刘繇字正礼，是东莱郡牟平县人。齐孝王的小儿子受封为牟平侯，他的子孙从此定居于此。刘繇的伯父刘宠，曾任汉朝太尉。
【《续汉书》记载：刘繇的祖父刘本，曾拜师学习经传，博览群书，被称为通儒。被举荐为贤良方正，担任般县县长，在任期间去世。刘宠字祖荣，继承父亲的学问，因通晓经学、品行端正，被举为孝廉，光禄大夫考察其四种德行后，授任东平陵县令。任职数年后，因母亲患病辞官，当地百姓士人攀扯车辕、阻拦车轮，道路拥堵无法前行，刘宠只得暂留亭舍，换上便服悄悄离开，回乡奉养母亲。后受征召入大将军府，逐渐升迁为会稽太守，以身作则统率下属，郡中治理井然有序。被朝廷征召入京任将作大匠。山阴县距离治所数十里有若邪谷地处深山，五六位七八十岁的老翁听说刘宠调任，相携前来送行，每人携带一百枚钱。刘宠见状慰劳道："诸位父老何必辛苦远道而来！"老人们答道："我们这些山野鄙老，平生从未到过郡县官府。往日官吏频繁征发徭役，民间甚至夜夜犬吠不止，整宿不得安宁。自从您上任以来，夜间再无狗吠，官吏极少下乡扰民。我们年老得遇清明教化，如今听说您将离任，所以拼着老命来相送。"刘宠婉谢众人，只挑选每人一枚钱收下，因此会稽人称刘宠为"取一钱太守"。其清廉可见一斑。刘宠历任两郡太守，八次位列九卿，四次登上三公之位。家中不藏贿赂，无贵重珍宝，日常饮食粗简，衣着朴素，乘坐破旧车马，被称为寒酸。三次离开宰相之位后，均返回故里。往来京城时，常绕道避开驿站，无人知晓其行踪。刘宠曾想在亭舍歇息，亭吏劝阻道："我们已整顿传舍准备接待刘公，您不可在此停留。"刘宠闻言离去。其廉洁节俭皆如此类。最终因年老病逝于家中。】刘繇兄长刘岱，字公山，历任侍中、兖州刺史。
【《续汉书》记载：刘繇父亲刘舆，又名刘方，曾任山阳太守。刘岱、刘繇皆具卓越才能。《英雄记》称刘岱孝顺友爱、仁厚宽恕，能以谦虚态度待人。】 钟繇十九岁时，其父钟繇被贼人劫持为人质，钟繇冒险夺回父亲，因此声名显赫。后被举荐为孝廉，任郎中，又任下邑县长。当时郡守因权贵亲属请托，钟繇弃官离去。州中征召他为济南郡属官，济南国相乃中常侍之子，贪赃枉法，钟繇上奏罢免其职。平原人陶丘洪推荐钟繇，欲使其举荐为茂才。刺史言：“前年已举荐公山（刘岱），如今怎可再举荐正礼（刘繇）？”陶丘洪答：“若明使君前用公山，后擢正礼，犹如驾驭双龙驰骋长途，驱策千里良驹，岂非美事？”适逢朝廷征召钟繇为司空掾，任侍御史，钟繇未就职。后避乱淮浦，朝廷下诏任其为扬州刺史。时袁术盘踞淮南，钟繇畏惧，不敢赴任，欲南渡长江，吴景、孙贲迎其至曲阿安置。袁术图谋僭越称帝，攻陷周边郡县。钟繇遣樊能、张英驻守江边抵御。因吴景、孙贲曾受袁术任用，钟繇逼迫二人离去。袁术遂自行任命扬州刺史，与吴景、孙贲合力攻打张英、樊能，相持年余未克。朝廷下诏加封钟繇为州牧、振武将军，统兵数万。后孙策东渡长江，击败张英、樊能。钟繇败走丹徒，
