诸葛恪字元逊，是诸葛瑾的长子。年轻时就有名声。
【《江表传》记载：诸葛恪年少时便以才华闻名，文采出众聪慧过人，辩论时机智敏捷，无人能与他抗衡。孙权见到他觉得非同寻常，对诸葛瑾说："蓝田生美玉，这话果然不假。"《吴录》记载：诸葛恪身高七尺六寸，胡须眉毛稀少，鼻梁凹陷额头宽阔，嘴巴宽大声音洪亮。】二十岁时被任命为骑都尉，与顾谭、张休等人侍奉太子孙登讲论学问技艺，同时都担任太子的宾客朋友。后来从中庶子转任左辅都尉。
恪的父亲诸葛瑾脸长得像驴，孙权聚集众臣宴会，命人牵一头驴进来，在驴脸上贴了长标签，写上"诸葛子瑜"。恪跪着说："请求给我笔加两个字。"孙权便让人给他笔。恪在标签下接着写"之驴"。满座欢笑，孙权于是把驴赐给恪。后来再次见面，孙权问恪："你父亲和叔父谁更贤能？"回答说："臣父更优。"孙权问原因，答："臣父懂得选择侍奉的君主，叔父不懂，因此更优。"孙权大笑。命恪依次斟酒，到张昭面前时，昭已有醉态不肯饮，说："这不是奉养老人的礼节。"孙权说："你若能让张公理屈，就让他喝。"恪反驳昭说："从前师尚父九十岁，执白旄黄钺领兵，尚且不言老。如今战事让将军殿后，宴饮让将军居前，怎能说不是敬老？"昭无言以对，只得饮尽。后来蜀国使者来访，群臣集会，孙权对使者说："这位诸葛恪酷爱骑马，回去告诉丞相，送匹好马来。"恪立即下拜谢恩，权问："马还没到为何先谢？"答："蜀国就是陛下的外马厩，既有恩诏，马必送到，岂敢不谢？"恪的机敏多如此类。
【恪别传记载：孙权宴请蜀使费祎，事先命令群臣："使者到时，只管埋头吃饭别起身。"祎到后，孙权放下碗筷，群臣继续埋头。祎嘲讽说："凤凰飞来麒麟停食，驴骡无知照旧吃草。"恪回击："我们种下梧桐等候凤凰，哪来的燕雀自称来仪？何不用弹弓打它回老家！"祎停食面饼，要笔作《麦赋》，恪也要笔作《磨赋》，众人都称赞。孙权曾问恪："最近如何调养变得丰润？"答："臣听说财富润屋德性润身，臣不敢自娱，只是修身而已。"又问："你与滕胤相比如何？"答："登堂行礼臣不如胤；运筹帷幄胤不如臣。"恪曾献马给孙权，事先剪了马耳。范慎在座嘲笑："马虽牲畜，也受天地灵气，你残伤其耳岂非不仁？"答："母亲给女儿穿耳戴珠，难道损伤仁爱？"太子曾嘲弄恪："诸葛元逊该吃马粪。"恪答："愿太子吃鸡蛋。"权问："别人让你吃马粪，你却让人吃鸡蛋？"答："两者出处相同。"权大笑。江表传记载：有白头翁停在殿前，权问："这是什么鸟？"恪答："白头翁。"张昭自恃年长，怀疑恪借鸟戏弄自己，说："恪欺骗陛下，从未听说有叫白头翁的鸟，让他找出白头母来。"恪答："有种鸟叫鹦母，未必有公鸟配对，不妨让张辅吴找出鹦父来。"昭无言以对，满座欢笑。】孙权深感惊异，想考验他能力，命他掌管军粮。但粮官文书繁杂，不合其志。
【江表传记载：孙权任吴王时始设节度官管理军粮，此非汉制。最初任命侍中偏将军徐详，徐详死后欲用恪。诸葛亮听说后写信给陆逊："家兄年迈，而恪性情粗疏，如今让他主管粮草（军务要害），我虽在远方仍感不安。请足下代为禀告吴主调职。"陆逊转告孙权，便将恪调任领兵。】 诸葛恪认为丹杨郡山势险峻，当地民众大多强悍果敢，虽然先前曾派兵征讨，但只得到外围县城的平民而已，其余居住在深山远地的人，始终无法全部擒获，便多次主动请求出任地方官去招抚山民，声称三年内可得到四万甲士。群臣议论时都认为丹杨地势险恶，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡接壤，周边数千里范围，山谷层叠万重，那些居住在深山中的百姓，从未进过城镇，未曾见过官吏，皆手持兵器在山野间游荡，直到白头都生活在山林之中。那些逃亡的惯犯与凶徒，也都结伙逃窜其间。山中出产铜铁，百姓自行铸造铠甲兵器。当地风俗崇尚武力，熟习战斗，推崇勇力，他们攀登山岭穿越险阻，在荆棘丛中横冲直撞，如同游鱼入深渊、猿猴跃树梢般敏捷。这些人时常窥伺时机，出山劫掠，朝廷每次发兵征讨，都需寻找他们藏身的巢穴。他们交战时如蜂群般聚集，战败时如飞鸟般逃散，自前代以来，始终无法有效控制。众人都认为此事难以成功。诸葛恪的父亲诸葛瑾听闻此事，也认为此事最终难以达成，叹息道："诸葛恪若不能使我家兴盛，必将让我族遭受灭门之祸。"诸葛恪却极力陈述必胜之理。孙权任命诸葛恪为抚越将军，兼任丹杨太守，授予他棨戟仪仗及三百骑兵。授职仪式结束后，孙权命令诸葛恪排列仪仗队，奏响军乐，导引其荣归府邸，时年三十二岁。
恪抵达官府后，随即向四郡下属城池的官员发送文书，命令各自严守辖区边界，明确整编军队，对于归顺的普通百姓，全部安排他们聚居屯田。又分派内部将领，在险要之地布设兵力，只修缮防御工事，不与敌军正面交战，等到敌方庄稼即将成熟时，便派兵大肆收割，使其颗粒无存。旧粮耗尽后，新田又无法收获，屯居的百姓亦无收入来源，于是山中民众饥困交迫，逐渐出山投降。恪再次颁布命令：“山民弃恶归顺，皆应安抚慰藉，迁居外县，不得猜忌拘捕。”臼阳县令胡伉收得降民周遗——周遗本是作恶之徒，因窘迫暂时出降，暗中图谋反叛——胡伉将其捆绑押送官府。恪以胡伉违抗指令为由，将其斩首示众，并将此事上表朝廷。民众得知胡伉因拘捕降民被处决，明白官府只希望他们出山归顺，于是扶老携幼相继出降，一年之内，归附人数完全达到预期。恪亲自统领万人，其余兵力分派给各将领。
