂范后世，且大德不逾越界限，一举一动都成为世人表率。八岁夭折属于下殇之礼，礼制已有规定，何况不满周岁，却用成人葬礼送终，加重丧服规格，满朝穿素服，日夜哭丧，自古以来没有这样的先例。如今陛下又亲自视察陵墓，亲临殡葬仪式。恳请陛下克制这些无益而有害之事，只需让群臣护送安葬，请求圣驾不要出行，这是天下臣民最大的愿望。听说圣驾欲前往摩陂，实际要到许昌，两宫上下全都随驾东行，满朝文武无不震惊诧异。有人说要以此避凶，有人说要迁移宫殿于便利之处，有人不知其中缘故。臣认为吉凶自有天命，祸福在于人事，迁徙求安并无益处。若必须迁移避让，修缮金墉城西宫和孟津别宫，都可暂时分驻。不必让整个宫廷暴露于野外，荒废蚕桑农事要务。况且敌境闻知，会认为我国遭遇大丧。加之耗费巨大，不可估量。贤能之士面对盛衰安危，秉持正道顺应天命，不仅能使家族安宁，乡邑百姓也会追随其教化，毫无恐惧之心。何况帝王身为天下共主，静则天下安定，动则天下扰动；一举一动怎能轻率？"明帝不采纳。
青龙年间，朝廷营建宫殿，百姓错过了农时。陈群上疏说：“大禹继承唐尧、虞舜的盛世，尚且住简陋宫室、穿粗劣衣服，何况当今历经战乱之后，人口稀少，比起汉文帝、景帝时期，还不到当时一个大郡的规模。
【臣裴松之考证：《汉书·地理志》记载：元始二年，天下户口最盛时，汝南郡作为大郡有三十余万户。可见文景时期不可能达到这个数量。查考《晋太康三年地记》，晋朝有三百七十七万户，吴蜀两国户数加起来不到一半。据此推论，魏朝虽刚经历战乱，但相较晋朝应差距不大。陈群此言实属夸大。】加之边境战事不断，将士劳苦，若再遇水旱灾害，将成为国家重大忧患。况且吴、蜀尚未消灭，社稷不得安宁。应当趁其未动兵时练兵劝农，做好防备。如今舍弃当务之急而先修宫室，臣担心百姓会更加困苦，届时如何应对敌人？昔日刘备从成都到白水关广建驿站，耗费民力，太祖（曹操）深知这是劳民之举。如今中原劳役繁重，正是吴、蜀乐见的局面。这是国家安危的关键，望陛下深思。”明帝回复说：“帝王宫室本应与治国并行。待灭贼之后，只需停止守卫即可，怎会再兴劳役？因此君王职责，当效法萧何的治国方略。”陈群又奏：“昔日汉高祖仅与项羽争夺天下，项羽灭亡后，宫室尽毁，萧何营造武库、太仓皆为急需，尚且不追求壮丽。如今吴蜀未平，实在不该效法古人。
【孙盛评论：按《周礼》天子宫室本有雕饰制度。但文质之饰应随时代变迁。汉朝承袭周秦弊端，本应崇尚简朴，萧何却推崇华丽宫室，为后世立下奢靡榜样。这正是汉武帝兴建千门万户宫室的缘由，怎能说没有增修呢？何况魏国正面临吴蜀之患，百姓遭受苦难，却以萧何的错误主张为准则，岂非违背大道、混淆得失？使得后世君主在奢俭间迷失，都是萧何的遗祸。《诗经》说：‘此言若成错，补救不可得。’说的就是这种情况吧！】人想做某事，总会有借口，何况天子意愿无人敢违。先前要拆武库，说不能不拆；后来要重建，说不能不建。若陛下执意营建，本不是臣子言辞能劝阻；但若稍加留意，毅然改变心意，也非臣子所能企及。汉明帝欲建德阳殿，钟离意谏阻便停建，后来重修时对群臣说：‘若钟离尚书在世，此殿就建不成。’帝王岂会畏惧臣子？只是为百姓考虑。如今臣竟不能稍动圣听，比起钟离意差远了。”明帝于是缩减了工程规模。
当初，太祖曹操在位时，刘廙因弟弟参与魏讽谋反案受牵连，按律当斩。陈群向太祖求情，太祖说：「刘廙是名臣，我也打算赦免他。」于是刘廙官复原职。刘廙深深感激陈群，陈群说：「议论刑法是为国家考虑，并非出于私情；况且赦免的决定出自明主本意，我又怎么知道呢？」他宽宏博大而不自夸，都如同此事。青龙四年陈群去世，谥号靖侯。其子陈泰继承爵位。魏明帝追念陈群功勋德行，将陈群原有封邑分出一部分，另封陈群一个儿子为列侯。