【袁宏《汉纪》载：刘繇欲逃往会稽，许劭劝道：“会稽富庶，乃孙策觊觎之地，且地处偏远海滨，不宜前往。不如选择豫章，北连豫州，西接荆州。若收拢官吏百姓，派遣使者进贡，与兖州曹操互通声气，虽有袁术阻隔其间，然其如豺狼之辈，难以长久。阁下奉王命，曹操、刘表必来相助。”刘繇听从其言。】遂沿江南下退守豫章，驻扎彭泽。笮融先至豫章，
【笮音壮力反。】杀害太守朱皓，
【《献帝春秋》载：当年刘繇驻军彭泽，又派笮融协助朱皓讨伐刘表任命的太守诸葛玄。许劭对刘繇说：“笮融出兵，乃不顾道义之人。朱皓（字文明）善于推心置腹信任他人，应暗中防范。”笮融抵达后，果然设计杀害朱皓，取而代之掌管郡务。】占据郡城。刘繇进军讨伐笮融，反被笮融击败，后重新集结各县兵力，攻破笮融。笮融败逃入山，被百姓所杀。刘繇不久病逝，时年四十二岁。
笮融是丹杨人，最初聚集了几百人众，前去投靠徐州牧陶谦。陶谦任命他监管广陵、彭城的漕运事务，他却肆意放纵、专断杀人，并擅自截断三郡输送的物资据为己有。随后他大规模修建佛寺，用铜铸造佛像，全身涂满黄金，披挂锦绣彩帛，悬挂九层铜盘，下方建造多层楼阁与廊道，可容纳三千多人，全部教授诵读佛经，命令辖区及邻近郡县喜好佛教的人前来听讲佛法，并免除他们的其他劳役来招引民众，因此远近各地前后聚集而来的民户达五千多家。每逢浴佛节，他大量准备酒饭，在道路上铺设席子，绵延几十里，前来观看的百姓与就食的民众近万人，耗费的钱财数以亿计。曹操攻打陶谦时，徐州地区动荡不安，笮融率领男女部众一万多人、马匹三千余匹逃往广陵，广陵太守赵昱以宾客之礼接待他。此前，彭城相薛礼被陶谦逼迫，驻军秣陵。笮融贪图广陵的民众资源，趁酒宴酣醉时杀害赵昱，纵容士兵大肆劫掠，带着掠夺的物资离开。途经秣陵时又杀死薛礼，之后继续前行杀害了笮融。
后来孙策向西征讨江夏，回军经过豫章，收拾装载刘繇的灵柩，妥善安置他的家属。王朗写信给孙策说："刘正礼当初刚到本州时，未能自行显达，实在依赖您的家族为他前后周旋，因此才能渡江建立政绩，有所安顿。他入境时受到的礼遇，感念情分缔结心意，这份情谊始终如一。后来因为袁氏的嫌隙，逐渐产生隔阂。更因同盟关系，反成仇敌，推究他的本心，实在并非乐意如此。局势安定之后，他常希望消除嫌隙重修旧好。一旦分离，诚意未能表明，突然逝世，实在令人悲痛！得知您用严厉督促浇薄世风，以德行回报旧怨，收敛遗骨抚育孤儿，哀悼亡者怜悯生者，抛弃过往猜忌，保全幼子托付，确实是深厚恩义，兼具美名与实惠。昔日鲁国虽与齐国有仇，却不废止吊丧礼仪，《春秋》称赞此事，认为符合礼制，这实在是良史应当记载、乡校应当传颂的典范。刘正礼的长子，极有志向节操，想必会有特殊待遇。您威严隆盛刑罚严明，若再施加恩德，岂不更加完美！"
钟繇的长子钟基，字敬舆，十四岁时为父亲服丧恪尽礼仪，旧日属官赠送的财物，一概不接受。