孙权嘉奖诸葛恪的功绩，派遣尚书仆射薛综犒劳军队。薛综先致信诸葛恪等人说："山越倚仗险阻，世代不肯归顺，形势缓和时首鼠两端，情势危急时仓皇逃窜。皇帝震怒，命将西征，神妙计策授于内，威武之师震慑于外。兵器未染血刃，铠甲未沾汗渍。首恶既已伏诛，余党尽数归降，扫荡山林湖泽，收编部众十万。原野再无流寇，城邑不存奸佞。既清除凶暴之徒，又充实军用物资。杂草稗莠，化作良苗；魑魅魍魉，皆成猛士。虽是仰仗国家威严所致，也确因元帅亲临督战之功。纵然《诗经》赞美俘敌，《周易》称颂斩首，周代的方叔、召虎，汉代的卫青、霍去病，又岂能相提并论？功业超越古人，勋绩冠绝前代。主上欣喜，遥寄赞叹。感怀《四牡》古制，追思"饮至"旧典。特遣尚书台近臣，迎接犒赏将士，以彰赫赫战功，以慰辛劳之苦。"遂任命诸葛恪为威北将军，封都乡侯。诸葛恪请求率众在庐江、皖口屯田，并派轻兵突袭舒县，掳掠当地百姓而还。又向远方派遣侦察兵，观察地形要道，企图谋取寿春，孙权认为此举不可行。
赤乌年间，魏国司马宣王谋划要进攻诸葛恪，孙权正要发兵接应，观天象的人认为不利，于是迁移诸葛恪驻扎柴桑。孙权写信给丞相陆逊说：“杨敬叔传达清雅的言论，认为当今人才稀少，坚守德行功业的人不能再有几个，应当互相扶持，形成唇齿相依之势，对上兴盛国事，对下互相珍惜。又痛恨世俗喜好互相诽谤，使已成大器之人中途遭受损害；将要进取之辈，心中不得欢畅。听闻此言深为感慨，实在独自击节赞叹。我认为君子不苛求一人完美，孔子门徒大约有三千人，其中突出的有七十二人，至于子张、子路、子贡等七十余人，具备次圣的德行，但各自仍有缺点：颛孙师偏激，仲由鲁莽，端木赐不安本分，何况不如他们的人怎能没有缺失？况且孔子不因这几人不完美而不与其交友，不因人的短处而抛弃其长处。加上当今选用人才，应当比古代更宽容，为什么呢？时局复杂，而善人稀少，国家官职常苦于不能充实。只要本性不邪恶，立志贡献力量，便可奖励任用，发挥其才能。若有些微小缺点，私德不足，都应宽大处理，不必苛责。况且对士人确实不能细微苛求，若苛求则圣贤尚且不完美，何况不如他们的人呢？所以说以道德标准要求人则难，以常人标准要求人则易，贤愚自然分明。自汉末以来，中原士大夫如许子将等人，之所以相互诽谤，甚至招致祸患，究其根源，并非有大仇怨，只因自己不能完全守礼，却以严苛标准要求他人。自身不守礼，则他人不服；以严苛标准要求人，则他人难以承受。内心不服其行为，外表难忍其苛责，就不得不相互怨恨。怨恨一旦产生，小人便有机可乘。小人乘隙而入，谣言诽谤交相而至，即使让最明智最亲近的人处理，尚且难以自证清白，何况已有嫌隙且自身不清明之人？所以张耳、陈余最终兵刃相见，萧育、朱博未能善始善终，根源正在于此。不宽恕小过，细微处苛责，久而久之就会家家结怨，整个国家再无德行完备的士人。”诸葛恪知道陆逊因此对自己有嫌隙，便详尽阐述其中道理并赞同其主旨。适逢陆逊去世，诸葛恪升任大将军，假节钺，驻守武昌，接替陆逊统领荆州事务。
过了很久，孙权患病，而太子孙亮年幼，于是征召诸葛恪以大将军身份兼任太子太傅，中书令孙弘兼任少傅。孙权病危时，召见诸葛恪、孙弘及太常滕胤、将军吕据、侍中孙峻，将后事托付给他们。
【《吴书》记载：孙权卧病在床，商议托付人选。当时朝臣都瞩目于诸葛恪，而孙峻上表称诸葛恪才能足以辅佐国政，可以托付大事。孙权嫌恶诸葛恪刚愎自用，孙峻以当今朝臣无人能及为由，坚决担保，于是征召诸葛恪。后来引诸葛恪等人到寝宫，在病榻前接受诏命，孙权诏令说："我病重了，恐怕不能再相见，所有事务都托付给你。"诸葛恪抽泣流泪道："臣等蒙受厚恩，定当以死奉行诏命，愿陛下安心静养，减少思虑，不必挂念外事。"孙权诏令有关部门一切事务均由诸葛恪统管，唯有生杀大事才需奏报。为诸葛恪修建府邸，设置护卫。百官拜见的礼仪，各有等级规定。各项法令有不便利的，逐条上报，孙权一律听从。朝廷内外和睦一致，人人欢欣鼓舞。】 次日，孙权去世。孙弘向来与诸葛恪不和，害怕被他惩治，便隐瞒了孙权的死讯，企图假传诏书除掉诸葛恪。孙峻将此事告知诸葛恪，诸葛恪便邀请孙弘商议事务，在座席中将其诛杀，随后才发布丧讯、置办丧服。诸葛恪写信给弟弟公安督孙融说：“本月十六日乙未，大行皇帝舍弃万民而去，朝廷内外无论尊卑，无不哀痛。至于我们父子兄弟，皆蒙受特殊恩典，非比寻常臣属，因此悲恸至极，肝心欲裂。皇太子于丁酉日继位，哀喜交织，令人心绪难平。我身负遗命，辅佐幼主，暗自思量，才不及霍光却承受周公辅政之托，唯恐有愧于丞相匡扶汉室之功业，担忧损毁先帝托付之圣明，故而忧惧惭愧，思虑万千。况且百姓常对在上者心怀不满，一举一动皆受瞩目，何时能得轻松？如今以愚钝之资质，居于太傅之位，艰难众多而智谋不足，责任重大而谋略浅薄，谁人可作倚仗？近观汉代，燕王、盖主勾结，引发上官桀之乱，我身处此位，岂敢有片刻安逸？再者，弟所在之地与敌境犬牙交错，当此时刻应整饬军备，激励将士，严加戒备远超寻常，抱定万死之心，不存侥幸之念，以报效朝廷，不辱先人。此外，诸将各守防区，仍恐敌军闻知国丧，肆意侵扰。边境各官署已另行下达严令，所属督将不得擅自弃守防地，径直前来奔丧。虽心怀悲痛不忍，然公义当先于私情，昔日伯禽领军出征，若违背军令，绝非小事。以亲近者约束疏远者，乃古人明训。”诸葛恪改任太傅后，便废除监察官员，停息校事官职权，免除拖欠赋税，撤销关税，施政注重宽仁，百姓无不欢悦。诸葛恪每次出入，百姓皆引颈张望，渴望一睹其风采。
