是仪字子羽，是北海郡营陵县人。原本姓"氏"，起初担任县吏，后来在郡府任职，郡守孔融嘲笑是仪，说"氏"字是"民"字没有上面一横，可以改为"是"姓，于是就此改姓。
【徐众评论说：古代建立姓氏，有的根据出生地，有的根据官职名号，有的根据祖先名字，都有一定的意义和依据，用来显明宗族。所以说分封土地而赐予氏姓，这是先王的典章制度，用来表明根本重视起源，彰显功德，使子孙不忘本。如今割裂文字拆分字形，凭空制造忌讳，让是仪改换姓氏，既忘却本源又辱没祖先，不是很荒谬吗！教人改换姓氏，让人变更宗族，孔融已经有过失，是仪也不够明智啊。】后来投靠刘繇，到江东躲避战乱。刘繇军队战败后，是仪迁移到会稽郡居住。
孙权继承执掌国家大业后，以优厚的文书礼仪征召阙泽。阙泽到达后受到亲近信任，专门掌管机密要务，被授予骑都尉官职。
吕蒙策划袭击关羽，孙权拿这件事询问仪，仪认为这个计策很好，劝孙权采纳。跟随征讨关羽，被授予忠义校尉官职。仪上表推辞，孙权下达命令说："我虽然比不上赵简子，你怎能不委屈自己担任周舍的角色呢？"
平定荆州后，定都武昌，刘仪被任命为裨将军，后来封为都亭侯，代理侍中职务。朝廷想再次授予他兵权，刘仪自认为才能不足，坚决推辞不接受。黄武年间，孙权派刘仪前往皖城投奔将军刘邵，意图诱使曹休前来。曹休中计抵达后，吴军大破敌军，刘仪升任偏将军，入朝处理尚书台政务，对外统管协调各级官员，同时兼管诉讼事务，又被命令教导各位公子读书习字。
大驾东迁，太子孙登留守镇守武昌，孙权命是仪辅佐太子。太子对他十分敬重，遇事必先咨询，然后施行。进封为都乡侯。后来随太子返回建业，再次被任命为侍中、中执法，处理各类官府事务、掌管诉讼事务如旧。典校郎吕壹诬告原江夏太守刁嘉诽谤国家政事，孙权震怒，逮捕刁嘉关入监狱，全面查证审问。当时同席之人都畏惧吕壹，异口同声说听到过诽谤言论，唯独是仪表示未曾听闻。于是被连续多日严厉审问，诏书旨意愈发严苛，群臣为此屏息战栗。是仪答道："如今刀锯已架在臣的颈项，臣怎敢为刁嘉隐瞒，自取灭族之祸，沦为不忠之鬼！只是认为耳闻之事应有来龙去脉。"据实回答质询，言辞始终如一。孙权最终赦免了他，刁嘉也因此获免。
【徐众评论道：是仪以羁旅之身客居吴国为官，遭遇奸佞横行，面对严酷刑罚，性命悬于顷刻，危难临头之际，不随声附和陷害他人，不苟且偷生损害道义，堪称忠勇公正之士。即便是祁奚营救叔向，庆忌保全朱云的事迹，又怎能超过他呢？忠贞不谄媚君主，勇毅不畏惧强权，公正不存私心，正直不附邪恶，具备这四种美德，加之文采敏捷，恪守谦逊俭约，践行温和恭顺，辅佐两位储君，保全自身珍惜名节，不正是理所应当吗！】 蜀汉丞相诸葛亮去世，孙权对西边的州郡深感忧虑，派遣使者陈仪出使蜀汉以重申并巩固同盟友好关系。陈仪完成使命符合孙权心意，后来被任命为尚书仆射。
南、鲁两宫刚建立时，仪以原职兼任鲁王太傅。仪嫌两宫位置过于接近，于是上疏说："臣私下认为鲁王天生卓越美德，兼具文武才能，当今适宜的做法，应让他镇守四方，作为国家的屏障辅翼。宣扬美德，广布威灵，这才是国家的好制度，也是天下人所仰望的。但臣言辞粗陋，不能完全表达心意。愚见认为两宫应当有所区别，端正上下的次序，彰明教化的根本。"奏章多次呈递。担任太傅期间竭尽忠诚，时常规劝进谏；侍奉君主勤勉，待人谦恭有礼。