【《吴书》记载：钟基遭遇诸多患难，身陷困苦境地，仍隐居体味人生道理，不因此忧愁。与众弟同住时，常深夜方寝清晨早起，妻妾很少能见到他的面容。诸弟对他既敬重又畏惧，侍奉他如同对待父亲。不随意与人交往，家中没有闲杂宾客。】钟基容貌俊美，孙权十分喜爱敬重他。孙权任骠骑将军时，征召他为东曹掾，授任辅义校尉、建忠中郎将。孙权称吴王后，升迁钟基为大农令。孙权曾在宴席间，因骑都尉虞翻醉酒冒犯而欲杀之，盛怒之下，因钟基极力劝谏，虞翻得以免死。孙权在盛夏时节乘船宴饮时，船楼上突遇雷雨，孙权先用伞盖遮护自己，又命人将伞盖遮护钟基，其余臣子则无此待遇。他受器重到如此程度。后调任郎中令。孙权称帝后，改任光禄勋，分管尚书事务。四十九岁去世。后来孙权为儿子孙霸迎娶钟基之女，赐予宅第一座，四季皆有丰厚赏赐，待遇与全氏、张氏等同。钟基的两个弟弟钟铄、钟尚，都官至骑都尉。
太史慈字子义，是东莱郡黄县人。年轻时勤奋好学，在郡里担任奏曹史。恰逢郡与州之间有矛盾，是非曲直未能分辨，以先上报的一方为有利。当时州府的奏章已经送出，郡守担心落后，寻求可以派遣的人选。时年二十一岁的太史慈被选中前往，日夜兼程赶到洛阳，来到公车署门前，遇见州里的小吏刚准备递交奏章。太史慈问道："您要呈递奏章吗？"小吏答："正是。"问："奏章在哪里？"答："在车上。"太史慈说："奏章题写的署衔不会有误吧？取来让我看看。"小吏不知道他是东莱郡的人，便取出奏章。太史慈早已怀揣短刀，当即割毁奏章。小吏跳脚大喊："有人毁了我的奏章！"太史慈将他带到车马之间，劝说道："方才你若不把奏章给我，我也没机会毁掉它，如今你我吉凶祸福已绑在一起，我不会独自承担罪责。不如我们悄悄一起离开，用生存替换死亡，总比双双受刑强。"小吏说："你为郡里毁了我的奏章，已经达到目的，为何还要逃亡？"太史慈答道："我当初受郡里派遣，只是来查看奏章是否送达。我行事过于偏激，才毁了你的奏章。如今回去，恐怕也会因此被责罚，所以想与你一同离开。"小吏信了太史慈的话，当天便一同离去。太史慈与他出城后，暗中返回递交了郡里的奏章。州府得知后另派官吏呈递奏章，主管官员因已有奏章在先不再受理，州府因此落了下风。太史慈由此闻名，却遭到州府忌恨，担心遭受报复，于是避居辽东。
北海国相孔融听闻太史慈的事迹而深感惊奇，多次派人问候他的母亲，并赠送财物。当时孔融因黄巾军肆虐，率军驻扎都昌县，被贼首管亥围困。太史慈从辽东归来，母亲对他说："你与孔北海素未谋面，自从你离家后，他对我们母子的体恤馈赠远超故交旧友。如今他被贼人围困，你应当前去相助。"太史慈在家停留三日，便独自步行直抵都昌。当时包围圈尚未合拢，他趁夜寻得空隙，入城拜见孔融，请求带兵出城杀敌。孔融未允，想等待外援。然而援军迟迟未至，包围圈日渐收缩。孔融欲向平原国相刘备求援，但城中无人能突围，太史慈主动请命。孔融说："如今贼军围困严密，众人都说不可行，你的心意虽然豪壮，但恐怕实在困难吧？"太史慈答："昔日府君厚待家母，家母感念恩情，特遣我前来解围，正是认为我有可用之处，此行必能有益。若众人都说不可行，我也说不可行，这难道符合府君垂爱家母的情义与家母派遣我的初衷吗？事态已万分紧急，望府君勿疑。"孔融这才应允。
