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白话汉书
京房传
作者:东汉 · 班固 班昭
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       京房字君明,东郡顿丘人。
       研究《周易》,侍奉梁人焦延寿。
       焦延寿字赣,家贫贱,因为好学而得到梁王的宠幸,梁王供给费用,让他尽意学习。
       焦延寿学成后作了郡史,后又被选拔补作了小黄县的县令。
       因为他善侦察能预先知道奸邪,所以盗贼不敢起发;又因他爱护和教育下面的官员和百姓,所以好的教化风行县中,后来朝廷考核,因他的政绩最好,准备调升做别的官,县里三老属官上书皇上请求让焦延寿留任小黄,皇上下诏同意留任,并给焦延寿增加了俸禄,一直到他死在小黄。
       焦延寿曾经说过“,能够学到我的思想学说,又能舍身为民的人,一定是京生啊。”焦延寿擅长预测自然灾异变化,分卦为六十四,交替行事,占卜风雨寒温十分应验,京房也格外精通。
       京房又善钟律,懂音乐。
       汉元帝初元四年(前45)因为是孝廉,京房被举荐做了郎官。
       永光、建昭年间(前40~27),西羌反叛,出现日蚀,太阳长时昏暗无光,一连好几天阴雾不晴。
       京房曾多次上疏,预言上述现象将要出现,近的数月,远的一年,说的情况屡次相合,天子对他十分赏识,因而多次召见他询问办法,京房回答“:古代帝王按功选贤任能,则万物变化顺当,天降吉祥来应验人君之德的征兆非常明显;如果接近衰亡,他任用当面奉承背后捣鬼的人,则国家功业废弃又招来自然灾异。
       现在应当命令百官考核自己的政绩,灾异现象就可以停止。”皇上下诏命令京房主持考核,京房于是进献考察功绩、考核官吏的法规。
       皇上命令公卿朝臣同京房在温室开会讨论,公卿朝臣认为京房说的法规繁琐,要上下级互相监督,不能同意。
       可是皇上倾向京房,当时各州刺史到京师奏事,皇上召见剌史们,让京房把考核的事情讲给他们听,刺史们也认为不可行。
       只有御史大夫郑弘、光禄大夫周堪开始说不可,后又认为很好。
       这个时候,中书令石显专权,他的朋友五鹿充宗做尚书令,与京房经办考核官吏的事,议论事情常常意见不同。
       石显与五鹿充宗二人当权,京房曾经在闲暇休息时进见皇上,京房问皇上:“周幽王、周厉王为什么危亡?任用的又是什么人?”皇上回答说:“国君不贤明,而任用的人又花言巧语巴结奉承。”京房说:“知道他们是那样而又用他们,莫非认为是贤才?”皇上说“:就是认为他们是贤才口罗!”京房又问:“但是现在根据什么知道他们又不是有道德有才能的呢?”皇上说“:根据那个时代的混乱和国君的危亡而知道的。”京房又问:“像这样,任用贤人时政治一定清明,任用不正派的人政治一定混乱,这是必然的道理了。
       周幽王、周厉王为什么不觉醒而改求贤才呢?”皇上说“:面临危亡的国君自己都以为自己的臣子就是贤臣,假如都能觉醒,天下怎么会有危亡的国君呢?”京房又问“:齐桓公、秦二世一定听说过这两个危亡之君,并且讥笑过他们,但是自己却任用竖刁、赵高,政治一天天混乱,盗贼满山,为什么不以周幽王、周厉王来估量一下自己而觉醒呢?”皇上说“:只有有道德的人才能凭借往事推知未来啊!”京房于是脱下帽子叩头,说:“《春秋》记载了二百四十二年的灾异,是留给后来万世之君看的。
       现在陛下即位以来,日月失明,星辰倒行,山崩泉涌,地震石陨,夏霜冬雷,草木春凋秋荣,陨霜不败,水旱螟虫,人民饥饿,盗贼不止,刑人满市,《春秋》所记灾异全有。
       陛下看今天的政治是清明还是混乱呢?”皇上说“:也够混乱到极点了。
       还有什么要说的?”京房又问“:现在任用的人是什么人?”皇上说:“然而今天的灾异及政治比往日还是好一些,再说,也不是由任用的人造成的。”京房说“:前世之君也都是这样的了。