最初，孙权在黄龙元年迁都建业，黄龙二年修筑东兴堤拦截湖水。后来征讨淮南时，因战船受损而失败，因此废弃堤防不再修治。诸葛恪在建兴元年十月聚集部众到东兴，重新建造大堤，在左右两侧依山筑建两座城，各留一千人驻守，派遣全端、留略守卫城池，自己率军返回。魏国认为吴军侵入其疆域，以受辱为耻，命令大将胡遵、诸葛诞等率领七万兵马，企图围攻两座坞城，计划摧毁堤防。诸葛恪紧急调集四万军队昼夜兼程救援。
胡遵等命令各部搭建浮桥渡河，在堤上列阵，分兵攻打两城。城池地处高险，难以迅速攻破。诸葛恪派遣留赞、吕据、唐咨、丁奉为先锋。当时天寒降雪，魏军众将正在聚会饮酒，见留赞等兵力稀少，且脱卸铠甲，未持长兵器，仅戴头盔持刀盾，赤身攀爬堤防，便嘲笑吴军，未及时整军戒备。吴军登上堤岸后立即擂鼓呐喊突击，魏军惊慌溃逃，争抢渡浮桥时桥体断裂，士卒落水互相践踏。乐安太守桓嘉等人尽数溺毙，死者数万。原吴国叛将韩综时任魏军前军督帅，亦被斩杀。此役缴获车乘、牛马驴骡各数千，物资堆积如山，吴军整军凯旋。战后诸葛恪晋封阳都侯，兼任荆扬二州牧，总领中外军事，获赐黄金百斤、马二百匹、丝绸棉布各万匹。
恪于是产生了轻敌的心态，在十二月作战获胜后，第二年春天又打算出兵。
【《汉晋春秋》记载：诸葛恪派司马李衡前往蜀国游说姜维，建议共同举兵，说："古人说过，圣人不能创造时机，但时机来了也不能错失。现在敌国政权掌握在权臣手中，朝廷内外互相猜忌，对外战事失利，国内百姓怨恨，自曹操以来，他们濒临灭亡的态势从来没有像现在这样明显。如果大举讨伐，让吴国进攻东面，蜀汉攻入西面，他们救援西面则东面空虚，重视东面则西面薄弱，用训练有素的军队，攻击虚弱无备的敌人，必定能攻破。"姜维听从了这个建议。】众大臣认为频繁出兵导致士卒疲惫，一起劝谏诸葛恪，诸葛恪不听从。中散大夫蒋延因为坚持谏争，被人搀扶着拖出朝堂。
诸葛恪撰写论文晓谕众人道：“天上没有两个太阳，地上没有两个帝王，作为帝王不致力于兼并天下而想要将帝位传给后世，这是古今都没有的事。从前战国时期，诸侯们自恃兵力强盛、土地广阔，互相救援，认为这样足以传世，没有人能危害他们。于是放纵情欲，贪图安逸，害怕劳苦，致使秦国逐渐壮大，最终吞并了各国，这是已经发生的事实。近有刘表在荆州，拥有十万大军，财物粮食堆积如山，但他不趁曹操势力尚弱时与之争锋，反而坐视曹操强大，吞并袁绍等人。等到北方平定后，曹操率三十万大军进攻荆州，当时即便有智谋之士，也无法再出谋划策，于是刘表的儿子们束手投降，沦为俘虏。凡是敌国想要互相吞并，就如同仇敌想要互相消灭。有了仇敌却任其壮大，祸患不在自己，就在子孙后代，不可不作长远考虑。从前伍子胥说：‘越国用十年生聚，十年教训，二十年之后，吴国恐怕要变成沼泽了！’夫差自恃强大，听到这样的话毫不在意，因此诛杀伍子胥而不防备越国，直到面临败亡才后悔，哪里还来得及呢？越国比吴国弱小，尚且成为吴国的祸患，何况比吴国强大的呢？从前秦国仅有关西之地，尚且吞并了六国，如今曹魏已占据了秦、赵、韩、魏、燕、齐九州之地，这些地方都是产马之地，人才辈出。如今以魏国与古代的秦国相比，土地多出数倍；吴国与蜀国相比古代的六国，还不到一半。然而如今之所以能与魏国抗衡，只是因为曹操时期的士兵如今已消耗殆尽，新生的一代尚未完全成长，正是敌人衰弱未盛之时。加上司马懿先诛杀王淩，随后自己身亡，其子年幼，却独揽大权，即便有智谋之士，也无法施展。此时伐魏，正是最佳时机。圣人急于抓住时机，说的就是现在。如果顺从众人贪图安逸的想法，认为长江天险可以保全世代，不考虑魏国的未来趋势，只因眼下暂时无事而轻视长远，这正是我深感忧虑的原因。自古以来，治国重在养育百姓，如今敌国民众逐年增长，只是因为他们尚且年幼，暂时无法使用。若再过十几年，他们的人口必定比现在多一倍，而我国精锐兵力之地，却已消耗殆尽，只剩下现有的军队可以成事。若不趁早使用他们，坐等他们衰老，再过十几年，兵力将损失过半，而年轻一代的数量更是不足一提。若敌众增加一倍，而我军兵力减半，即使有伊尹、管仲这样的贤臣谋划，也无能为力。如今那些缺乏远见的人，必定认为我的言论迂腐。灾祸未至而预先忧虑，这本就是众人眼中的迂腐。等到灾祸降临，才叩头求饶，即便有智者，也无法挽回。这是古今通病，并非一时之弊。从前吴国最初认为伍子胥迂腐，因此灾难临头无法挽救。刘表不能考虑十年后的局势，所以无法为子孙留下基业。如今我诸葛恪虽无栋梁之才，却受大吴如萧何、霍光般的重任，智谋与众人相同，思虑不够深远，若不及早为国家开拓疆土，转眼年老，而仇敌更强，即便自刎谢罪，又有何用？如今听说众人或以百姓尚贫为由，想要暂停征伐，这是不知虑及大危而吝惜小劳的表现。昔日汉高祖已据有三秦之地，为何不闭关自守、安享其乐，反而出兵攻楚，身负创伤，甲胄生虱，将士厌战？难道他们喜欢刀剑而忘记安宁吗？是因为考虑到长远之势，不得不与楚汉相争啊！每每读到荆邯劝说公孙述进取的谋略，近见叔父（诸葛亮）上表陈述与敌争锋之计，未尝不感慨叹息。日夜辗转反侧，所思如此，故略陈愚见，以达诸位君子。若一朝身死，志向未能实现，但愿后世知我所忧，可深思于后。”众人皆认为诸葛恪此论是为坚持伐魏而作的说辞，但无人敢再反驳。