于是太史慈整理行装饱餐战饭，待天明时便携带弓箭上马，率两名骑兵随行，各持一支箭靶，打开城门径直冲出。外围贼兵见状惊骇，兵马纷纷出动。太史慈策马至城壕边，立起两支箭靶，引弓射毕，径直回城。次日清晨故技重施，围城贼兵或起或卧，太史慈再立箭靶，射毕回城。第三日清晨再出，贼兵已无人起身戒备，太史慈遂扬鞭策马直冲重围。待贼兵察觉时，他已飞驰而过，途中射杀数名追兵皆应弦而倒，因此无人敢追。最终抵达平原国，对刘备说："我太史慈只是东莱郡的粗鄙之人，与孔北海非亲非故，亦非同乡，只因志趣相投，怀有共赴患难的道义。如今管亥作乱，北海被困，孤城无援，危在旦夕。因您素有仁义之名，能解他人危难，故此孔北海翘首企盼，命我冒死突围，从万死之中将性命托付于您，唯愿您施以援手。"刘备肃然答道："孔北海竟知世间有刘备这号人物！"当即派遣三千精兵随太史慈出发。贼兵闻讯解围逃散。孔融脱险后更加器重太史慈，赞道："你真是我的少年挚友。"事毕太史慈返乡禀告母亲，母亲欣慰道："我很欣慰你能报答孔北海的恩情。"
扬州刺史刘繇和太史慈是同郡人，太史慈从辽东返回后，尚未与刘繇相见，便暂渡长江到曲阿拜见刘繇，还未离开时，恰逢孙策率军抵达。有人劝说刘繇可任命太史慈担任大将军，刘繇说："我若任用子义（太史慈），许子将（许劭）岂不要嘲笑我吗？"只派遣太史慈负责侦察敌情。当时太史慈仅带着一名骑兵突然遭遇孙策。孙策带着十三名随从骑兵，都是韩当、宋谦、黄盖等猛将。太史慈当即上前交战，正面对上孙策。孙策刺中太史慈的坐骑，顺势夺取了太史慈挂在颈项的手戟，太史慈也夺得了孙策的头盔。此时双方援军骑兵同时赶到，这场遭遇战便各自散去。
慈本应与繇一同逃往豫章，却转道至芜湖，遁入山中，自称丹杨太守。此时孙策已平定宣城以东地区，唯泾县以西六县尚未归附。慈遂进驻泾县，设立屯府，深得山越部众依附。孙策亲率大军征讨，终将慈擒获。孙策立即为其松绑，握住慈手道："还记得神亭之战吗？若那时卿擒获我，当如何处置？"慈答："难以预料。"策大笑道："今时之事，当与卿共谋。"
【《吴历》载：慈于神亭战败被擒。孙策素闻其名，解缚求教进取之策。慈答："败军之将，不足论事。"策曰："昔韩信得计于广武，今策决疑于仁者，君何必推辞？"慈道："州军新败，士卒离心，若任其离散，恐难再聚；欲施恩安抚，又恐不合尊意。"策长跪答："此正吾所愿。明日正午，盼君归来。"诸将皆疑，策曰："太史子义乃青州名士，以信义为本，必不欺我。"次日大宴诸将，设酒食立竿测影。日中时慈果至，策大喜，常与之共议军事。臣裴松之案：《吴历》载慈神亭被擒事与本传差异甚大，疑有谬误。《江表传》载：策问慈："闻卿昔日为太守截取州府文书助孔融，又曾投效刘备，皆显忠义，实为天下智士，唯所托未遇明主。古人不计射钩斩袪之怨，孤愿为卿知己，勿忧不得志。"颁布教令曰："龙欲腾飞，须先得尺木为阶。"】遂任慈为门下督，返吴后授予兵权，拜为折冲中郎将。后刘繇卒于豫章，万余部众无所归附，策命慈前往招抚。