不经营产业，不接受别人的施舍恩惠，建造的房屋仅能容纳自身。邻居中有人建起大宅院，孙权外出时望见，询问建起大宅的是谁，左右侍从回答："好像是仪的家。"孙权说："仪很节俭，肯定不是他。"询问后果然是别人的家。他被孙权了解信任到如此程度。
衣服不精细华丽，饮食不讲究丰盛，救济资助贫困之人，家中没有积蓄的财物。孙权听说此事，亲自来到是仪的住所，要求查看他的日常饭菜，亲手夹起食物品尝后，面对饭菜叹息不已，立即下令增加他的俸禄赏赐，扩充他的田地宅院。是仪多次推辞谢恩，将受到的恩宠当作忧惧之事。
时时举荐贤才、进献良策，从未议论他人短处。孙权常常责备胡综不谈论政事、不评判是非，胡综回答道："圣明君主在上，臣子恪守本职，唯恐不能称职，实在不敢以愚昧管见之言冒犯圣听。"
侍奉国家几十年，从未有过失。吕壹多次举报将相大臣，有的人甚至被四次以罪名上报，唯独没有举报过是仪。孙权感叹道："假使每个人都像是仪一样，哪里还需要法律呢？"
到卧病在床时，（他）留下遗命吩咐用不加装饰的棺材，用平时的衣服装殓，丧事务必从简节约，享年八十一岁去世。
胡综、字伟则、是汝南郡固始县人。幼年丧父、母亲带着他到江东避难。孙策担任会稽太守时、胡综十四岁、担任门下循行、留在吴地与孙权一同读书。孙策去世后、孙权任讨虏将军、任命胡综为金曹从事、随军讨伐黄祖、后受任鄂县县长。孙权任车骑将军、建都京口时、召回胡综、担任书部、与是仪、徐详共同掌管军国机密事务。刘备进军白帝城、孙权因现有兵力不足、派胡综统计各县丁壮、征得六千人、建立解烦军左、右两部、徐详统领左部、胡综统领右部督。吴将晋宗叛降魏国、魏国任命晋宗为蕲春太守、驻地距长江仅数百里、屡次侵犯吴境。孙权派胡综与贺齐轻装突袭、活捉晋宗、胡综被加授建武中郎将。魏国册封孙权为吴王时、胡综、是仪、徐详皆受封亭侯。
黄武八年夏天，有黄龙出现在夏口，于是孙权称帝，因祥瑞更改年号。又制作了黄龙大牙旗，常竖立在中军，各军的进退，都看它指向的方向，命令胡综作赋说：
【此处保留原"："符号】 乾坤始创，天地人三才诞生。狼弧星垂示天象，实为兵器精髓。圣人观察法则，效仿经营，始造器械，乃求其完善。黄帝、神农开创世代，奠定皇业根基，上顺天意，下除民灾。高辛诛灭共工，虞舜征讨有苗，夏启有甘地之师，商汤有鸣条之战。周代牧野之战，汉代垓下之围，无不凭藉武力，奠定功业根基。赫赫大吴，实承天赐圣德，以神武为纲，乃帝王典范。追溯往昔，尊黄帝虞舜为祖，历经五代传承，延续基业于今世。应运受命，兴起于南方疆域，欲展宏图伟业，革新我华夏神州。顺应天时节律，组建神威之师，效法太一星象，布设五将三门；迅疾如闪电，徐缓似行云，进退有法度，简明不繁冗。四灵旗阵已列，黄龙旗矗立中军，环绕日月之形，名曰太常战旗，巍然独立显赫，六军瞩目所在。仙真居高监察，俯视四方疆土，神灵暗中护持，为国降赐祥瑞。大军欲转方向，黄龙旗先移动，金鼓无须鸣响，悄然完成调度，谋略如神莫测，堪称玄妙奇绝。昔时周室兴盛，赤乌衔丹书现瑞；今朝大吴崛起，黄龙吐符箓呈祥。契合河图洛书，举动合乎天道，天助人和共济，众皆称颂至善。
蜀国听说孙权登帝位后，派遣使者重申先前建立的友好关系。胡综撰写盟约文书，文章内容与文辞都很优美，具体言辞记载在《吴主传》中。