       我担心后日看今天,还像今日看前日啊!”皇上过了好一会才说“:今日作乱的是谁呀?”京房回答说“:明君应当自己知道是谁?”皇上说“:不知道啊,如果知道是谁,又为什么用他呢?”京房说“:皇上最信任的,参与运筹帷幄决定国家大事的士,就是这种人了。”京房就是指石显说的,皇上也知道指的谁,于是对京房说:“已经明白了。”京房进见皇上后,皇上命令京房推举通晓考察功绩、考核官员的弟子,打算试用他们。
       京房推荐中郎任良、姚平,说“:希望用他们作刺史,试行考功法,我自己能通籍殿中,替他们向皇上奏事,以防阻塞。”石显、五鹿充宗都恨京房,想使他远离朝廷,建议皇上用京房作郡守亲自试行考功法。
       汉元帝于是用京房做魏郡太守,俸禄八百石,担任官职当用考功法治理郡事。
       京房自己请求,希望不属从刺史,能任用它郡人,自己考核千石以下的属吏,年终乘驿车回京奏事。
       天子答应了他的请求。
       京房知道因为自己屡次论议被大臣们反对,朝内与石显、五鹿充宗有怨恨,不想远离朝廷左右,等到要外出做太守时,就内心忧惧。
       京房于建昭二年朔(前37)二月一日拜见皇上,进献封事说:“辛酉正月二十八日以来,包围地面外围的雾气减弱,太阳光明,我独自高兴,以为陛下有了新的决定。
       然而少阴(卦名,喻臣下)并力干犯消息(卦名,喻国君),我怀疑陛下即使实行这个办法(用房作郡守试行考功法),还是不能如意,我私下恐惧,等候阳平侯凤想见一面,未能,到己卯年二月十六日,我仍被拜为太守,这说明皇上虽然贤明,但权臣还是胜过了他的作用。
       我出任之后,恐怕一定被当权者所遮挡,身死而功不成,所以我希望年终乘传车回京奏事,承蒙怜悯而允许了我。
       辛巳二月十八日,包围地面外围的大气又干涉消息,太阳渐阴,这是上大夫掩蔽太阳而皇上思想上犹疑的征兆。
       己卯、庚辰二月十六、十七日之间,一定有要阻挠我的请求,不让我乘传车回京奏事的情况。”京房还未出发,皇上就命令阳平侯凤秉承皇上的旨意命令房,阻止他乘传车回京奏事。
       京房思想上更加恐惧,离开京师来到新丰,依靠传递文书的人进献封事,说:“臣于六月说月逐卦(言小人当道,君子自当隐退),没有效果,礼法说:‘有道术之人一离开,就要天寒地冻涌水成灾。’到七月份,大水涌出。
       臣的弟子姚平对臣说:‘你可称得上懂得道术的,但不能说真懂得道术。
       你预言灾异,未曾不准的,现在涌水已出,有道术的人当随着死去,还又说什么呢?’臣说:‘陛下最仁爱,对臣特别看重,即使因为直言而不免于死,臣还是要说的。’姚平又说:‘这只能是小忠,还不能算作大忠。
       从前秦时赵高当权,有个叫正先的,没有把赵高刺死,赵高的威风自此长成,所以秦之乱,是正先促成的。’现在我出外作郡守,自己被考核功效所忧责,恐怕没有效果而致死。
       希望陛下不要让臣担当涌水灾异的罪责,担当正先之死罪,而被姚平讥笑啊!”京房到陕县,又进献封事,说“:丙戌二月二十三日小雨,丁亥二月二十四日雾气消失,然而少阴并力干犯消息,戊子二月二十五日更加严重,到五十分(己时,即十一点)雾气又起,这时陛下打算使消息庄正,而杂卦(石显、五鹿充宗)之党并力抗争,消息(皇上势力)之气不胜。
       强弱安危的关键不可不看清楚!己丑二月二十六日夜,刮起旋风,直到辛卯二月二十七日夜晚,太阳光都因此失色,到癸巳二月三十,月上迫日,这是邪道与阴道同力而太阳因此疑惑的景象。
       臣先前说过九年不变,一定有不见星辰的灾异。
       我希望使任良出任试行考功法,臣能在朝廷,星亡之异可以除掉。
       参加议论的朝臣知道这样对自身不利,又不能把臣撇开,所以说用弟子不若用老师去试行考功法;如果让臣做刺史去试行考功法,就可以直接向皇上禀报,因此他们又说做刺史恐下属太守不与臣同心,不若用臣作太守,这大概就是用来阻挠臣与皇上联系的办法。
       陛下也不违反他们的话就听从他们的安排,这就是蒙气不散,太阳无光的原因。
       臣离开朝廷渐远,太阳失色更甚,希望陛下不要以召臣回京为难,以致轻易地违背了天意。