【《江表传》载：策对慈言："刘繇昔日责备我助袁术攻庐江，其意卑劣，理亏不足。先父旧部数千皆在袁术处，吾为成大事，不得不屈身袁术以求旧部，两次方得千余人。又被迫攻庐江，时势所迫不得不为。后袁术僭越称帝，屡谏不从。大丈夫义气相投，若遇大过自当绝交，吾与袁术决裂始末如此。今刘繇已逝，恨不能生前与之论辩。其子现居豫章，不知华歆如何对待，旧部是否仍愿追随？卿本州人士，曾任刘繇属官，可否代吾探视其子并宣示吾意？愿来者同归，不愿者善加安抚。另请观察华歆治理方略，查庐陵、鄱阳民众是否归附。卿带兵几何可自行决定。"慈答："臣负不赦之罪，将军厚待逾越本分。古人以死报生，臣当尽节至死。今既罢兵，不需多带，数十人足以往返。"】左右皆言："慈必北去不返。"策曰："子义舍我，尚能投谁？"于昌门设宴饯别，执腕问："何时能归？"答："不过六十日。"后果如期而返。
【《江表传》载：策初遣慈时，众人纷议不可信，或言其与华歆同乡恐留为谋，或疑其借道黄祖北归，皆言此遣不当。策曰："诸君所言皆非，吾已深思。太史子义虽勇烈，然非纵横之辈。其人重信义，既以知己相许，必生死不负，诸君勿忧。"慈自豫章返，众议方息。慈禀报："华歆虽有美德，然无谋略，仅能自守。丹杨僮芝擅据庐陵，诈称受诏为太守。鄱阳宗部拥兵自立，拒受华歆所派官吏，声言"待朝廷遣真太守至方迎"。华歆不仅未能掌控庐陵、鄱阳，近有海昏上缭壁聚集五六千家自立宗伍，仅向郡府缴纳租布，征召人力则不可得，华歆亦只能坐视。"策拍掌大笑，【遂】萌生兼并之志。不久，终定豫章。】 刘表的侄子刘磐，勇猛善战，多次侵扰艾县、西安等各县。孙策于是划分海昬、建昌周边六个县，任命太史慈为建昌都尉，驻守海昬，并统领众将抵御刘磐。刘磐从此销声匿迹不再为寇。
太史慈身高七尺七寸，胡须俊美，手臂修长如猿猴般善于射箭，拉弓必中目标。曾随孙策征讨麻保贼寇，贼人在屯寨城楼上辱骂，用手扶着城楼梁柱，太史慈张弓射箭，箭矢贯穿手掌钉在梁柱上，外围上万围观的将士无不喝彩称赞。他的箭术精妙到如此程度。曹操听闻其名声，派人送信给太史慈，用木匣密封，打开察看内无文字，只存放着中药当归。孙权掌权后，因太史慈能制约刘磐势力，便将南方事务全权委托给他。四十一岁时在建安十一年去世。
【《吴书》记载：太史慈临终前叹息道："大丈夫生于世间，应当佩七尺长剑，登上天子殿堂。如今壮志未酬，奈何就要死了啊！"孙权为此深感痛惜。】儿子太史享，官至越骑校尉。
【《吴书》记载：太史享字元复，历任尚书、吴郡太守等职。】 士燮，字威彦，是苍梧郡广信县人。他的祖先本是鲁国汶阳人，到了王莽之乱时，避难迁居到交州。传了六代到士燮的父亲士赐，汉桓帝时期担任日南太守。士燮年轻时在京城游学，师从颍川人刘子奇，研习《左氏春秋》。被察举为孝廉，补任尚书郎，后因公事被免官。父亲士赐去世服丧期满后，被举荐为茂才，授任巫县县令，后升迁为交阯太守。