孙权迁都建业，孙详、胡综一同担任侍中，晋升为乡侯爵位，兼任左右领军。当时有魏国降将传言说魏国都督河北振威将军吴质，正遭受猜忌怀疑，胡综便假托吴质名义伪造了三篇降书内容：
其一曰：“天纲弛绝，四海分崩，群生憔悴，士人播越，兵寇所加，邑无居民，风尘烟火，往往而处，自三代以来，大乱之极，未有若今时者也。臣质志薄，处时无方，系於土壤，不能翻飞，遂为曹氏执事戎役，远处河朔，天衢隔绝，虽望风慕义，思讬大命，愧无因缘，得展其志。每往来者，窃听风化，伏知陛下齐德乾坤，同明日月，神武之姿，受之自然，敷演皇极，流化万里，自江以南，户受覆焘。英雄俊杰，上达之士，莫不心歌腹咏，乐在归附者也。今年六月末，奉闻吉日，龙兴践阼，恢弘大繇，整理天纲，将使遗民，睹见定主。昔武王伐殷，殷民倒戈；高祖诛项，四面楚歌。方之今日，未足以喻。臣质不胜昊天至愿，谨遣所亲同郡黄定恭行奉表，乃讬降叛，间关求达，其欲所陈，载列于左。”
第二封奏章说："从前伊尹离开夏朝投奔商汤，陈平背弃西楚归附汉朝，他们的功绩记载于史册，美名流传后世，君主不认为他们是叛逆，因为明白他们顺应天命。我从前被曹氏赏识结交，表面是君臣，内心亲如骨肉，恩义深厚永不离弃，于是受命镇守一方，统领河北军队。那时我志向远大，誓与曹氏同生共死，唯恐不能建立功业。等到曹氏去世，幼主继位，谗言四起。同僚以权势相害，政敌趁机挑拨，而我性格直率，从不屈居人下，面对这些逼迫，确是我的过错。于是被流言构陷，遭人猜忌诬告谋反。虽有人为我辩白，但乱世谗言盛行，猜忌犹存，常恐突遭不测，忧心如焚，如履薄冰。昔日乐毅为燕昭王破齐，惠王继位便夺其兵权，乐毅逃赵仍保气节。他岂是反复之人？只因恐功名不成反遭祸患。之前派魏郡周光假借商贩之名南渡，暗中传递密计。当时仓促未敢上书，仅令其口传。料想天命所归必属东吴，此地百姓翘首以待王师，唯恐大军来迟。若陛下稍加信任，我必率河北响应王师，赤胆忠心天日可鉴。但周光一去经年杳无音信，不知是否传达？日夜盼望唯有长叹，鲁国子贡之智亦难形容！如今我处境日益艰难，谗言不绝，灾祸迟早降临。陛下未加抚慰，许是认为我恪守仁义不会谋反，或疑情报有诈，却不知我正遭构陷恐有大难。若我真有罪，自当伏法就戮；而今无罪蒙冤，恐遭商鞅、白起之祸。审时度势，理应离去。无义赴死不如远走！乐毅出走、吴起逃亡，君子皆叹其不遇明主，未有非议。望陛下以古鉴今勿疑我心。再者臣子获罪当效伍员尽忠，不该投机取利。但今昔形势不同，南北隔绝，若不行动何以自保？故暂忘志士气节，唯思建立功业。且曹氏气数已尽，朝政混乱大权旁落，诸将割据各自为政，国库空虚法度废弛，上下昏聩，此前降将皆可作证。兼并弱国正当其时，此实陛下进取良机，故冒死献计。若今发兵淮泗占据下邳，荆扬二州必闻风响应，我自河北挥师南下，南北连势根基永固。关西守军自顾不暇，青徐二州不敢妄动，许洛守军不足万人，何人能阻王师东进？此乃千载难逢之机，望陛下深思！我驻地多产战马，羌胡常在三四月水草丰美时驱马来售，预计可得三千余匹。陛下若此时出兵，可遣骑兵来此取马。此皆预先筹划之事。两军对峙难测虚实，今敌方羸弱易破，陛下振臂必多响应。上可成就大业一统天下，下可使臣建立殊勋，此乃天意。若计不纳，亦是天命。愿陛下三思，不再赘述。"