丹杨太守聂友一向与诸葛恪交好，写信劝谏诸葛恪说："先帝原本有遏制东关的计策，但计划尚未实施。如今您辅佐国家大业，完成先帝的遗志，敌寇远道自来送死，将士们仰赖您的威德，舍身效命，一朝建立非凡功业，难道不是宗庙神灵和国家的福分吗！应当暂且按兵不动、养精蓄锐，观察敌人的破绽再行动。现在乘胜之势想要再次大举出兵，天时条件并不成熟。如果执意坚持己见，我内心深感不安。"诸葛恪在文章后批注，回信答复聂友："您虽然明白自然之理，却未能看清天下大势。仔细思考这篇论述，便可豁然开朗了。"于是违背众人意见出兵，大规模征调各州郡二十万军队，导致民间动荡不安，开始失去民心。
诸葛恪意图在淮南地区炫耀武力，驱赶掳掠百姓，而众将领中有人提出异议说：“如今率军深入敌境，边境百姓必定相继远逃，恐怕军队劳苦而战果微小，不如停止进军转而包围新城。新城被困，敌方援军必来救援，待援军到来再设计对付，便可大获全胜。”诸葛恪采纳此计，回军再次包围新城。攻守持续数月，城池未能攻克。士兵疲惫不堪，因酷暑饮用生水，导致腹泻、水肿，患病者超过半数，伤亡惨重横尸遍野。各营军官每日禀报病员众多，诸葛恪认为这是谎报军情，欲斩杀禀报者，从此无人敢再进言。诸葛恪内心明知决策失误，却以久攻不下城池为耻辱，愤怒之色溢于言表。将军朱异对军务提出不同意见，诸葛恪大怒，当即剥夺其兵权。都尉蔡林多次陈述军事策略，诸葛恪不予采纳，蔡林便策马投奔魏国。魏国得知吴军士兵疲病，于是派出援军。诸葛恪率军撤退。伤兵病卒沿路挣扎爬行，有的倒毙在沟壑之中，有的被敌军俘虏，幸存者满怀愤恨悲痛，全军上下哀叹连连。然而诸葛恪却安然自若。退驻江边沙洲一月有余，又计划在浔阳开垦军屯，朝廷诏令接连催促班师，才缓缓率军返回。自此军民大失所望，怨恨与非议随之兴起。
秋季八月军队返回，列队引导随从，回到府邸。立即召见中书令孙嘿，严厉地对他们说："你们怎敢多次擅自伪造诏书？"孙嘿惶恐不安地告退，随后托病回家。孙綝出征之后，各部门奏请任命的县令、长官等职务，一律罢免并重新选拔，治理更加严厉，频繁治罪责备，应当进见的人无不畏惧屏息。又更换宫廷守卫，任用自己亲信，再次整肃军队，准备向青州、徐州进军。
孙峻因为百姓多有怨恨，众人对诸葛恪感到嫌恶，便诬陷诸葛恪意图谋反，与孙亮合谋设宴邀请诸葛恪。诸葛恪即将赴宴的前夜，精神烦躁不安，整夜无法入睡。天亮后准备洗漱时，闻到水有腥臭味，侍从递来衣服，衣物也散发臭味。诸葛恪奇怪这种现象，更换衣服和清水后，臭味依旧如初，心中感到惆怅不快。穿戴整齐快步出门时，狗咬住他的衣角拉扯，诸葛恪问："狗不想让我走吗？"返回屋内坐下，片刻后又起身，狗再次咬住他的衣角，诸葛恪命令随从赶走狗，随即登上马车。
当初，诸葛恪将要出征淮南时，有位穿丧服的孝子闯入他的官署，随从禀告此事，诸葛恪命人带到外面盘问，孝子说："不知不觉就走进来了。"当时内外守卫森严，却都没看见此人进入，众人都觉得怪异。诸葛恪出征后，他办公大厅的屋梁突然断裂。当他从新城移驻东兴时，有白色虹霓出现在所乘船只上方；后来返回蒋陵拜祭时，白色虹霓又环绕着他的车驾。
当诸葛恪即将觐见时，将车停在宫门口。孙峻早已在帷幕中埋伏士兵，担心诸葛恪不及时进宫导致事情败露，便亲自出来迎接说："使君若贵体不适，可以改日再来，我自会禀告主上。"试图试探诸葛恪。诸葛恪回答："我当尽力进宫。"散骑常侍张约、朱恩等人偷偷写信给诸葛恪："今日宫中布置异常，恐有变故。"诸葛恪看过信后准备离开。还没走出宫门，遇见太常滕胤，诸葛恪说："突然腹痛，不能入宫。"滕胤不知孙峻阴谋，劝说道："主上设宴已久未见您，既已到宫门，应当勉力觐见。"诸葛恪犹豫片刻折返，佩剑着履上殿，向孙亮行礼后入座。宴席间诸葛恪迟疑未饮酒，孙峻便说："使君病体未愈，可服用自备药酒。"诸葛恪这才放心，取出自携药酒饮用。
【《吴历》记载：张约、朱恩密信示警，诸葛恪将信给滕胤看，滕胤劝其返回。诸葛恪说："孙峻小儿能成何事？只怕他在酒食中下毒。"故自带药酒进宫。孙盛评论：诸葛恪与滕胤交厚，张约等人关系疏远，如此大事本该与滕胤共商对策。然诸葛恪性格刚愎，加之素来轻视孙峻，固执己见入宫，岂会因滕胤轻微劝告就冒险？当以《吴历》记载为准。】 酒过数巡，孙亮返回内殿。孙峻借口如厕，脱去长袍换上短装，出殿高呼："奉诏捉拿诸葛恪！"
【《吴录》记载：孙峻持刀宣称奉诏，孙亮起身否认："不是我的命令！"乳母将孙亮带入内室。《吴历》则说孙峻先将孙亮带入内室再出殿宣诏。裴松之认为当以本传与《吴历》记载为准。】 诸葛恪惊起拔剑未果，孙峻刀已劈下。张约从旁砍伤孙峻左手，孙峻反手斩断张约右臂。侍卫冲上殿时，孙峻宣布："只诛首恶诸葛恪，现已伏诛。"命众人收刀，清理现场继续宴饮。
【《搜神记》载：诸葛恪被杀时，其妻在府中忽问婢女："你身上为何有血腥？"婢女否认。片刻后又问："你眼神为何异常？"婢女突然跃起触梁，切齿道："诸葛公竟被孙峻所害！"全府方知变故，追兵随即而至。】 《志林》记载：孙权临终前召诸葛恪辅政。临行时大司马吕岱告诫："时局多艰，凡事当十思。"诸葛恪答："昔年季文子三思而行，孔子说"再思即可"。今公要我十思，是谓我不如古人。"吕岱无言以对，时人皆谓其失言。虞喜评曰：受托天下之重，行君主之威，本非易事。若不能集思广益、虚怀纳谏，岂能建功立业？吕岱作为国之元老深谋远虑，以"十思"相劝却被视为贬低，足见诸葛恪之短视。若真能深思熟虑，广询时务，何至血溅朝堂？世人惊叹其辩才，却忽视安危大计，犹如只赏春花之艳，不念秋实之甘。昔年魏伐蜀时，费祎统帅大军仍与来敏对弈，来敏称其胸有成竹。然诸葛恪之自负与费祎之从容本质不同，前者疏于防范终遭暗算，后者虽镇定却死于刺客之手。二者教训皆可为后世鉴戒。