弟壹，最初担任郡督邮。刺史丁宫被征召回京都，士壹侍奉护送殷勤恭敬，丁宫深受感动，临别时对他说：“如果我有幸位列三公，必定征召你。”后来丁宫升任司徒，便征召士壹。等到士壹抵达时，丁宫已被免职，黄琬接任司徒，对士壹十分礼遇厚待。董卓作乱时，士壹逃回家乡。
【《吴书》记载：黄琬与董卓互相倾轧，而士壹尽心辅佐黄琬，获得极佳声誉。董卓憎恶此事，便发布文书称：“司徒属官士壹，不得升迁任用。”因此士壹多年不得晋升。恰逢董卓西入函谷关，士壹才得以逃归故里。】交州刺史朱符被夷族叛军杀害，州郡陷入混乱。士燮便上表奏请士壹兼任合浦太守，其弟徐闻县令<黄有>兼任九真太守，
【<黄有>读音为“于鄙”反切，见于《字林》。】<黄有>之弟士武，兼任南海太守。
燮器量宽厚，为人谦虚礼待士人，中原地区的士人前往依附避难的有数百人。他潜心研玩《春秋》，并为之作注解。陈国的袁徽给尚书令荀彧写信说："交阯太守士府君不仅学问渊博精深，而且通达政事，身处大乱之中能保全一郡之地，二十多年境内安定，百姓不失本业，流寓之人都蒙受他的恩泽，即便是窦融保全河西之功，又怎能超过他？公务稍有闲暇，就研读典籍，对《春秋左氏传》的研习尤其精微，我多次请教书中疑难问题，他都依据师承解说，思想十分周密。另外《尚书》兼通古今文之学，对其中大义阐释详备。听说京师学者对今古文经学的是非争议激烈，如今打算分条陈述《左氏传》《尚书》的精要义理上呈朝廷。"他就是如此受人称道。
燮兄弟一同担任各郡长官，称雄统领一州，地处偏远万里之外，威严尊贵至高无上。出入时鸣奏钟磬，仪仗齐备威严，笳箫鼓吹之声不绝，车马挤满道路，常有数十名胡人夹着车毂焚烧香料。妻妾乘坐带有帷幔的篷车，子弟带着武装骑兵随行，当时尊贵显赫，威震百族，连尉他都无法超越。
【葛洪《神仙传》记载：士燮曾病死三日，仙人董奉给他一丸药，让他用水含服，捧着他的头摇晃化解药力，约一顿饭时间，士燮就睁开眼睛活动手脚，面色逐渐恢复，半日后能坐起，四天后能说话，最终恢复正常。董奉字君异，是候官县人。】士武先于兄长病逝。
朱符死后，汉朝派遣张津担任交州刺史，张津后来又被自己的部将区景杀害，而荆州牧刘表派遣零陵人赖恭接替张津。此时苍梧太守史璜去世，刘表又派遣吴巨接替史璜，吴巨与赖恭同时到达交州。朝廷得知张津死讯后，赐予士燮加盖玺印的诏书说："交州地处偏远隔绝之地，南面环绕江海，朝廷的恩德不能传布，地方的忠义遭到阻隔，得知逆贼刘表又派赖恭窥伺南方疆土，现任命士燮为绥南中郎将，统管七郡军政，同时继续兼任交阯太守职务。"后来士燮派遣属官张旻到京都进献贡品，当时天下正处于动乱时期，交通道路断绝，但士燮始终没有中断进贡职责，朝廷特意再次下诏任命他为安远将军，并册封为龙度亭侯。