【《魏书》记载：陈群生前多次秘密陈述政事得失，每次呈递密奏后都会销毁草稿，当时同僚及其子侄辈无人知晓内容。当时舆论有人讥讽陈群身居高位却沉默寡言，直到正始年间朝廷诏令编纂群臣奏章编成《名臣奏议》时，朝臣们才看到陈群的谏言内容，众人无不感叹。袁子评论道：有人说「前少府杨阜难道不是忠臣吗？见到君主有过失，便勃然大怒当面顶撞，与人交谈时总要提及此事，这难道不是《易经》所说『王臣刚直，不为自身』的典范吗？」有人回答道：「杨阜可称正直之士，是否算忠臣则不敢断言。仁者的本质是爱人，将这种爱施予君主称为忠，施予双亲称为孝。忠与孝的根本是一致的。因此真正怀有仁爱之心的人，面对君主或双亲有过失时，若劝谏未被采纳，必会反复思虑，迫不得已时才开口劝谏，且不忍心公开宣扬其过失。如今作为臣子，见到君主有过失便直接指责并宣扬其错误，可称为正直之士，却不能算忠臣。已故司空陈群则不同，他整日谈论政事，却从不提及君主过失；数十次上书进谏而外人无从知晓。君子认为陈群这种行为才真正具备长者风范。」】 田泰，字玄伯。青龙年间，被任命为散骑侍郎。正始年间，调任游击将军，担任并州刺史，加授振威将军，持使节，任护匈奴中郎将，以怀柔政策安抚外族百姓，威望与恩德显著。京城中的达官贵人大多寄存宝物，托田泰购买奴婢，田泰将宝物悬挂在墙上，不拆开包装，等到被征召为尚书时，全部归还物主。嘉平初年，接替郭淮任雍州刺史，加授奋威将军。蜀国大将军姜维率军依托麹山修筑两座城池，派遣牙门将句安、李歆等人驻守，聚集羌人、匈奴人质等进逼各郡。征西将军郭淮与田泰商议抵御策略，田泰说："麹城虽然坚固，但距离蜀地险远，需长途运粮。羌人苦于姜维的劳役，必定不肯归附。现在围城夺取，可不经血战攻克城池；即便他们有援军，山道险阻，也不是用兵之地。"郭淮采纳田泰计策，派田泰率领讨蜀护军徐质、南安太守邓艾等进军围城，截断运粮通道及城外水源。句安等人挑战，魏军不应战，蜀军陷入困境，分粮化雪拖延时日。姜维果然来援，从牛头山出击，与田泰对峙。田泰说："兵法贵在不战而屈人之兵。现在截断牛头山通道，姜维便无退路，必将被我军擒获。"下令各军坚守营垒不交战，派遣使者禀告郭淮，计划从南面渡过白水，沿水东进，让郭淮急赴牛头山，截断蜀军归路，可同时俘获姜维，不仅是句安等人而已。郭淮赞赏此计，率军进驻洮水。姜维恐惧撤退，句安等人孤立无援，最终全部投降。
陈泰去世后，郭泰接任征西将军，假节都督雍州、凉州诸军事。第二年，雍州刺史王经禀告郭泰，说姜维、夏侯霸欲分三路进攻祁山、石营、金城，请求发兵支援为翅，令凉州军至枹罕，派讨蜀护军向祁山。郭泰判断敌军最终无法分三路进犯，且兵力不宜分散，凉州军不应越境作战，回复王经："需核实确切军情，掌握敌军动向，待东西两路兵力会合后再进军。"此时姜维等率数万人至枹罕，直扑狄道。郭泰命王经进驻狄道，待大军到达后再图进取。郭泰率军进驻陈仓。恰逢王经所部在故关与蜀军交战失利，王经擅自渡过洮水。郭泰认为王经不坚守狄道必生变故，先遣五营前驱，自率主力随后跟进。王经已与姜维交战大败，仅率万余人退守狄道城，余众溃散。姜维乘胜围攻狄道。
郭泰进军上邽，分兵扼守要道，昼夜兼程。邓艾、胡奋、王秘亦率军抵达，郭泰与邓艾、王秘分三路进至陇西。邓艾等认为："王经精锐折损西线，蜀军势盛难挡，将军率新集之卒接应败军，士气低迷，陇右动荡。古人云"蝮蛇啮手，壮士断腕"，孙子说"兵有所不击，地有所不守"，当舍局部保全局。今陇右之危甚于蛇毒，狄道不仅是不守之地。姜维兵锋正锐，宜据险自保，待其疲敝再救。"郭泰反驳："姜维轻兵深入正欲野战决胜。王经本应深沟高垒挫其锐气，却贸然交战中计，致王经败退困守狄道。若姜维乘胜东进，占据栎阳粮仓，招降纳叛，东争关陇，传檄四郡，此乃大患。然其顿兵坚城之下，攻守异势，主客悬殊。兵法云"造攻城器械需三月，筑土山又需三月"，绝非轻装远来之敌能速成。敌军悬师远征粮草不济，正是速战良机，所谓迅雷不及掩耳。今洮水环绕其外，我军居高临下扼其咽喉，不战必退。敌不可纵，围不可久，诸君何出此言？"遂率军越过高城岭，连夜潜行至狄道东南高山，多举烽火，鸣鼓角。城中守军见援军至，士气大振。姜维原以为魏军需集结完毕方至，突见援军以为有奇谋，全军震恐。魏军自陇西出发时，郭泰料定山道险峻必有伏兵，佯装取道南线，姜维果然设伏三日。
