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白话汉书
东平思王刘宇传
作者:东汉 · 班固 班昭
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       东平思王刘宇,甘露二年(前52)立。
       元帝即位,刘宇到封地。
       刘宇势力壮大,与奸猾来往,常犯法,皇上因刘宇是至亲关系赦免了,不予处罚,只让傅相连带受罚。
       很久以来,东平王侍奉太后,东平王朝内不和,太后上书谈此事,请求去守杜陵(宣帝陵)。
       皇上于是派太中大夫张子虫乔奉皇上玺书告诫刘宇说:“皇帝问东平王,听说尊敬父母之恩没有什么比孝顺还重的,尊敬在上的道德没有什么比忠还大的,所以诸侯王在位不骄傲尽孝道,控制节操严守法度来辅佐天子,然后富贵就不离开自己,而社稷也可以保全。
       今闻王自我修养有过失,东平之朝内不和,流言纷纷,毁谤从内兴起,朕很痛心,替王害怕。
       《诗经》不是说过吗?‘莫把你祖先记心上,把品德来修养。
       永远配合着天命,自然求得百福祥。’朕想东平王年少血气盛,忽视道德,容易受坏人影响,不听人忠告,所以亲临差遣太中大夫子虫乔,令以朕意晓告王。
       孔子说:‘有了错误如不改,也是过错。’王还是深思熟虑这些,不要违背朕意。”又特以玺书赐王太后,说:“皇帝派诸吏宦者令承问东平王太后。
       朕有所闻,王太后稍加留意,福善之门没有什么比和睦还好的,灾祸之首没有什么比内部分裂还大的。
       东平王还在婴儿时就在王位,今因年少血气方刚,学习一天天少,傲视臣下,在太后方面不同外人,因此母子之间能不失礼义的,恐怕只有圣人了!经传上说:‘父为子隐瞒,这里就包含着直率的道理,’王太后明察此意不可少审慎。
       闺门之内,母子之间,同气异息,骨肉之恩,岂可不注意吗!从前周公诫伯禽说‘:老臣故人若没有发生严重过失,就不要抛弃他,不要对某一人求全责备。’因为老臣故人之恩,尚且能容忍小过失,更何况这呢?朕已派使者告诫王,王既悔过服罪,太后就宽忍赦免他,以后王应该不敢为非了。
       王太后加强饮食,少费思念,注意治病,自己保养。”刘宇惭愧害怕,通过使者向皇上叩头谢罪,愿洗心自改。
       诏书又敕命东平王的傅相说:“人的本性都有五常(仁、义、礼、智、信),等到他稍长,耳目被嗜欲牵连,所以五常消而邪心兴起,情乱了他的性(五常),利胜过了他的义,难免失去他的家人。
       今王正当壮年,气力勇武,得师傅之教益浅,加之少见少闻,从今以后,不是五经的正道,敢用游猎不符合礼的东西引导王的,立即把情况告诉朕。”刘宇立为王二十年,元帝崩。
       刘宇对中谒者信等说:“汉大臣议论天子幼弱,不能治理天下,认为我懂得法令条文,建议要我辅佐天子。
       我见尚书白日夜晚极苦,让我作此事,我不能。
       今夏,天子年少,守孝恐怕都无办法,我几乎得为天子啊!”等到至棺下,刘宇总共三哭,饮酒吃肉,妻妾不离侧。
       又姬朐月需本来亲幸,后来疏远了,屡叹息呼天。
       刘宇听说了,斥责朐月需为家人子(汉代宫廷内没有名号的宫人),让她扫除后宫长巷,多次打她。
       朐月需暗里陈述刘宇的过失,多次令家里告他。
       刘宇知道了,就绞死朐月需。
       有司奏请逮捕,皇上诏令削减樊、亢父二县封地。
       过了三年,天子诏令有司说“:听说仁慈而亲爱亲人,是古之通义。
       前东平王有过失,有司请求废除,朕不忍心,又请求削减地,朕不敢独断专行。
       思念王是最亲的,从未忘记。
       今闻王改行自新,认真地修养经术,亲近仁人,不许奸吏于非法求取,朕很赞赏。
       经传说过,早上犯了错误晚上改了,君子都赞许他。
       还是归还前削减的县,像原来一样。”后来回京师朝见,上疏求取诸子及《太史公书》。
       皇上拿此事问大将军王凤,王凤回答:“臣听说诸侯朝见,考察文章,纠正法度,不合乎礼的话不说。
       今东平王幸运来朝见,不思控制节操严守法度,来防止失道倾危,却求取众书,不是朝聘之意。
       诸子书有的违反经术,非难圣人,有的说鬼神,信鬼怪;《太史公书》中有战国纵横家权诈欺骗之谋,汉兴之初谋臣奇策,天官灾异,地形险要之地,都不宜放在诸王处。