先前，有童谣唱道：「诸葛恪，芦苇单衣篾钩落，到何处寻成子閤。」所谓成子閤，用反语解读即为石子冈。建业城南有片长形丘陵，名叫石子冈，是安葬死者的地方。所谓钩落，即装饰考究的皮革腰带，世人称作钩络带。诸葛恪最终果然被用芦苇席包裹身体、竹篾条捆束腰部，抛尸于这座山冈。
【《吴录》记载：诸葛恪死时五十一岁。】 诸葛恪的长子诸葛绰，担任骑都尉，因结交交好鲁王的事，孙权将他交给诸葛恪，命令严加管教，诸葛恪用毒酒杀害了他。次子诸葛竦，担任长水校尉。小儿子诸葛建，担任步兵校尉。听说诸葛恪被诛杀后，他们用车载着母亲逃跑。孙峻派骑兵督领刘承在白都追上斩杀诸葛竦。诸葛建得以渡过长江，想向北投奔魏国，走了几十里，被追兵抓获。诸葛恪的外甥都乡侯张震及常侍朱恩等人，都被诛灭三族。
最初，陈竦多次劝谏诸葛恪，诸葛恪不听从，陈竦常担忧灾祸。等到诸葛恪被杀，临淮人臧均上表请求收葬诸葛恪，表文写道：“臣听闻雷霆电闪，不会持续整日；狂风骤起，罕有终日不息，然而仍会继以云雨，借此润泽万物。可见天地之威不可终日不息，帝王之怒亦不宜尽情宣泄。臣虽愚妄，不知忌讳，愿冒灭族之罪，祈求如云雨般转圜之机。追思已故太傅诸葛恪，承继先祖诸葛丰刚烈之风，其伯叔诸父遭遇汉室气数已尽，天下三分鼎立，分托魏、蜀、吴三方，皆尽忠勤勉，光耀当世功业。及至诸葛恪，生长于吴国，沐浴圣主教化，成就英伟之名，奉事数朝。其祸心未显时，先帝委以伊尹、周公之重任，托付万机政务。然诸葛恪本性刚愎，骄矜凌人，不能谨守国器，安定邦国，反而屡次大举兴兵，未满一年三度出征，虚耗军民，耗尽府库，专断国法，肆意废立，滥用刑罚胁迫众人，举国上下噤若寒蝉。侍中武卫将军都乡侯孙峻等人，受先帝临终托孤之诏，见其奸恶暴虐日益深重，唯恐其动摇社稷，危及国家，遂奋起天威，精诚感通苍穹，谋略先于神明，智勇百倍于荆轲、聂政，亲持利刃，斩恪于殿堂，功勋超越诛灭诸吕的朱虚侯刘章，伟绩胜过平定叛乱的东牟侯刘兴居。国家巨害一朝荡除，传首示众，三军欢腾，日月增辉，天下安定。此实乃宗庙神灵庇佑，天人感应之明证。如今诸葛恪父子三颗首级悬市多日，观者数万，唾骂声如风席卷。如此国家重刑，震动四方，无论老幼，皆得目睹。人之常情看待事物，乐极则生哀——众人曾见诸葛恪位极人臣，显贵无双，身居宰辅多年，今遭诛戮曝尸，与禽兽无异，观后情绪反转，岂能不生悲悯？况死者已与尘土同归，纵使凿挖砍刺，亦无可复加。愿圣朝效法天地之道，雷霆之怒不逾旬日，允其故乡故吏以士卒之服收敛，赐予三寸薄棺。昔日项羽得受安葬之礼，韩信蒙受收殓之恩，此乃汉高祖彰显圣明之誉举。惟愿陛下广施三皇仁德，垂降哀矜之心，使皇恩泽及罪臣遗骸，令其重获无尽恩典。如此既可扬威远方，又能以惩戒劝勉教化天下，岂非弘大德政？昔年栾布违抗诏令祭奠彭越，臣深以为憾——不先禀明君主而擅自博取忠义之名，其能免于诛戮，实属侥幸。今臣不敢宣扬私情以亵渎天恩，谨伏拜手书，冒死陈情，乞求圣朝哀怜明察。”于是孙亮、孙峻准许诸葛恪旧部收殓安葬，最终在石子冈寻得尸首。
【《江表传》记载：有朝臣请求为诸葛恪立碑铭刻功绩，博士盛冲认为不妥。孙休言道：“盛夏时节出兵征伐，士卒伤亡惨重，未建尺寸之功，不可谓之能；身负托孤重任，却死于小人之手，不可谓之智。盛冲之议正确。”此事遂止。】 聂友知道诸葛恪即将失败，写信给滕胤说："当人强盛时，山河都可以攻取，一旦衰弱退缩，人情世态便千变万化，说起来实在令人悲叹。"诸葛恪被杀后，孙峻猜忌聂友，想派他担任郁林太守，聂友因忧惧发病而死。聂友字文悌，豫章郡人。
【《吴录》记载：聂友擅长辞令，年轻时担任县吏。虞翻被流放交州时，县令派聂友护送，虞翻与他交谈后感到惊奇，写信给豫章太守谢斐，建议任命为功曹。当时郡里已有功曹，谢斐接见原功曹问道："县吏聂友，能胜任什么职务？"回答说："这人不过是县里小吏，最多能担任曹佐。"谢斐说："舆论认为他适合当功曹，你就让位吧。"于是任用聂友为功曹。出使京都时，与诸葛恪结交。当时舆论认为顾子嘿、子直之间已容不下第三人，诸葛恪却要让聂友置身其间，因此成名。后来担任将军，征讨儋耳，回师后任丹杨太守，三十三岁去世。】 滕胤字承嗣，是北海郡剧县人。他的伯父滕耽、父亲滕胄，与刘繇是同乡世交，因时局动荡，渡江南下投靠刘繇。孙权担任车骑将军时，任命滕耽为右司马，滕耽以宽厚待人著称，但早年去世，没有子嗣。滕胄擅长撰写文章，孙权以宾客之礼对待他，军政文书常让他修改润色，他也不幸早逝。孙权成为吴王后，追念旧日恩情，封滕胤为都亭侯。滕胤年少时就有节操，容貌仪表俊美。
【《吴书》记载：滕胤十二岁时，孤独无依，却能修养身心约束言行。他皮肤白皙，仪态威严令人敬重。每逢正月初一朝贺时表现恭敬勤勉，在场大臣见到他，无不赞叹赏识。】二十岁时娶公主为妻。三十岁时，初入仕途担任丹杨太守，后调任吴郡、会稽太守，所到之处都受人称赞。
【《吴书》记载：滕胤上奏陈述时政要点及民间利弊，多次提出匡正辅佐的建议。孙权因滕胤的缘故，增加了对公主的赏赐，并屡次亲自慰问。滕胤每次审理诉讼，判决案件时，观察当事人神情态度，务求穷尽事实情理。遇到百姓倾诉冤屈悲苦的陈述，常对着他们流泪。】 太元元年，孙权卧病在床，前往都城，被留下担任太常，与诸葛恪等人一起接受遗诏辅佐朝政。孙亮继位后，加封为卫将军。