       邪说虽然暂时安定人心,但天气必变,所以人可以欺,而天不可欺呀,希望陛下看清楚。”京房离开朝廷一月多,竟然被征召回京师关到监狱里。
       起初,淮阳宪王的舅父张博从京房学习,把女儿嫁给京房为妻;京房与妻亲爱,每次朝见皇上前,总是向张博说要向皇上说的话,张博以为皇上要用京房的建议,但群臣讨厌京房,以为其建议妨害自己的利益,所以被大家排斥。
       张博对京房说“:淮阳王是皇上的亲弟,聪明通达喜欢政事,想为国尽忠,现在想让淮阳王上书要求入朝,能帮助你。”京房说:“恐怕不可能吧?”张博说:“前楚王朝(像这样)推荐过士,为什么不可?”京房说:“中书令石显、尚书令五鹿充宗和皇上和睦,石显、五鹿充宗都是些笑面虎,做县官十多年,他们与丞相韦玄成对百姓很久没有补益,可以说得上无功了,这些人特别不愿要试行考功了。
       淮阳王马上朝见皇上,能劝皇上试行考功法,事情就好了;不能这样,只说丞相、中书令任事很久了,却又没有治好朝政,可以停止韦玄成的丞相职务,用御史大夫郑弘代替他,差遣中书令石显做别的官,用钅句盾令徐立代替他;能这样,我的考功法就能施行了。”张博从京房学习,并把京房说的灾异事都记下来了,于是请京房替淮阳王起草请示上朝的奏章草稿,都拿去给淮阳王。
       石显暗里侦察都知道了,因为京房亲近皇上,没有敢说。
       等到京房出任郡守,石显告京房与张博通谋,诽谤治理国家所施行的一切措施,归罪于天子,连累诸侯王,语在宪王传上。
       起初,京房见皇上时说过周幽王、周厉王事,出任郡守时向御史大夫郑弘又说过这件事。
       京房、张博都被处死示众,郑弘免官作百姓。
       京房本姓李,推求律度自定为姓京,死时年仅四十一。

本书目录

《汉书》简介
高帝纪
惠帝纪
高后纪
文帝纪
景帝纪
武帝纪
昭帝纪
宣帝纪
元帝纪
成帝纪
哀帝纪
平帝纪
陈胜传
项籍传
张耳、陈馀传
魏豹传
田儋传
韩王信传
韩信传
彭越传
黥布传
卢绾传
陈豨传
吴芮传
荆王刘贾传
燕王刘泽传
吴王刘濞传
楚元王刘交传
刘向传
刘歆传
季布传
栾布传
田叔传
齐悼惠王刘肥传
萧何传
曹参传
张良传
陈平传(附王陵传)
周勃传
周亚夫传
樊哙传
郦商传
夏侯婴传
灌婴传
傅宽传
靳歙传
周碏传
朱建传
叔孙通传
淮南厉王刘长传
衡山王刘赐传 (附刘勃传)
蒯通传
江充传
息夫躬传
石奋传
卫绾传
直不疑传
周仁传
张欧传
梁孝王刘武传
贾谊传
晁错传
贾山传
邹阳传
枚乘传
路温舒传
河间献王刘德传
临江闵王刘荣传
江都易王刘非传
胶西于王刘端传
赵敬肃王刘彭祖传
李陵传
苏武传
董仲舒传
公孙弘传
卜式传
碕宽传
张汤传
杜延年传
杜钦传
杜业传
戾太子刘据传
齐怀王刘闳传
燕剌王刘旦传
广陵厉王刘胥传
昌邑哀王刘碖传
严助传
朱买臣传
吾丘寿王传
主父偃传
严安传
终军传
王褒传
贾捐之传
东方朔传
公孙贺传
刘屈碝传
车千秋传
杨敞传
杨恽传
杨王孙传
梅福传
霍光传
金日碞传
赵充国传
傅介子传
常惠传
郑吉传
甘延寿传
陈汤传
隽不疑传
疏广传
于定国传
薛广德传
平当传
彭宣传
王吉传
贡禹传
龚胜传(附龚舍传)
鲍宣传 (附唐林等传)
韦贤传
韦玄成传
魏相传
丙吉传
眭弘传
夏侯胜传
京房传
赵广汉传
尹翁归传
韩延寿传
张敞传
王尊传
王章传
盖宽饶传
诸葛丰传
刘辅传
郑崇传
孙宝传
毋将隆传
何并传
萧望之传
冯奉世传
淮阳宪王刘钦传
楚孝王刘嚣传
东平思王刘宇传
定陶共王刘康传
中山孝王刘兴传
匡衡传
张禹传
孔光传
王商传
史丹传
傅喜传
薛宣传
朱博传
翟方进传
翟义传
谷永传
杜邺传
何武传
王嘉传
师丹传
扬雄传
儒林传
循吏传
文翁传
黄霸传
朱邑传
龚遂传
召信臣传
酷吏传
郅都传
宁成传 (附周阳由传)
赵禹传
义纵传
王温舒传
杨仆传
咸宣传
田广明传
田延年传
严延年传
尹赏传
货殖传
游侠传
郭解传
楼护传
陈遵传
原涉传
佞幸传
邓通传
韩嫣传
石显传
董贤传
匈奴传
西南夷传
南粤传
闽粤传
朝鲜传
西域传
外戚传
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