第三点说：“昔日许子远离开袁绍投奔曹操，出谋划策，建议都被采纳接受，最终击溃袁军，奠定了曹魏基业。假使当初曹氏不信任许子远，心怀猜疑犹豫不决，那么如今天下就归属袁氏了。希望陛下深思此事。最近听说边境将领阎浮、赵楫本欲归顺圣朝，因响应配合不及时，导致兵败身亡。如今臣赤诚效忠，从远方接受朝廷诏命，若再被猜疑，不能及时采取行动，致使臣孤立无援遭受重创，恐怕天下英雄豪杰想要建立功业的人，都不敢再托身效命于陛下了。恳请陛下深思此事。天地神明，都在倾听这番肺腑之言。”这篇文章流传开后，吴质已经被召入朝担任侍中了。
黄武二年，青州人隐蕃投奔吴国，上书说："臣听说商纣王暴虐无道，微子预先出逃；汉高祖宽厚圣明，陈平主动投奔。臣今年二十二岁，舍弃故土疆域，归附有道明君，仰赖上天庇佑，得以平安抵达。臣来此已有多日，但主管官员将臣等同于普通降人，未能明察区别，致使臣精微的言论与深妙的见解，不能上达天听。郁结悲叹，何时才能停止？谨赴宫阙跪呈奏章，乞求陛下召见。"孙权立即召其入宫。隐蕃应对谢恩及陈述时政时，言辞甚为华美可观。当时胡综在旁陪侍，孙权询问看法，胡综答道："隐蕃呈奏的文书，宏大言论类似东方朔，机敏诡辩近似祢衡，但实际才能皆不及此二人。"孙权又问适合授予何种官职，胡综回答："不可让其治理百姓，可暂且试任京城小职。"孙权因隐蕃极力议论刑法狱讼之事，便任其为廷尉监。左将军朱据、廷尉郝普称赞隐蕃有辅佐帝王之才，郝普尤其与隐蕃亲近，常抱怨朝廷屈才。后来隐蕃图谋叛乱，事败被杀，
【《吴录》记载：隐蕃口才出众，魏明帝命其诈降东吴，谋求担任廷尉职务，借重案审理离间吴国大臣。隐蕃任廷尉监后，众人因朱据、郝普与隐蕃交好，常车马聚集其门，宾客满堂。事发后隐蕃逃亡被捕，拷问同党时拒不开口。孙权召其入宫质问："何必为他人承受皮肉之苦？"隐蕃答道："大丈夫谋事，岂能没有同党！烈士赴死，绝不牵连他人。"最终闭口受刑而死。《吴历》记载：孙权质问郝普："你先前极力称赞隐蕃，又为其抱怨朝廷，致使隐蕃反叛，皆因你之故。"】郝普被责问后自杀。朱据遭拘禁，许久才获释。朝廷任命胡综为偏将军，兼任左执法，主管诉讼。辽东事件中，辅吴将军张昭因劝谏孙权时言辞激切，孙权亦大怒，其间调和双方矛盾、消除隔阂，胡综发挥了重要作用。
生性酷爱喝酒，喝醉后就会尽情欢呼，有时推杯换盏，拍打周围的人。孙权爱惜他的才华，因此没有责备他。
凡是孙权掌权处理政务以来，各类诏书、策命文书、邻国往来的外交文书，大体上都是胡综撰写的。起初因为内外事务繁多，特地设立法规，规定各级官员遭遇丧事时一律不准离职，然而屡次有触犯此规定的人。孙权对此感到忧虑，命朝廷大臣们商议对策。胡综建议认为应当制定明确的法律条文，以死刑作为警示，对一人施行此刑后，之后必定会杜绝此类行为。于是孙权采纳了胡综的建议，从此官员擅离职守回乡奔丧的现象便断绝了。
赤乌六年去世，儿子孙冲继承爵位。孙冲性情温和有文才政事能力，天纪年间担任中书令。
【《吴录》记载：孙冲后来在西晋任尚书郎、吴郡太守。】 徐详，字子明，是吴郡乌程人，比孙综早亡。
评论说：是仪、徐详、胡综，都是孙权时期担当振兴事业重任的骨干人物。是仪清廉恪职、坚贞素朴，徐详多次承担传达使命，胡综文采出众、才干实用，各自受到信任。将他们比作宏伟的屋宇，正是如同支撑建筑的椽木般重要的辅佐之材啊！