诸葛恪准备出动全部兵力攻打魏国，滕胤劝谏诸葛恪说："您在先帝去世之际，接受了伊尹、霍光般的重托，入朝安定国家，出征挫败强敌，威名震动海内，天下无不惊服，百姓的心里，都希望能依靠您得到安宁。如今在大规模劳役之后，又兴师出征，百姓疲惫国力损耗，远方的敌人也有了防备。如果攻城不克，野外抢掠无获，就会丧失之前的功绩而招致后来的责难。不如按兵不动，等待机会再出击。况且用兵是大事，大事要靠众人才能成功，众人如果不乐意，您一人怎能安心？"诸葛恪说："那些说不可出兵的人，都是缺乏谋略算计，贪图安逸的人，而你也认同他们的看法，我还能指望什么呢？那曹芳昏庸无能，朝政被权臣把持，他们的臣民本就离心离德。现在我凭借国家的资财，借着战胜的威势，哪里还有攻不下的地方！"于是任命滕胤为都下督，掌管留守事务。滕胤白天接待宾客，夜间批阅文书，有时通宵达旦不睡觉。
【《吴书》记载：滕胤的恩宠和权位越高，接待士人越发殷勤，表章奏疏、文书往来，都亲自经手处理，不委托下属。】 孙峻字子远，是孙坚弟弟孙静的曾孙。孙静生孙暠。孙暠生孙恭，担任散骑侍郎。孙恭生孙峻。他年轻时擅长骑马射箭，精明果敢有胆识决断。孙权晚年，孙峻调任武卫都尉，担任侍中。孙权临终时，他受遗命辅佐朝政，兼任武卫将军，掌管宫廷禁卫，封为都乡侯。诛杀诸葛恪后，升任丞相大将军，总领中外军事，授予符节，晋封富春侯。滕胤因是诸葛恪之子诸葛竦的岳父而请辞职位，孙峻说："鲧与禹的罪过不相牵连，滕侯何必如此？"孙峻与滕胤虽然内心不融洽，但表面仍互相包容，晋升滕胤爵位为高密侯，继续共同执政如初。
【《吴录》记载：群臣上奏，共同推举孙峻为太尉，提议滕胤任司徒。当时有谄媚孙峻的人认为，国家大权应掌握在皇族手中，若滕胤担任副丞相，他向来声望显赫、深得民心，恐生二心。于是上表任命孙峻为丞相，又不设御史大夫职位，士人们都感到失望。】 峻素无重名，骄矜险害，多所刑杀，百姓嚣然。又奸乱宫人，与公主鲁班私通。五凤元年，吴侯英谋杀峻，英事泄死。
孙峻向来没有显赫的名声，骄横阴毒，施行了许多刑罚杀戮，百姓怨声载道。他还淫乱宫中的侍女，与鲁班公主私通。五凤元年时，吴侯孙英策划刺杀孙峻，事情败露后孙英被杀。
二年，魏国将领毌丘俭、文钦率众叛乱，与魏军在乐嘉交战，孙峻率领骠骑将军吕据、左将军留赞袭击寿春，恰逢文钦战败投降，吴军撤回。
【《吴书》记载：留赞字正明，会稽长山人。年轻时担任郡吏，与黄巾军首领吴桓交战，亲手斩杀吴桓。留赞一只脚受伤，导致无法伸直。但他性情刚烈，喜爱研读兵书及《史记》《汉书》《东观汉记》三部史书，每当看到古代良将征战谋略时，便对着书卷独自感叹，于是召集近亲说：“如今天下大乱，豪杰并起，纵观前代历史，富贵者并非固定之人，而我却蜷缩跛行于乡间，活着与死去没有区别。如今我要割开脚筋，若侥幸不死且脚能伸直，或许还能被起用，即便因此而死也罢了。”亲属们都劝阻他。过了一段时间，留赞用刀自行割断脚筋，血流如注，昏死许久。家人惊慌悲痛，见事已至此，便为他拉直伤脚。脚伸直后伤口愈合，终能勉强行走。凌统听闻此事，请求与他相见，深感惊奇，便上表举荐，留赞于是被任用。屡立战功，逐渐升迁至屯骑校尉。时常对时政得失直言进谏，因刚正不阿触怒君主，孙权因此忌惮他。诸葛恪征讨东兴时，留赞担任前锋，冲锋陷阵，大败魏军，升任左将军。孙峻征讨淮南时，授予留赞符节，拜为左护军。未抵达寿春，途中旧病复发，孙峻命留赞率辎重部队先行返回。魏将蒋班率四千步骑兵追击留赞。留赞病重体弱，无法整军列阵，自知必败，解下曲盖伞与印绶交给门生带回，说：“我身为将领，破敌夺旗，未尝败绩。如今病重兵疲，寡不敌众，你们速速撤离，同归于尽无益于国，只会让敌人称快。”门生不肯接受，留赞拔刀欲砍，门生才离去。当初，留赞每逢临敌必披发仰天高呼，继而引吭高歌，左右士卒应和，歌罢方冲锋陷阵，战无不胜。此战败北后叹息：“我素有用兵之法，如今病重至此，实乃天命！”终被魏军杀害，享年七十三岁，百姓无不痛惜。其子留略、留平，皆官至大将。】同年，蜀国遣使来访，将军孙仪、
【孙邵、綝恂】张怡、林恂等人企图借宴会之机刺杀孙峻。事情泄露，孙仪等人自杀，牵连死者数十人，鲁育公主亦遇害。
孙峻想要在广陵修筑城墙，朝中大臣都知道不能在那里筑城，却因畏惧他而无人敢进言。只有滕胤劝阻阻止，孙峻不听从，最终工程未能完成。
第二年，文钦劝说孙峻出兵征讨魏国，孙峻派遣文钦与吕据、车骑将军刘纂、镇南将军朱异、前将军唐咨等人率军从江都进入淮河、泗水一带，意图攻取青州、徐州。孙峻与滕胤到达石头城，借此机会为出征将士饯行，他带领随从百余人进入吕据的军营。吕据治军严整，孙峻对此心生厌恶，借口心痛离开军营。当夜，孙峻梦见自己被诸葛恪袭击，因恐惧而病发身亡，时年三十八岁，临终前将后事托付给孙綝。
孙綝，字子通，与孙峻同出一族。其父孙绰曾任安民都尉。孙綝最初担任偏将军，孙峻去世后，晋升为侍中武卫将军，统领中外军事，执掌朝政。吕据得知后大为恐慌，联合众将联名上表推荐滕胤为丞相，孙綝则改任滕胤为大司马，接替吕岱驻守武昌。吕据率军返回，派人告知滕胤，欲联手废黜孙綝。孙綝闻讯，派遣堂兄孙虑率兵在江都截击吕据，并命中使持诏令文钦、刘纂、唐咨等集结兵力攻击吕据，同时派侍中左将军华融、中书丞丁晏传令滕胤逮捕吕据，并暗示其应迅速离开。滕胤自知祸患将至，扣留华融、丁晏，整兵自保，召集典军杨崇、将军孙咨，告知孙綝作乱，逼迫华融等人写信谴责孙綝。孙綝拒不听信，上表指控滕胤谋反，许诺封赏将军刘丞，命其率骑兵急攻滕胤。滕胤又劫持华融等人，欲假传诏令调兵。华融等不从，皆被滕胤杀害。