【臣裴松之按：此处记载矛盾。若谓蜀军不知援军将至，何以连续设伏三日？显见蜀军早知援军动向。此乃行文疏漏。】 郭泰率军秘密北进，突然出现于蜀军南侧。姜维沿山突击，与郭泰交战后退兵。凉州军自金城南进至沃干阪。郭泰与王经约定合击蜀军归路，姜维闻讯退走，狄道守军得以解围。王经慨叹："城中存粮不足十日，若非及时救援，全城覆灭将致一州沦丧。"郭泰抚慰将士，分批遣返驻军，重新部署防务，修缮城垒后率军回屯上邽。
最初，陈泰得知王经被围困的消息时，认为雍州将士向来团结一心，加上城池可固守，并非姜维能迅速攻破。于是上奏请求急速调遣援军昼夜兼程赶赴解围。朝臣们议论说王经已战败溃逃，城池难以自保，若姜维切断凉州通道，联合四郡的胡汉民众，占据关陇险要之地，可能歼灭王经部队并扫荡陇右地区。应当等各地大军集结完毕，方可发动进攻讨伐。大将军司马昭却说："当年诸葛亮常有这般图谋，终究未能实现。举大事需长远谋划，这不是姜维能胜任的。况且城池不会顷刻失守，粮草短缺才是当务之急，征西将军（陈泰）火速救援，才是上策。"陈泰每逢边疆有事，总以虚张声势搅动全局，故而很少正式奏报军情，驿站传递文书速度也不超过日行六百里。司马昭对荀顗说："陈玄伯沉着勇毅善决断，肩负封疆大吏重任，救援濒危城池却不求增兵，又极少呈递文书，正因他确有平叛把握。身为都督大将，正该如此行事啊！"
后征召陈泰担任尚书右仆射，主管选拔人才事务，加授侍中、光禄大夫。吴国大将孙峻出兵淮河、泗水一带。朝廷任命陈泰为镇军将军，假节都督淮北诸军事，诏令徐州监军以下官员皆受陈泰调度。孙峻退兵后，陈泰率军返回，转任左仆射。诸葛诞在寿春叛乱，司马文王率六军驻扎丘头，陈泰总领行台事务。司马景王、司马文王都与陈泰亲密交好，沛国人武陔也与陈泰友善。文王问武陔："玄伯与他父亲司空相比如何？"武陔说："在通达雅正、博学畅达，以天下声名教化为己任方面，不如其父；在明达纲纪、简要精到，建立功勋成就事业方面，超过其父。"陈泰前后因功增加食邑二千六百户，赐封子弟一人为亭侯，二人为关内侯。景元元年去世，追赠司空。谥号穆侯。
【干宝《晋纪》记载：高贵乡公被杀时，司马文王召集朝臣商议善后。太常陈泰未到场，派其舅荀顗召他前来。荀顗到后，告知是否该去。陈泰说："世人议论时，总将我与舅父相提并论，如今看来舅父不如我。"家族内外子弟都逼迫他，陈泰流泪入宫。文王在密室接待他，问道："玄伯，你如何处置我？"陈泰答："诛杀贾充以谢罪天下。"文王说："再替我想想次等的办法。"陈泰说："臣所言只有比这更严厉的，不知次等方案。"文王便不再多言。《魏氏春秋》记载：皇帝驾崩时，太傅司马孚、尚书右仆射陈泰将皇帝尸首枕于膝上，痛哭尽哀。大将军进入禁宫时，陈泰见他悲痛欲绝，大将军亦对他流泪说："玄伯，我该如何是好？"陈泰说："唯有斩杀贾充，稍可告慰天下。"大将军沉默良久说："你再说说其他办法。"陈泰说："岂能让我再说第二遍。"随后吐血而亡。臣裴松之查考本传，陈泰未曾担任太常，不知干宝此说依据。孙盛改动陈泰言辞，虽稍有文采优势。然核查孙盛诸多改动，皆非另有所闻，大多自行臆改，多不如原始记载。凡记录言论的体例，当如实呈现说话者口吻。文辞优美却违背事实，本非君子所取，更何况文采不足徒增虚妄？查《博物记》载：太丘长陈寔、寔子鸿胪陈纪、纪子司空陈群、群子陈泰四代人，在汉、魏两朝皆有盛名，然德行逐代渐衰。时人作谚语说："公愧对卿，卿愧对长。"】子陈恂继承爵位。陈恂去世后无子嗣，由其弟陈温继承封爵。咸熙年间建立五等爵制，因陈泰在前朝功勋卓著，改封陈温为慎子。
【查《陈氏谱》：陈群之后，名位逐渐衰微。陈谌之孙陈佐，官至青州刺史。陈佐弟陈坦，任廷尉。陈佐子陈准，任太尉，封广陵郡公。陈准弟陈戴、陈徵及堂弟陈堪，皆位列高官。陈准孙陈逵，字林道，在江东享有声誉，任西中郎将，追赠卫将军。】 陈矫，字季弼，是广陵郡东阳县人。为躲避战乱而前往江东及东城，拒绝了孙策、袁术的征召，返回故乡广陵郡。太守陈登请他担任功曹，并派陈矫前往许都，对他说：「许都的议论者对我的评价有所不足，请您替我留心观察，回来后再给予指教。」陈矫返回后说：「听闻远近的议论，许多人认为您为人骄傲自负。」陈登说：「家门和睦、德行兼备者，我敬重陈元方兄弟；如深潭清澈、玉石高洁、知礼守法者，我敬重华子鱼；清廉正直、嫉恶如仇、见识卓越者，我敬重赵元达；学识渊博、才华超群者，我敬重孔文举；雄才大略、具王霸之资者，我敬重刘玄德——我所敬重者如此，哪里存在骄傲呢？其余庸碌之辈，又怎值得我放在眼里？」陈登的志向气度如此高远，而对陈矫始终保持着深厚的敬重与友谊。