后巨与恭彼此失和，起兵驱逐恭，恭逃回零陵。建安十五年（210年），孙权派遣步骘担任交州刺史。步骘到任后，士燮率领兄弟奉行并接受其管辖调度。然而吴巨怀有异心，步骘将其斩杀。孙权加封士燮为左将军。建安末年（约219年），士燮派遣儿子士廞入吴充当人质，孙权任命士廞为武昌太守，士燮、士壹等留在南方的诸子，皆被授予中郎将之职。士燮又诱导益州豪族雍闿等人，率领本郡民众远道归附东吴，孙权愈加赞赏，升任其为卫将军，封龙编侯，其弟士壹受封偏将军、都乡侯。士燮每逢遣使拜谒孙权，必进献各种香料、细葛布，动辄以千计，明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙等珍宝，以及奇异物产、蕉、椰、龙眼等果品，年年不绝。士壹也时常进献马匹，累计达数百匹。孙权总是亲写书信，给予丰厚赏赐以示恩宠，以回应慰劳其忠诚。士燮治理郡县四十余年，至黄武五年（226年），以九十岁高龄去世。
孙权因为交阯郡地处偏远，便将合浦郡以北地区划为广州，任命吕岱为刺史；交阯郡以南地区划为交州，任命戴良为刺史。又派遣陈时接替士燮担任交阯太守。吕岱留守南海郡，戴良与陈时一同前往合浦就任，而士燮之子士徽擅自自称交阯太守，调集家族私兵抗拒戴良。戴良只得滞留在合浦。交阯人桓邻原是士燮举荐的属吏，他叩头劝谏士徽迎接戴良，士徽大怒，用鞭刑处死了桓邻。桓邻兄长桓治之子桓发又聚集宗族部众攻打士徽，士徽紧闭城门坚守，桓治等人围攻数月未能攻克，最终双方约定联姻和解，各自撤兵。此时吕岱接到诏令讨伐士徽，他率领广州军队昼夜兼程进军，途经合浦时与戴良会合共同进发。士壹之子担任中郎将的士匡与吕岱有旧交，吕岱任命士匡为"师友从事"，先向交阯发出文书陈说利害，又派遣士匡面见士徽劝其认罪归降，承诺虽失去太守之位但可保平安。吕岱随后率军抵达，士徽兄长士祗、弟弟士幹、士颂等六人袒露上身出城迎接。吕岱安抚众人令其穿好衣服，率军进驻郡城。次日清晨在营帐中设置会场，请士徽兄弟依次入座，宾客满堂。吕岱起身手持符节宣读诏书，历数士徽罪状，左右侍从当即将士徽等人反绑押出，全部处决并将首级传送至武昌。
【孙盛评论道：怀柔远人安定近邻，最上策是守信；保全社稷成就功业，最根本是守义。昔日齐桓公建立霸业，因守信柯地会盟而彰显德行；晋文公开创霸业，因守信伐原之诺而显扬道义。故能九合诸侯一匡天下，世代称雄华夏，美名流传后世，垂范百代君王。吕岱以师友之礼待士匡，使其传递诚信誓言；士徽兄弟袒身请罪，诚心归附听命。吕岱却趁机诛灭他们以求功利，由此可知孙权缺乏长远谋略，吕氏家族也不会长久昌盛。】士壹、士<黄有>、士匡后来出降，孙权赦免了他们的罪过，连同士燮作为人质的儿子士廞，都被贬为平民。数年后，士壹、士<黄有>因触犯法律被处决。士廞病逝无子，其妻寡居，朝廷诏令当地官府按月供给口粮，并赏赐四十万钱。
评曰：刘繇藻厉名行，好尚臧否，至於扰攘之时，据万里之土，非其长也。太史慈信义笃烈，有古人之分。士燮作守南越，优游终世，至子不慎，自贻凶咎，盖庸才玩富贵而恃阻险，使之然也。
翻译：
评论说：刘繇注重修饰名节品行，喜好品评人物，到了动乱时期，占据辽阔疆域，这就不是他的长处了。太史慈诚信守义刚烈忠勇，颇有古人的风范。士燮镇守南越疆域，安闲自得度过一生，但到了儿子辈不够谨慎，自己招致灾祸，大概是平庸之才贪图富贵又依仗险要地势，才导致这样的结果。