【《文士传》记载：华融，字德蕤，广陵江都人。其祖父避乱迁居山阴蕊山下。时皇象亦寓居山阴，吴郡张温前来向皇象求学，欲寻住所。有人告知张温：“蕊山下有位华德蕤，虽年少，却志向高洁，可寄居。”张温遂居于华融家，朝夕论学。不久张温任选部尚书，提拔华融为太子庶子，由此显达。华融之子华谞，任黄门郎，与华融一同遇害。次子华谭，以才辩闻名，任晋秘书监。】 滕胤神色自若，谈笑如常。有人劝其率兵至苍龙门，称将士见公出面，必弃孙綝而投效。时值夜半，滕胤因与吕据约定，又顾忌举兵攻宫，遂激励部众，称吕据援军将至，故部下皆誓死效忠，无人逃散。当时狂风大作，至天明，吕据未至。孙綝大军集结，诛杀滕胤及数十将士，灭其三族。
【臣裴松之认为：孙綝虽残暴，与滕胤素无仇怨，若滕胤暂且顺从孙綝，出镇武昌，非但可免当时之祸，更能长久安泰，然其冒险犯难，终致灭族，可悲可叹！】 孙綝升任大将军，授予符节，封为永宁侯，（他）依仗权势傲慢自大，常做出无礼行为。当初，孙峻的堂弟孙虑参与诛杀诸葛恪的谋划，孙峻厚待他，使其官至右将军、无难督，授予符节车盖，处理九官事务。孙綝对待孙虑比孙峻在位时更为刻薄，孙虑愤怒，与将军王惇密谋诛杀孙綝。孙綝杀死王惇，孙虑服毒自尽。
魏国大将军诸葛诞占据寿春反叛，据守城池请求归降。东吴派遣文钦、唐咨、全端、全怿等人率领三万人救援他。魏国镇南将军王基包围诸葛诞，文钦等人突破包围进入城中。魏国调集内外全部军队二十余万增援对诸葛诞的包围。朱异率领三万人驻扎安丰城，作为文钦的声援。魏国兖州刺史州泰在阳渊抵御朱异，朱异战败撤退，被州泰追击，死伤二千人。孙綝于是大规模发兵进驻镬里，又派遣朱异率将军丁奉、黎斐等五万人进攻魏国，将粮草辎重留在都陆。朱异驻扎黎浆，派将军任度、张震等招募六千勇士，在营地西六里处连夜搭浮桥渡河，修筑半月形营垒。被魏国监军石苞和州泰击败，军队退守高地。朱异又制作车箱围栏急攻五木城。石苞、州泰进攻朱异，朱异兵败撤回，而魏国泰山太守胡烈率五千奇兵从隐秘小道偷袭都陆，将朱异的物资粮草全部烧毁。孙綝拨给朱异三万兵力命其死战，朱异不听从命令，孙綝在镬里将其斩杀，改派弟弟孙恩救援，恰逢诸葛诞兵败而率军返回。孙綝既未能救出诸葛诞，又损兵折将，还亲手诛杀名将，众人无不怨恨他。
孙綝因孙亮开始亲理政事，多次向他提出疑难问题，感到非常恐惧。他返回建业后，称病不上朝，在朱雀桥南修建宅邸，派其弟威远将军孙据入苍龙宫宿卫，弟武卫将军孙恩、偏将军孙幹、长水校尉孙闿分驻各营，企图专揽朝政以稳固自身。孙亮内心不满孙綝，于是追究鲁育公主被杀事件的始末，责备虎林督朱熊及其弟外部督朱损未能匡正孙峻，命丁奉在虎林处死朱熊，在建业处死朱损。孙綝入宫劝谏，孙亮不听，孙亮遂与公主鲁班、太常全尚、将军刘承商议诛杀孙綝。孙亮的妃子是孙綝堂姐之女，将密谋告知孙綝。孙綝率众夜袭全尚，派其弟孙恩在苍龙门外杀死刘承，随后包围皇宫。
【《江表传》记载：孙亮召见全尚之子黄门侍郎全纪密谋，说：“孙綝专权跋扈，轻视孤。孤曾下令让他速至岸上为唐咨等人支援，他却滞留湖中，一步不上岸。又将罪责推给朱异，擅自诛杀功臣，不事先表奏。在桥南修筑府邸，不再朝见。此等行径肆意妄为，毫无忌惮，不可再忍。现计划除掉他，卿父担任中军都督，命你严整兵马，孤将亲临朱雀桥，率宿卫虎骑、左右无难营将士即刻包围。拟写诏书令孙綝部众解散，不得反抗，如此即可成事。你回去后，务必谨慎保密。向卿父传达诏令时，切勿让卿母知晓，妇人不懂大事，且孙綝是卿母同堂姊弟，若偶然泄漏，贻误大事非同小可。”全纪受诏后告知全尚，全尚缺乏远虑，将此事告知全纪之母。其母派人密告孙綝。孙綝连夜调兵废黜孙亮，天亮时，军队已包围皇宫。孙亮大怒，上马持弓欲出，说：“孤乃大皇帝嫡子，在位五年，谁敢不从？”侍中、近臣及乳母一同拉扯劝阻，孙亮未能出宫，悲愤两日不食，怒骂其妻：“你父昏庸，坏我大事！”又召全纪，全纪说：“臣父未能谨慎奉诏，有负陛下，无颜再见。”随即自杀。孙盛评曰：《孙亮传》称孙亮年少聪慧，理应先与全纪谋划，不会先让妻子知情。《江表传》所述泄密缘由，于事件细节更为详实。】孙綝命光禄勋孟宗祭告宗庙废黜孙亮，召集群臣商议道：“少帝荒淫昏乱，不可居大位，承宗庙，已禀告先帝将其废黜。诸君若有异议，可提出。”群臣震惧，皆言：“唯将军之命是从。”孙綝派中书郎李崇夺走孙亮玺绶，将孙亮罪状布告四方。尚书桓彝拒绝署名，孙綝怒杀之。
【《汉晋春秋》记载：桓彝为魏尚书令桓阶之弟。《吴录》记载：晋武帝询问薛莹吴国名臣，薛莹称桓彝有忠贞之节。】 典军施正劝孙綝征召立琅邪王孙休为帝，孙綝听从了他的建议，派遣宗正孙楷奉书给孙休说：“孙綝以微薄之才，被授予重任，不能辅佐引导陛下。近月以来，陛下多有兴作建造，亲近刘承，沉溺于美色，征发官吏百姓的妇女，挑选其中貌美的，留在宫内，选取士兵子弟十八岁以下的三千余人，在苑囿中训练，日夜不停，大小呼号哀叹，损坏库中矛戟五千余枚，用来作为游戏器具。朱据是先帝的旧臣，其子朱熊、朱损都继承父亲的基业，以忠义自立，从前杀害小主（指孙亮），本是大主（指孙休）所主张，皇帝不再细究事情的原委，便杀了朱熊、朱损，谏言不被采纳，群臣无不屏息惶恐。皇帝在宫中制造小船三百余艘，皆用金银装饰，工匠昼夜不停。太常全尚，世代蒙受恩宠，不能约束众宗亲，而全端等人弃城投魏。全尚地位过于尊崇，竟无一言劝谏陛下，反而与敌人往来，传递国家消息，恐怕必将危害国家。依据旧典，天命归于大王，故于本月二十七日擒拿全尚、斩杀刘承。将皇帝贬为会稽王，派遣孙楷前来奉迎。百官翘首以盼，立于道旁恭候。”