郡县被孙权军队围困于匡奇，陈登命陈矫向太祖（曹操）求救。陈矫劝谏太祖说："我们郡虽小，却是地势险要之地。若能获得救援，使其成为外部屏障，则能挫败吴人图谋，徐州永远安宁，您的武威远扬四方，仁德广布天下，尚未归附的国家，看到这种形势就会像影子依附形体般归顺。推崇仁德、培养威望，这正是成就王业的基础啊。"太祖对陈矫的见识感到惊奇，想留他在身边。陈矫推辞说："故乡正处于危难之中，我本就是来告急的，即便不能像申包胥搬来救兵，又怎敢忘记弘演为忠义剖腹纳肝的精神呢？"
【刘向《新序》记载：齐桓公向卫国求婚被拒，卫国公主反而嫁给许国。后来卫国遭狄人进攻，桓公不救，导致卫国灭亡、国君惨死。卫懿公尸体被狄人分食，只剩肝脏。卫臣弘演出使归来，对着国君肝脏复命说："君主守护国家，臣子守护君主。"于是剖开自己腹部将肝脏纳入体内而死。齐桓公闻讯感叹："卫国尚有如此忠臣仍遭灭亡，若寡人没有这样的臣子，离灭亡也不远了！"于是出兵救卫，助其复国。】太祖便派兵救援。吴军撤退后，陈登布置大量伏兵，率军追击，大破敌军。
太祖征召陈矫担任司空掾属，授任相县令，后任征南长史、彭城太守、乐陵太守、魏郡西部都尉。曲周县百姓因父亲患病杀牛祈祷，县衙判决其死刑。陈矫说："这是孝子啊。"上表请求赦免。升任魏郡太守。当时监狱关押囚犯数以千计，有的关押多年，陈矫认为周代有三典制度，汉代约法三章，如今只计较刑罚轻重而忽视长期羁押的祸患，可谓荒谬。亲自查阅全部罪状，立即判决。大军东征时，入朝任丞相长史。军队回师后，再任魏郡太守，转任西曹属。随征汉中，回朝任尚书。赴任途中未至邺城，太祖在洛阳去世，群臣拘泥常规，认为太子即位必须等待诏命。陈矫说："君王在外逝世，天下惶恐。太子应克制哀伤立即即位，以维系天下期望。况且尚有爱子在侧，若生变故，国家就危险了。"当即安排百官备齐礼仪，一日内全部完成。次日清晨，以王后名义颁布诏令，拥立太子即位，大赦天下。文帝说："陈季弼面临大事，英明果断超越常人，确是当世俊杰。"文帝即位后，调任吏部，封高陵亭侯，升尚书令。明帝即位后，晋封东乡侯，食邑六百户。皇帝车驾曾突然到达尚书台大门，陈矫跪问："陛下要去哪里？"明帝答："想查阅文书。"陈矫说："这是臣的职责，非陛下应亲临。若臣不称职，请罢免臣。陛下应回宫。"明帝惭愧返驾。其耿直如此。
【《世语》记载：刘晔因资历深得宠，诬告陈矫专权。陈矫惶恐，询问长子陈本，陈本无言。次子陈骞说："皇上圣明，父亲是大臣，即便不合，最多不当三公。"数日后明帝召见陈矫，陈骞说："陛下已释疑，故召见父亲。"入宫后，明帝说："刘晔诬陷您，朕已查证；朕心中已明。"赐五鉼金，陈矫推辞。明帝说："岂是施小惠？您知朕意，只是您妻儿尚不知。"明帝担忧国事，问陈矫："司马公忠诚正直，可称社稷之臣吗？"陈矫答："是朝廷众望所归；是否社稷之臣，尚未可知。"】加授侍中光禄大夫，升任司徒。景初元年去世，谥号贞侯。
【《魏氏春秋》记载：陈矫本为刘氏子，过继舅家而与本族通婚。徐宣常指责此事，当庭议论其过失。太祖爱惜陈矫才能，欲保全他，下令："自战乱以来，风俗教化衰薄，诽谤之言不宜作为评价标准。建安五年之前之事，一概不予追究。若再议论前事者，以其所议之罪治罪。"】 子本继承职位，历任郡守、九卿等官职。他在任职之处都能抓住纲领、把握大局，能使下属各自尽力发挥。具有统率管理的才能，不亲自处理琐碎事务，虽不熟读法律却获得廷尉的美誉，比司马岐等人更出色，精熟文书政务。后升任镇北将军，授予符节统领河北地区军事事务。去世后，其子粲继承爵位。本的弟弟骞，在咸熙年间担任车骑将军。