       不能给。
       不答应他,言词应说:‘五经是圣人写的,万事没有不都记载的。
       王应慎重地乐守圣贤之道,傅相都是儒生,早晚讲读,足够正身娱意。
       五经以外的学说破坏礼仪,小的技艺不通大道,恐怕它妨碍大的事业,都不足以留意。
       凡是于经术有益的,对王无所惜。’”回答奏请,天子按王凤的话,便没有给诸子与《太史公书》。
       刘宇立为东平王,三十三年后去世,子炀王刘云继承。
       哀帝时,无盐危山土自己扬起覆盖草,像车马路,又瓠山的石转侧起立。
       刘云及后谒亲自到石处祭祀,作石像瓠山立石,束上黄信草,并且祭祀它。
       建平三年(前4),息夫恭、孙宠等通过皇上宠幸的臣子董贤告发此事。
       此时,哀帝遭受疾病,很多忌讳,事情下给有司,有司逮炀王、后谒下狱拷问,说使巫傅杰、婢合欢等祭祀诅咒皇上,替刘云求为天子。
       刘云又与预知灾异的高尚指点星宿,说皇上病一定不会好,云当得天下。
       石转立,是宣帝兴起的标志。
       有司请诛戮炀王,皇上下诏废除流放炀王到房陵。
       刘云自杀,谒于闹市斩首示众。
       刘云立为王十七年,国被废除。
       元始元年(1),王莽想改变哀帝所为,禀报太皇太后,立刘云的儿子开明为东平王,又立思王刘宇的孙子刘成都为中山王。
       开明立为王三年,死了而无子。
       又立开明兄长严乡侯刘信的儿子刘匡为东平王,尊奉为开明后人。
       王莽暂居皇上之位,处理政务,东郡太守翟义与严乡侯刘信谋划兴兵诛王莽,立刘信为天子。
       兵败,都被王莽所灭。

本书目录

《汉书》简介
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惠帝纪
高后纪
文帝纪
景帝纪
武帝纪
昭帝纪
宣帝纪
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哀帝纪
平帝纪
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项籍传
张耳、陈馀传
魏豹传
田儋传
韩王信传
韩信传
彭越传
黥布传
卢绾传
陈豨传
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吴王刘濞传
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刘向传
刘歆传
季布传
栾布传
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萧何传
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衡山王刘赐传 (附刘勃传)
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息夫躬传
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周仁传
张欧传
梁孝王刘武传
贾谊传
晁错传
贾山传
邹阳传
枚乘传
路温舒传
河间献王刘德传
临江闵王刘荣传
江都易王刘非传
胶西于王刘端传
赵敬肃王刘彭祖传
李陵传
苏武传
董仲舒传
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卜式传
碕宽传
张汤传
杜延年传
杜钦传
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戾太子刘据传
齐怀王刘闳传
燕剌王刘旦传
广陵厉王刘胥传
昌邑哀王刘碖传
严助传
朱买臣传
吾丘寿王传
主父偃传
严安传
终军传
王褒传
贾捐之传
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公孙贺传
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车千秋传
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杨恽传
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