孙綝派将军孙耽护送孙亮前往封地，将孙尚迁徙到零陵，将公主迁移到豫章。孙綝的野心愈发膨胀，轻慢神灵百姓，竟焚烧了大桥头的伍子胥庙，又毁坏佛寺，斩杀僧人。孙休即位后，孙綝自称草野之臣，前往宫门上书说："臣自省能力不足以治理国家，只因身为皇亲才位极人臣。臣犹如不善裁衣者糟蹋锦缎，拙劣御者毁坏车驾，罪过已昭然若揭。臣日夜反省过失，惶恐不安。臣听闻天命无常，必归于有德之君。周幽王、厉王失德，周宣王中兴社稷。陛下圣德继承大统，理应有贤臣辅佐。即使圣明如唐尧，仍需后稷、契这样的贤臣辅佐。古人云："量力任职，不能胜任就该退位。"臣虽竭尽全力仍无益于朝政，现谨上交印玺、绶带、符节、斧钺，请求退隐乡里，为贤者让路。"孙休亲自接见并安抚劝慰他。随后下诏："朕以不德之身在外镇守，恰逢国家变故，承蒙诸公卿士拥戴继承宗庙。朕深感惶恐，如临深渊履薄冰。大将军忠诚谋国，扶危定乱，安定社稷，功勋卓著。昔日汉宣帝即位，霍光受尊崇，褒奖功臣乃古今通义。现任命大将军为丞相、荆州牧，食邑五县。"滕恩任御史大夫、卫将军，滕据任右将军，均封县侯。滕幹任杂号将军、亭侯，滕闿亦封亭侯。孙綝家族一门五侯，皆掌握禁军，权势凌驾君主，这是吴国开国以来从未有过的情况。
孙綝携带牛肉和酒前去拜见孙休，孙休不接受，孙綝便转送到左将军张布处；酒兴正浓时，孙綝说出怨言："当初废黜少主时，很多人劝我自立为帝。我因陛下贤明，所以迎立他。皇帝没有我就不能继位，如今呈献礼物却被拒绝，这是把我等同于普通臣子，看来要另作打算了。"张布将这番话禀告孙休，孙休怀恨在心，担心孙綝作乱，多次给予赏赐，又加封侍中官职，让孙綝与张布共同处理尚书省文书。有人告发孙綝心怀怨恨侮辱君上意图谋反，孙休将告发者逮捕交给孙綝，孙綝将其杀害，由此愈加恐惧，通过孟宗请求外调驻守武昌，孙休批准，并下令其统领的中营万余精兵全部随行，所需武库兵器一律供给。
【《吴历》记载：孙綝请求调派两名中书郎，掌管荆州军事，主管官员奏称中书官员不应外调，孙休特别准许，孙綝的所有请求都予以满足。】将军魏邈劝谏孙休说"孙綝在外必生变故"，武卫士施朔又报告"孙綝谋反已有迹象"。孙休秘密询问张布，张布与丁奉谋划在朝会时诛杀孙綝。
永安元年十二月丁卯日，建业城中流传谣言说明天将会发生变故，孙綝听到后感到不悦。夜间刮起大风折断树木扬起沙尘，孙綝越发恐惧。戊辰日腊祭集会，孙綝推说生病。孙休坚持要他出席，派出十余批使者催促，孙綝迫不得已准备入宫，部众劝阻他。孙綝说："朝廷多次下令，不可推辞。你们可预先整顿军队，让府邸内放火，这样就能借机迅速返回。"于是入宫，不久府内果然起火，孙綝请求出宫，孙休说："外面士兵本就很多，不必劳烦丞相。"孙綝起身离席时，张奉、丁布用眼神示意左右将他捆绑。孙綝叩头说："愿意流放交州。"孙休说："你当初为何不流放滕胤、吕据？"孙綝又说："愿被罚为官奴。"孙休说："为何当初不将滕胤、吕据贬为奴隶！"随即斩杀孙綝。带着孙綝首级向他的部众宣布："所有参与孙綝同谋者都赦免。"放下武器的有五千人。孙闿乘船想北上投降，被追兵斩杀。诛灭孙綝三族。挖开孙峻棺木，取回官印绶带，砍碎棺木重新掩埋，这是因其杀害鲁育公主等人的缘故。
孙綝死时二十八岁。孙休因与孙峻、孙綝同族而感到羞耻，特意将他们从族谱中除籍，改称为"故孙峻"、"故孙綝"。孙休又颁布诏书说："诸葛恪、滕胤、吕据本都无罪，却被孙峻、孙綝兄弟残害，实在令人痛心，应立即全部改葬，并分别为他们举行祭奠。那些因诸葛恪等人事件而被流放远地者，全部召回。"
濮阳兴字子元，是陈留郡人。他的父亲濮阳逸，东汉末年躲避战乱迁居江东，官至长沙太守。
【濮阳逸的事迹记载于《陆瑁传》中。】濮阳兴年轻时就有名士声誉，孙权在位时期被任命为上虞县令，逐渐升迁至尚书左曹，以五官中郎将身份出使蜀国，返回后担任会稽太守。当时琅邪王孙休居住在会稽，濮阳兴与他建立了深厚交情。等到孙休登基称帝后，征召濮阳兴担任太常卫将军、平军国事，封为外黄侯。
永安三年，都尉严密在丹杨地区开垦湖田，修筑浦里塘。朝廷召集百官商议此事，众人都认为工程浩大却难以确保农田建成，只有贺邵（字兴伯）认为能够成功。于是调集各地士兵和民众动工兴建，耗费的人力财力不计其数，士兵多有死亡，甚至出现自残自杀现象，百姓对此怨声载道。
濮阳兴升任丞相。与孙休的宠臣左将军张布相互勾结，国内民众感到失望。
七年七月，孙休去世。左典军万彧一向与乌程侯孙皓交好，便劝说濮阳兴、张布，于是濮阳兴、张布废黜孙休的嫡子而迎立孙皓为帝。孙皓登基后，加封濮阳兴为侍郎，兼任青州牧。不久万彧诬陷濮阳兴、张布追悔先前拥立之事。十一月初一朝见时，孙皓趁机逮捕濮阳兴、张布，将其流放广州，途中派人追杀，并诛灭三族。
评论说：诸葛恪的才华能力、治国谋略，被国中之人所称道，然而他骄傲且吝啬，连周公（这样的圣人）都无法容忍（这类缺点），更何况是诸葛恪呢？自夸而欺压他人，怎能不失败呢！假如他真正践行自己写给陆逊及弟弟诸葛融书信中的道理，那么悔恨就不会降临，又怎么会有灾祸加身呢？滕胤努力修养士人节操，严格遵守法度规则，但在孙峻掌权时期仍能保持自身显贵，这正是必然招致危难的缘由。孙峻、孙綝这两个凶恶之徒恶贯满盈，本就不值得评说。濮阳兴身居宰相之位，思虑却不以国事为重，协助张布行奸邪之事，采纳万彧的谬论，遭到诛杀正是理所应当。