【按《晋书》记载：骞字休渊，成为晋朝开国功臣，官至太傅，受封为高平郡公。】 最初，矫担任郡的功曹，奉命出使途经泰山。泰山太守、东郡人薛悌认为他非同寻常，与他结为亲友。薛悌曾开玩笑对矫说："以郡吏的身份结交二千石的高官，就像邻国的君主屈尊与陪臣交往，不也可以吗！"薛悌后来历任魏郡太守和尚书令，都接替了矫的职位。
【《世语》记载：薛悌字孝威。二十二岁时，以兖州从事身份升任泰山太守。当初，太祖平定冀州时，任命薛悌和东平人王国为左右长史，后来官至中领军，二人都忠诚干练，堪称官吏的表率。】 徐宣字宝坚，是广陵郡海西县人。他在江东躲避战乱，又推辞了孙策的任命，返回故乡。与陈矫一同担任州郡要职，两人声望相当但私下不和，然而都受到太守陈登器重，并与陈登共同效忠太祖曹操。海西、淮浦两县百姓叛乱时，都尉卫弥与县令梁习连夜逃到徐宣家中，被秘密护送脱险。太祖派督军扈质前来讨贼，扈质因兵力不足停滞不前。徐宣暗中会见并责备扈质，分析战场形势后，扈质才进军击溃叛军。太祖征召徐宣任司空府属官，历任东缗县令、发干县令，升任齐郡太守，后入朝任门下督，随太祖到寿春。恰逢马超叛乱，大军西征时，太祖对属官说："如今远征而此地未稳，恐成后患，需德高望重的清廉之士镇守。"便任命徐宣为左护军留守统军。回师后任丞相府东曹掾，外放为魏郡太守。太祖在洛阳逝世时，群臣入宫致哀。有人提议更换各地守将，任用谯县、沛县人士。徐宣厉声道："如今四海一家，人人效忠，为何偏用谯沛之人，寒了宿卫将士的心？"文帝曹丕听说后赞道："这才是国家栋梁之臣。"文帝即位后，徐宣任御史中丞，赐封关内侯，调任城门校尉，月余升司隶校尉，转任散骑常侍。随驾至广陵时，大军乘船突遇暴风，御船颠簸欲倾，患病在后的徐宣逆浪前行，百官无人能抢先护驾。文帝赞叹其勇，升任尚书。
明帝即位后，封徐宣为津阳亭侯，食邑二百户。中领军桓范举荐徐宣说："臣听闻帝王用人，需考量时势授予才能。争战时期以谋略为先，天下安定后则以忠义为重。因此晋文公采用咎犯的计策却奖赏雍季的谏言（《吕氏春秋》记载：当年晋文公即将与楚国在城濮交战，召见咎犯问道：‘楚军多我军少，该如何取胜？’咎犯回答：‘臣听说礼仪繁琐的君主不厌文饰，频繁征战的君主不厌诈术，您只需用诈术即可。’文公将咎犯的话转告雍季，雍季说：‘排干池水捕鱼，虽能得鱼，但明年就无鱼可捕。焚烧山林打猎，虽能获兽，但明年就无兽可猎。欺诈手段虽能暂胜，今后却不可再用，绝非长久之策。’文公采用咎犯之计，在城濮击败楚军。战后论功行赏时，雍季的奖赏却在咎犯之上。左右劝谏说：‘城濮之功全仗咎犯的谋略，采用其计却置于次等，恐怕不妥。’文公说：‘雍季之言关乎百代利益，咎犯之策只解一时之急。岂能将一时之利置于百代之益之上？’）；汉高祖运用陈平的智谋却将后事托付给周勃。臣私下观察尚书徐宣，为人忠厚笃实，秉性正直坦荡；清高脱俗，不随波逐流；坚如磐石，有安邦定国的气节；历任州郡要职，所到之处皆能称职。如今仆射职位空缺，徐宣代理掌管后续事务；如此重任，没有比徐宣更合适的人选。"明帝于是任命徐宣为左仆射，后加封侍中灌禄大夫。皇帝巡幸许昌期间，徐宣统管留守事务。皇帝回銮后，主管官员呈递文书。诏书说："朕审阅这些与仆射处理有何区别？"最终未予查阅。尚方令因琐事获罪被拷问致死，徐宣上疏陈述刑罚过重，又劝谏修建宫殿耗尽民力，皇帝均亲笔诏书嘉奖采纳。徐宣说："七十岁当有致仕之礼，臣今已六十八岁，可以退隐了。"于是坚决称病请辞，皇帝始终不允。青龙四年逝世，遗命以粗布衣巾入殓，穿着日常服饰下葬。诏书称："徐宣为人至诚，内心正直行为端方，历仕三朝，公正磊落，有托孤辅政的节操，堪称国家栋梁。常欲委以宰相重任，未及擢升，奈何寿数不永！追赠车骑将军，按公爵礼仪安葬。"谥号贞侯。其子徐钦承袭爵位。
卫臻，字公振，是陈留郡襄邑县人。父亲卫兹，有高尚的节操，不接受三公的征召。太祖曹操初次到陈留时，卫兹说："平定天下的人，必定是此人。"太祖也认为他不同寻常，多次登门商议大事。卫兹跟随太祖讨伐董卓，在荥阳交战时阵亡。太祖每次经过陈留郡境内，都会派使者前往祠堂祭祀。
【《先贤行状》记载：卫兹字子许。不做偏激诡异的行为，不追求世俗的虚名；思虑深远，谋略宏大。曾被车骑将军何苗征召，司徒杨彪再次征召任命。董卓作乱时，汉室倾危，太祖到陈留，初次与卫兹见面，便结为同盟，商议起兵之事。卫兹回答说："祸乱滋生已久，非用武力不能整顿。"并说"军事行动的兴起，就从现在开始"。他深刻洞察国家兴衰，首先支持宏图大略。聚集三千士兵，跟随太祖进入荥阳，终日激战，战事失利，以身殉难。《郭林宗传》记载："卫兹二十岁时与同郡圈文生都以德行高尚著称。郭林宗与二人一同到市场，卫兹购物按实价付钱，圈文生则挑剔压价才购买。郭林宗说："子许清心寡欲，文生多情计较，这两人不只是兄弟，简直是父子啊。"后来圈文生因贪财受贬，卫兹因刚烈气节留名青史。"】 夏侯惇任陈留太守时，推举卫臻担任计吏，让妻子出席宴会，卫臻认为"这是衰世陋俗，不合礼制正统"。夏侯惇发怒，拘捕卫臻，不久又赦免了他。后来卫臻任汉朝黄门侍郎。东郡朱越谋反，供词牵连卫臻。太祖下令说："我与您父亲共同举事，加上钦佩您的美名。刚听说朱越的供词，本就不信。等看到荀彧尚书令的信，完全明白了您的忠诚。"适逢朝廷命卫臻到魏国聘娶贵人，太祖趁机上表留卫臻任丞相府参军。追念卫臻父亲的功勋，赐予关内侯爵位，转任户曹掾。
魏文帝曹丕继承王位后，卫臻任散骑常侍。曹丕称帝后，封为安国亭侯。当时群臣都称颂魏朝功德，大多贬抑汉朝。唯独卫臻阐明禅让大义，赞扬汉朝美德。文帝多次看着卫臻说："天下的珍宝，应当与山阳公（汉献帝）共享。"升任尚书，转任侍中兼吏部尚书。文帝巡视广陵时，卫臻代理中领军，随从出征。征东大将军曹休上表称获得降敌口供，说"孙权已在濡须口"。卫臻说："孙权倚仗长江天险，不敢与我军对抗，这必定是守军因恐惧编造的假情报。"审问降兵后，果然是守将伪造的供词。
明帝即位后，进封康乡侯，后转任右仆射，主管选举事务，并如前加封侍中。中护军蒋济写信给臻说：“汉高祖任用逃亡的俘虏担任上将，周武王提拔渔夫担任太师；平民奴仆，可登上王公之位，何必拘泥常规，先经考核再任用？”臻回复道：“古人舍弃个人才智而依靠制度，必须考核政绩予以升降；如今你将牧野之治等同于成康盛世，将斩蛇之事比作文景之治，喜好不合常理的举措，开启破格提拔的途径，将使天下人竞相效仿而纷乱四起。”诸葛亮进犯天水，臻上奏：“应派遣奇兵进入散关，截断其粮道。”于是任命臻为征蜀将军，假节督统诸军事，至长安时，诸葛亮退兵。返回后，复任原职，加封光禄大夫。当时，明帝正专注于宫殿修建，臻多次直言劝谏。后殿中监擅自拘捕兰台令史，臻上奏弹劾。诏书说：“宫殿未成，是朕所关注，卿为何追究此事？”臻上疏道：“古代制定越权治罪的法令，并非厌恶官员勤于职事，实在是因所得益处小，所失危害大。臣每察核此类案件，大都如此，恐百官将因此逾越本职，以致法度渐废。”诸葛亮再次出兵斜谷；征南将军上报：“朱然等军已过荆城。”臻说：“朱然是吴国猛将，必是孙权授意南下，此举意在牵制征南将军。”孙权果然召朱然进驻居巢，进攻合肥。明帝欲亲征东吴，臻劝谏道：“孙权表面响应诸葛亮，实则持观望态度。且合肥城防坚固，不足为虑。陛下不必亲征，可节省大军开支。”明帝行至寻阳时，孙权果然退兵。
幽州刺史毌丘俭上书说："陛下登基以来，还没有值得记载的功绩。吴、蜀两国仗着天险，不能马上平定，姑且可以用幽州闲置的军队去平定辽东。"蒋臻说："毌丘俭陈述的都是战国时期的小计谋，不是成就王业者该做的事。东吴连年兴兵，侵扰边境，而我们仍然按兵不动休养士卒，没有立即讨伐他们，确实是因为百姓疲困的缘故。况且公孙渊生长在辽东，祖孙三代统治当地，对外安抚戎狄，对内整备战事，而毌丘俭想用一支偏师长驱直入，早晨出发晚上就取胜，可知他的建议是荒谬的。"后来毌丘俭的军事行动果然失利。
陈臻升任司空，调任司徒。正始年间，进封长垣侯爵位，食邑千户，封其子一人为列侯。当初，太祖长期不立太子，却特别偏爱临菑侯曹植。丁仪等人作为曹植的党羽，劝陈臻主动结交，陈臻以大义拒绝。文帝即位后，东海王曹霖受宠，文帝问陈臻：“平原侯曹叡怎么样？”陈臻称颂其美德却始终不明确表态。曹爽辅政时，派夏侯玄传达旨意，想推荐陈臻担任尚书令，并为其弟求婚，陈臻均未同意。坚决请求退位。诏书说：“昔日段干木高卧家中，以道义威慑强秦；留侯张良静养心神，仍不忘楚汉旧事。正直的言论和好的谋略，希望你不要吝惜。”赐予宅邸一座，授予特进官位，俸禄等同三司。去世后追赠太尉，谥号敬侯。其子陈烈继承爵位，咸熙年间任光禄勋。
【臣裴松之查考旧事及傅咸文集，陈烈最终官至光禄勋。陈烈两个弟弟陈京、陈楷，都担任二千石官职。陈楷之子陈权，字伯舆。晋大司马汝南王司马亮辅政时，任命陈权为尚书郎。傅咸致信司马亮说：“卫伯舆是贵妃兄长之子，确实有才学文章，应当担任尚书郎，但不应兼任东宫属官。东宫属官先前因杨骏专权，导致亲信堵塞言路，如今有伯舆，又越级担任郎官。一犬吠形，百犬吠声，畏惧众人非议，终将导致决策反复。”陈权曾为左思《吴都赋》作序及注释，序文尚有些文采，至于注释则毫无创见，简直玷污纸墨，不值得传抄。】 卢毓字子家，涿郡涿县人。父亲卢植，在当世享有盛名。
【《续汉书》说：卢植字子幹。年轻时师从马融，与郑玄同门结交。卢植刚毅而有气节，常感慨怀有匡正时世的志向，不随便附和讨好他人，不接受州郡的征召任命。建宁年间，被征召为博士，外放任九江太守，因患病离职。撰写《尚书章句》《礼记解诂》。逐渐升迁至侍中、尚书。张角起事时，朝廷任命卢植为北中郎将征讨张角，因战败获罪。不久，又任命为尚书。张让劫持少帝逃奔小平津，卢植手持佩剑斥责张让等人，张让等人都放下兵器，流泪谢罪，随后自杀。董卓提议废黜皇帝时，众人无人敢反对，唯独卢植严正陈词，此事记载于《董卓传》。卢植因年老患病辞官，隐居在上谷郡军都山，初平三年去世。太祖北征柳城时，途经涿郡，下令告知太守："故北中郎将卢植，名扬天下，学问为儒学宗师，士人的典范，乃是国家的栋梁。昔日周武王进入殷都，封赏商容的故里；郑国失去子产，仲尼为之落泪。孤来到此州，仰慕其遗风。《春秋》之义，贤者的后代应有特殊待遇。现派遣丞掾修缮其坟墓，并献上薄酒，以彰明其美德。"卢植有四个儿子，卢毓最年幼。】卢毓十岁丧父，遭遇本州动乱，两位兄长死于战乱。正值袁绍与公孙瓒交兵，幽州冀州饥荒，卢毓赡养寡嫂与亡兄的孤儿，因学问品行受人称道。魏文帝任五官中郎将时，征召卢毓任门下贼曹。崔琰举荐他担任冀州主簿。当时国家初建，多有逃亡士卒，因此加重"士亡法"的处罚，罪责连及妻儿。逃亡士卒之妻白氏等人，刚嫁入夫家数日，尚未与丈夫见面，大理寺奏请将她们处决弃市。卢毓驳斥道："女子的情感，因与丈夫相见而萌生恩义，成为人妇后道义才深厚。因此《诗经》说"未见君子，我心伤悲；既见君子，我心则安"。又《礼记》载"未行庙见之礼的妇人去世，要归葬女方家族，因其尚未正式成为夫家之妇"。如今白氏等人活着承受未见丈夫的悲哀，死后背负非正式妇人的伤痛，而官吏却提议处以极刑，那么若是在同牢合卺之后逃亡，又该施加何等刑罚？况且《礼记》说"量刑从轻"，是说连坐他人罪行时，应以从轻案例为参照。又《尚书》云"与其错杀无辜，宁可失于不守常规"，这正是担忧刑罚过重。若因白氏等人都已接受聘礼进入夫家门庭，处以刑罚尚可，但处以死刑则过于严苛。"太祖说："卢毓的论断正确。且引经据典深合义理，令孤感慨。"因此卢毓被任命为丞相法曹议令史，后调任西曹议令史。
魏国建立后，担任吏部郎。文帝即位后，调任黄门侍郎，外放为济阴国相，梁郡、谯郡二郡太守。皇帝因谯郡是故乡，故大量迁徙百姓充实其地，作为屯田区域。然而谯郡土地贫瘠，百姓生活穷困，卢毓怜悯百姓，上表请求将移民迁往梁国肥沃平坦之地，此举违背了皇帝心意。虽然皇帝批准了卢毓的奏表，内心仍怀不满，于是将卢毓降职，命他率领迁徙民众担任睢阳典农校尉。卢毓一心为民谋利，亲自实地勘察，选择肥沃田地为移民定居，百姓因此得以安居。后调任安平、广平太守，凡所任职之地皆实施惠民教化。
青龙二年，卢毓被召入朝担任侍中。此前，散骑常侍刘劭奉诏制定律令，尚未完成。卢毓上疏论述古今法律条文要义，认为法律应当统一标准，不能存在矛盾条款，以免奸吏趁机徇私。当时侍中高堂隆多次因宫室营造之事直言进谏，明帝面露不悦，卢毓劝谏说："臣听闻君主圣明臣子才会正直，古代圣王唯恐听不到自己的过失，因此设置敢谏之鼓。近臣本应尽规谏之责，这正是臣等不如高堂隆之处。高堂隆虽是一介儒生，素有狂直之名，陛下应当宽容对待。"卢毓任职三年间，多次提出驳议谏诤。明帝下诏称："量才授官，圣明帝王亦觉艰难，必须贤良辅佐，进献良言以纠缺失。侍中卢毓秉性坚贞，心性平和处事公正，可称得上经过明察考核确有功绩，始终恪尽职守。现任命卢毓为吏部尚书。"命卢毓自行推举继任者，说："要找到与你相当的方可。"卢毓举荐常侍郑冲，明帝说："郑文和（郑冲字）我自然了解，请另荐我未曾听闻的贤才。"于是卢毓举荐阮武、孙邕，明帝最终任用了孙邕。
此前诸葛诞、邓飏等人追逐声名浮誉，被讥讽为"四聪八达"，皇帝十分厌恶他们。当时要推选中书郎，诏书说："能否选到合适人才，关键在于卢毓。推选时不要选取徒有虚名之辈，虚名就像画在地上的饼，不能充饥。"卢毓回答说："虚名虽然不能招来超凡人才，但可以得到普通人才。普通人才敬畏教化、仰慕善行，而后才获得名声，这不应当被厌恶。臣下既然没有能力识别超凡人才，而主管官员的职责本就是依照名声核查常例，只需事后验证即可。所以古时通过陈述政见考核官员，通过实际政绩检验能力。如今考核政绩的制度荒废，仅凭毁誉决定升降，导致真假混杂，虚实难辨。"皇帝采纳了他的建议，当即下诏制定考核官员的法规。适逢司徒职位空缺，卢毓举荐隐士管宁，皇帝没有任用。再问次选之人，卢毓回答说："若论忠厚笃实的品行，当属太中大夫韩暨；若论正直清廉的操守，当属司隶校尉崔林；若论坚贞纯粹的品格，当属太常常林。"皇帝最终任用了韩暨。卢毓在人事选拔方面，总是先考察品德操行，而后考虑才能。黄门侍郎李丰曾就此询问卢毓，卢毓说："才能是用来行善的，所以大才能成就大善举，小才能成就小善行。如果号称有才能却不能行善，这就是才能不符合器用标准。"李丰等人对他的见解深表叹服。
齐王继承王位后，赐予他关内侯的爵位。当时曹爽掌握大权，正要培植党羽，调任卢毓为尚书仆射，让侍中何晏接替卢毓的职位。不久后，卢毓被外调担任廷尉，司隶校尉毕轨又诬告奏请罢免其官职，众人议论纷纷为他申诉，于是任命卢毓为光禄勋。曹爽等人被逮捕后，太傅司马宣王派卢毓代理司隶校尉，审理此案。随后恢复其吏部尚书职位，加封奉车都尉，晋封高乐亭侯，转任尚书仆射，依旧掌管官员选拔，加授光禄大夫。高贵乡公即位后，晋封大梁乡侯。封其子为
【高】亭侯。毌丘俭叛乱时，大将军司马景王率军出征，卢毓主持后方事务，加授侍中。正元三年，因病重请求退职。改任司空时，坚决推让给骠骑将军王昶、光禄大夫王观、司隶校尉王祥。朝廷派使者直接授予印绶，晋爵为容城侯，食邑二千三百户。甘露二年去世，谥号成侯。孙子卢藩继承爵位。卢毓之子卢钦、卢珽，咸熙年间卢钦任尚书，卢珽任泰山太守。
【《世语》记载：卢钦字子若，卢珽字子笏。卢钦在泰始年间任尚书仆射，主管选举，咸宁四年去世，追赠卫将军，开设府署。《虞预晋书》记载：卢钦年轻时身居高位，不贪财利，清静淡泊，行为恪守礼制。同郡张华，家境孤寒，不被乡里所知，唯有卢钦特别器重他。卢钦之子卢浮，字子云。《晋诸公赞》记载：张华学识广博，无所不知。卢浮见识高远学问渊博，才华胜过张华，初任太子舍人，因患毒疮截断手腕，终身残疾。朝廷重视其才能，在家中任命为国子博士，升任祭酒。永平年间任秘书监。卢珽及其子卢皓、卢志都官至尚书。卢志之子卢谌，字子谅。温峤上表称赞卢谌清正有文采。《卢谌别传》记载：卢谌擅长撰写文章。洛阳沦陷后，北投刘琨，刘琨任其为司空从事中郎。刘琨兵败后，卢谌归附段末波。晋元帝初年，多次征召为散骑中书侍郎，未能南渡。永和六年，卒于胡【地】，子孙渡江南迁。妖贼首领卢循，是卢谌的曾孙。】 评论说：桓阶能预见成败，才能周全于当世。陈群行事依据名分道义，拥有高洁士人的声望；陈泰匡济时政简明得当，确能继承家族功业。魏朝政事由尚书台总揽，重视中央而轻视地方，因此八位尚书之职，便相当于古代六卿的职责。陈群、徐宣、卫臻、卢毓等人长期担任此职，司马矫与徐宣刚毅正直敢于决断，卫臻与卢毓明察事理制定规范，都没有辱没他们的职务啊。